Άρθρα

Η φρικαλεότητα του Crocus Concert Hall: Χωρίς επιστροφή

Μια ενδεχομένως ανεξέλεγκτη διαδικασία με τεράστιες επιπτώσεις.

Στο άρθρο που ακολουθεί ο βετεράνος ανώτατος Βρετανός διπλωμάτης Alastair Crooke στηριγμένος τόσο στη δική του βαθύτατη εμπειρία, καθώς ο τομέας δραστηριότητάς του ως ανώτατου διπλωμάτη ήταν η Μέση Ανατολή και η Κεντρική Ασία, όσο και στις απόψεις του παλαίμαχου πολεμικού ανταποκριτή, πολιτικού αναλυτή και ειδικού σε θέματα των ίδιων περιοχών, Elijah J. Magnier, επιχειρηματολογεί ότι η σφαγή στο Crocus Concert Hall πιθανότατα αποτελούσε επιχείρηση ειδικών υπηρεσιών της Ουκρανίας και των ΑμερικανοΝΑΤΟικών.

Στη συνέχεια, θέτει το ερώτημα για ποιο λόγο οι ευρωπαϊκές ελίτ να υποστηρίζουν με τέτοια λυσσασμένη εμμονή τη συνέχιση του πολέμου στην Ουκρανία, καταφεύγοντας ενδεχομένως ΄στον ‘ασύμμετρο’ πόλεμο και στην τρομοκρατία, παρά την εμφανή επερχόμενη ήττα του καθεστώτος του Κιέβου. Η απάντησή του στηρίζεται και σε ένα αξιοσημείωτο, και άξιο να διαβαστεί αφ’ εαυτού, άρθρο της Arta Moeini, σύμφωνα με το οποίο «…η δέσμευση των ελίτ της ΕΕ στην Ουκρανία, ανεξαρτήτως κόστους, είναι πολύ σκόπιμη και συστηματική για να απορριφθεί ως τρέλα ή καθαρή ανικανότητα».

Κατά τους Arta Moeini και Alastair Crooke, η όξυνση χρησιμοποιείται από τις άρχουσες τάξεις της Ευρώπης για να επιταχύνουν το πέρασμα της εξουσίας από τις ‘ανεξάρτητες’ χώρες μέλη προς τις Βρυξέλλες, δηλαδή για να υλοποιήσουν το όνειρο μιας ‘Ευρώπης’ ανεξέλεγκτα κεντροποιημένης κάτω από την εξουσία τους. Το πρόβλημα είναι ότι καθώς οι διαδικασίες του ‘ασύμμετρου πολέμου’ επί της Ρωσίας μοιάζουν να έχουν ξεφύγει, οι επιπτώσεις θα είναι τεράστιες.

Τα στοιχεία των συλληφθέντων δραστών της σφαγής στο Crocus Concert Hall και ο τρόπος δράσης τους δεν συνάδουν με την άποψη ότι πρόκειται για ιδεολογικούς υποστηρικτές του ISIS.

Γιατί η ΕΕ και οι ΗΠΑ είναι τόσο ανένδοτες σχετικά με το ποιος κρύβεται πίσω από τη φρικαλεότητα στο Crocus Concert Hall, ώστε δεν θέλουν να περιμένουν να ολοκληρωθεί η έρευνα; Μόλις 55 λεπτά μετά την επίθεση, ο εκπρόσωπος των ΗΠΑ δήλωσε ότι «η Ουκρανία δεν εμπλέκεται». Τώρα οι ΗΠΑ λένε—τελεσίδικα—ότι μόνο το ISIS[1] εμπλέκεται.

«Καμία συγκεκριμένη προειδοποίηση εκ των προτέρων—τίποτα δεν μας μεταφέρθηκε», επιμένει ο πρεσβευτής της Ρωσίας στην Ουάσιγκτον.

Γιατί τα δυτικά κράτη είναι τόσο σίγουρα;  Είναι πολύ ασυνήθιστο για τις υπηρεσίες πληροφοριών να διατυπώνουν δηλώσεις μέσα σε μια ώρα. Αν και οι φυσικοί δράστες είναι πλέον γνωστοί, το βασικό ερώτημα παραμένει: Ποιος βρίσκεται πίσω από την επίθεση; Τα πράγματα δεν είναι πάντα όπως φαίνονται.

Προς το παρόν, δεν υπάρχουν επαρκή στοιχεία για να πούμε—πόσο μάλλον για να δηλώσουμε με απόλυτη βεβαιότητα—ότι η επίθεση που διαπράχθηκε στη Μόσχα σχεδιάστηκε, προετοιμάστηκε και εκτελέστηκε σύμφωνα με κάποιο master plan του Ισλαμικού Κράτους.

Το ISIS-K λειτουργεί εδώ και μερικά χρόνια, περισσότερο ως ‘παράδρομος’ που εκτείνεται από την Τουρκία στη Συρία- στο Αφγανιστάν και το Ιράν. Είναι ένα franchise για λογαριασμό του οποίου διαπράττονται τρομοκρατικές πράξεις, συγκεντρώνονται κεφάλαια και προετοιμάζονται πόροι.

Το ISIS-K, το οποίο ξεκίνησε από αντιφρονούντες Τατζίκους στο βόρειο Αφγανιστάν, ενώνει ορισμένες ομάδες και διεξάγει ενεργές επιχειρήσεις κυρίως κατά του κινήματος των Ταλιμπάν. Παρέχει ομπρέλα για τρομοκρατικές ενέργειες και στο βόρειο Ιράν. Δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για τη Ρωσία.

Πίσω από το ISIS έχουν σταθεί ορισμένα μουσουλμανικά κράτη – και οι δυτικοί υποστηρικτές τους.

Ωστόσο, τα στοιχεία των συλληφθέντων δραστών και ο τρόπος δράσης τους δεν συνάδουν με την άποψη ότι πρόκειται για ιδεολογικούς υποστηρικτές του ISIS. Μπορεί, κατά τα φαινόμενα, να ήταν ισλαμιστές υπό την ευρύτερη έννοια, αλλά στην πραγματικότητα ήταν μισθοφόροι με κίνητρο το δέλεαρ του χρήματος. Οι στρατολογημένοι από το ISIS προσδοκούν και κερδίζουν τον μαρτυρικό θάνατο. Αυτοί οι άνδρες απλά μπήκαν σε ένα αυτοκίνητο, θέλοντας να ξεφύγουν. Σε μια επιχείρηση του ISIS, θα συνέχιζαν τη σφαγή—μέχρι να σκοτωθούν.

Υπάρχουν πολλές άλλες ανακολουθίες στον ισχυρισμό περί ISIS. Οι επιτιθέμενοι ίσως και να ήταν ευσεβείς ισλαμιστές, αλλά πιθανότατα όχι του ISIS. Ακόμα και ο όρκος τους με το αριστερό χέρι υψωμένο ήταν λάθος. Η ανάληψη ευθύνης μέσω του [πρακτορείου ειδήσεων] Amaq είναι επίσης προβληματική από πολλές απόψεις[2]. Στο παρελθόν το Amaq έχει αναρτήσει δηλώσεις για επιθέσεις στο Ιράν, με επακόλουθες ανακοινώσεις του να κάνουν αναγκαστικές αλλαγές για να τις ‘διορθώσουν’. Η κάλυψη μιας επίθεσης μέσω ζωντανής ροής είναι ανήκουστο φαινόμενο.

Μια φωτογραφία-χίλιες λέξεις. Οι τέσσερις ‘τρομοκράτες’ όχι μόνο έχουν καλυμμένα τα πρόσωπά τους,
αλλά απαγγέλλουν και τον καθιερωμένο όρκο (
shahada)
δείχνοντας με το αριστερό χέρι προς τον ουρανό.
Αυτό ισοδυναμεί με κάποιον φανατικό χριστιανό να κάνει
τον σταυρό του με το αριστερό χέρι.

Ο εκπρόσωπος του Κρεμλίνου Ντμίτρι Πεσκόφ επιμένει ότι, αν και η Ρωσία γνωρίζει ποιος πραγματοποίησε την επίθεση, είναι πολύ νωρίς για εικασίες σχετικά με το «ποιος έδωσε την τελική εντολή» (το αναπάντητο, ακόμη, ερώτημα του προέδρου Πούτιν).

Όλα αυτά επιστρέφουν στο ερώτημα, γιατί η Δύση ήταν υπερβολικά ανένδοτη σχετικά με την αποκλειστική απόδοση της ευθύνης στον ISIS; Γιατί επιθυμεί να προκαταλάβει τη ρωσική έρευνα;

Η εφημερίδα Global Times του Πεκίνου αναφέρει ότι είναι απίθανο το ΙΚ να έχει οργανώσει την επίθεση, επειδή η κατάσταση στη Συρία έχει ήδη σταθεροποιηθεί.

Αλλά φτάνει στην ουσία όταν προειδοποιεί ότι η υποστήριξη προς το Κίεβο θα μειωνόταν, αν αποδεικνυόταν η εμπλοκή της Ουκρανίας στην τρομοκρατική επίθεση.

Η δέσμευση των ελίτ της ΕΕ στην Ουκρανία αντιπροσωπεύει την μη ομολογημένη καταστροφή που εξανεμίζει τις όποιες εναπομείνασες φιλοδοξίες για την επίτευξη της πραγματικής στρατηγικής αυτονομίας της Ευρώπης—υποδουλώνει την Ευρώπη στις Ηνωμένες Πολιτείες και αφήνει την ήπειρο στην πιο αδύναμη κατάσταση από το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.  Η Ευρώπη έχει υποστεί μεγάλη ήττα.

Ο φόβος του Μακρόν ότι μια ρωσική νίκη στην Ουκρανία θα εξαλείψει την ‘αξιοπιστία’ της Ευρώπης βγάζει νόημα μόνο αν το αυτοκρατορικό σχέδιο της άρχουσας τάξης για μια από πάνω προς τα κάτω, συγκεντρωτικά οργανωμένη από γεωπολιτική άποψη, ΕΕ μοχλεύεται ακριβώς επί του ουκρανικού δράματος.

Ωστόσο, παρά την πραγματικότητα της αποτυχημένης ουκρανικής στρατιωτικής επίθεσης του περασμένου καλοκαιριού, η εμμονή στο «Σχέδιο Ουκρανία» παραμένει – και αψηφά όλες τις άλλες θεωρήσεις.

Γιατί;

Επειδή το παν-γλωσσογενές “κυνήγι” της ΕΕ για στρατηγική αυτονομία (που συμπυκνώνεται στο μάντρα της για την οικοδόμηση μιας γεωπολιτικής ΕΕ) είναι συνυφασμένο με την Ουκρανία[3].

«Αναγνωρίζοντας τη συναισθηματική δύναμη του αγώνα της Ουκρανίας ενάντια στη ρωσική κυριαρχία», γράφει η Arta Moeini, «οι ευρωπαϊκές ελίτ οικειοποιήθηκαν αυτόν τον αγώνα για να κηρύξουν τα ιδεολογικά κελεύσματα της ‘ευρωπαϊκότητας’ και, μάλιστα, του ίδιου του πολιτισμού».

«Φαινομενικά εν μια νυκτί, η Ουκρανία έφτασε να αντιπροσωπεύει τις φωτισμένες ‘ευρωπαϊκές αξίες’ -ελευθερία, δημοκρατία, ανεκτικότητα, χρηστή διακυβέρνηση και ούτω καθεξής- με τη Ρωσία να μετατρέπεται στο αντίθετο της ‘πολιτισμένης’ Ευρώπης, τη βάρβαρη ορδή προ των πυλών».

«Όπως πρώτος το αντιλήφθηκε ο Νίτσε, η νεωτερικότητα είναι μια εποχή στην οποία ο κόσμος βιώνεται κυρίως μέσα από τον φακό της καταπίεσης με ταυτότητες που διαμορφώνονται από την ‘ηθική της βαθιάς πικρίας’: Οι καταπιεσμένοι θεωρούνται εγγενώς δίκαιοι και τους αποδίδεται η απόλυτη ηθική αξία. Στο πλαίσιο αυτής της ρύθμισης, η υπεράσπιση των ‘καταπιεσμένων’ – γίνεται το … όχημα για την άρχουσα τάξη να αποκτήσει και να εδραιώσει την εξουσία [της] – καθαγιάζοντας την υπεροχή της και φυτεύοντας το σπόρο για τη μελλοντική της εξουσία παριστάνοντας τους μεγάλους απελευθερωτές».

Τελικά, οι κυρίαρχες ελίτ της ΕΕ επιδιώκουν να ‘υπερεθνικοποιήσουν’ την εξουσία από τα κράτη μέλη προς τα πάνω, προς τις Βρυξέλλες.

Εδώ βρίσκεται ο σπόρος του σημερινού ‘και καλά’ πανικού: Όταν έγινε φανερό ότι οι συμβατικές στρατιωτικές προσπάθειες της Ουκρανίας ήταν σκέτη αποτυχία, ορισμένα γεράκια στις ΗΠΑ και την Ευρώπη άρχισαν γρήγορα να υμνούν τον ασύμμετρο πόλεμο – κατά της Ρωσίας και του ίδιου του άμαχου πληθυσμού της.

Αυτή η ασυμμετρία ξεκίνησε αργά: μερικές αδέσποτες επιθέσεις με μη επανδρωμένα αεροσκάφη που προκάλεσαν μικρή ζημιά.  Στη συνέχεια εντάθηκε με πυραυλικές επιθέσεις στα αστικά κέντρα του Μπέλγκοροντ με αποτέλεσμα να σκοτωθούν άμαχοι, στη συνέχεια εξελίχθηκε σε επίθεση σε ρωσικό μεταγωγικό αεροπλάνο Ilyushin που μετέφερε αιχμαλώτους και στη συνέχεια μεταφέρθηκε σε επιθέσεις με μη επανδρωμένα αεροσκάφη σε ρωσικά διυλιστήρια και σε ναυτικό πόλεμο με μη επανδρωμένα σκάφη στην Κριμαία.

Η διαδικασία επιταχύνθηκε. Και την παραμονή των ρωσικών εκλογών της περασμένης εβδομάδας, υπήρξε η απόπειρα δήθεν αντιφρονούντων να διαταράξουν τις εκλογές εισβάλλοντας στη Ρωσία με σκοπό να καταλάβουν μικρές πόλεις και να κρατήσουν Ρώσους πολίτες ως ομήρους. (Απέτυχε—η Ρωσία γνώριζε εκ των προτέρων το σχέδιο).

Ισλαμιστές μαχητές συμμετείχαν στις πρόσφατες επιδρομές που επιχείρησε η GUR του Κιέβου κατά μεθοριακών ρωσικών χωριών. Δεξιά βλέπουμε τον  Abd al-Hakim al-Shishani σε μια τέτοια επιδρομή. Ο Shishani πέρασε στην Τουρκία μετά τη λήξη των Τσετσενικών πολέμων και απο εκεί στη Συρία όπου ηγήθηκε της ομάδας Ajnad Al-Caucas πολεμώντας στα πλαίσια του λεγόμενου “Εμιράτου του Καυκάσου”. Με την ομάδα του πολέμησε στην Λατάκια, στο Χαλέπι, στο Ιντλίμπ και στη Χάμα συνεργαζόμενος με την οργάνωση Jabhat Al-Nusra η οποία ανήκει στην ομπρέλα του ISIS και της Αλ Κάιντα. Μαζί με αυτήν την οργάνωση και άλλες ομοειδείς κατέλαβαν το Ιντλίμπ και χαίρουν προστασίας από την Τουρκία. Από το 2019 οι τζιχαντιστές της “Ajnad Al-Caucas” του Shishani παραμένουν εκεί. Το φθινόπωρο του 2022, ο Azhiev έφτασε στην Ουκρανία και αργότερα επέστρεψε στην Ιντλίμπ πολλές φορές για να στρατολογήσει μαχητές για τη νέα του μονάδα στο πλαίσιο της Διεθνούς Λεγεώνας, η οποία λειτουργεί υπό την Κρατική Διεύθυνση Πληροφοριών (GUR) της Ουκρανίας. Από το καθεστώς Ζελένσκι του έχει απονεμηθεί η ουκρανική υπηκοότητα.

Το ερώτημα που πρέπει να απασχολεί τώρα τις ευρω-ελίτ είναι: Έχει ξεφύγει αυτή η ουκρανική προσπάθεια ασύμμετρου πολέμου από τον έλεγχο της Ουάσινγκτον και της Ευρώπης;  Ποιος είναι επικεφαλής, αν είναι κανείς;  Είναι αναπόδεικτο ακόμη, αλλά ο φόβος που στοιχειώνει τη Δύση πρέπει να είναι ότι είτε άμεσα είτε ακόμη και πολύ έμμεσα, θα προκύψει ότι μπορεί να βρεθούν συνένοχοι στην άσκηση μαζικής τρομοκρατίας—βρίσκοντας καταφύγιο κάτω από το franchise του ISIS Κ…

Οι επιπτώσεις: Τεράστιες.

[1] Οι όροι ISIS και ΙΚ (Ισλαμικό Κράτος) χρησιμοποιούνται ως ταυτόσημοι στο κείμενο.

[2] Ο Alastair Crooke εδώ παραπέμπει σε τουΐτ του παλαίμαχου πολεμικού ανταποκριτή, πολιτικού αναλυτή και ειδικού σε θέματα δυτικής Ασίας και τρομοκρατίας, Elijah J. Magnier, ο οποίος στις 25 Μαρτίου έγραψε στο Χ:

«Έχω παρακολουθήσει στενά τον #ISIS από την ίδρυσή του στο Αφγανιστάν, το Ιράκ, τη Συρία και τον Λίβανο, αξιοποιώντας την επιτόπια έρευνα και τις σπουδές μου ως ειδικός και ακαδημαϊκός σε θέματα τρομοκρατίας και αντιτρομοκρατίας και ως πολεμικός συντάκτης. Με αυτό το υπόβαθρο, αμφισβητώ τον ισχυρισμό ότι το Ισλαμικό Κράτος ευθύνεται για την επίθεση στη Μόσχα. Ο σκεπτικισμός μου βασίζεται σε διάφορες ανωμαλίες και ασυνήθιστες πτυχές που υπονομεύουν την αυθεντικότητα του ισχυρισμού του ISIS:

  1. Η χρήση του όρου “Muqatileen” στην ανακοίνωση είναι μη τυπική- σε προηγούμενες ανακοινώσεις προτιμήθηκαν οι όροι “Mujahideen” ή “Fursan” ή “Istishadeyeen”.
  2. Η δήλωση του Amaq ότι οι επιτιθέμενοι “αποσύρθηκαν με ασφάλεια” έρχεται σε αντίθεση με τις αναφορές για τη σύλληψή τους. Το Amaq συνήθως περιμένει να ανακοινώσει τα αποτελέσματα των επιθέσεων μέχρι να συγκεντρωθούν όλα τα στοιχεία, αλλά σε αυτή την περίπτωση ισχυρίστηκε πρόωρα την επιτυχία, παρόλο που οι τρομοκράτες είχαν συλληφθεί.
  3. Το ISIS δεν έχει χρησιμοποιήσει ποτέ μετατροπείς φωνής στις ανακοινώσεις του. Συγκεκριμένα, ακόμη και όταν ο “Τζιχάντι Τζον” άλλαξε τη φωνή του λόγω της βρετανικής του υπηκοότητας και της αναγνώρισής του, δεν χρησιμοποιήθηκαν μετατροπείς φωνής. Οι επιτιθέμενοι σε αυτή την περίπτωση δεν ήταν δυτικοί και είναι πρωτοφανές για μη δυτικά μέλη να χρησιμοποιούν μετατροπείς φωνής, ακόμη και όταν φωνάζουν “Allahu Akbar” ή απαγγέλλουν ρητά που σχετίζονται με το Κοράνι.
  4. Η ζωντανή διαδικτυακή μετάδοση των επιθέσεων δεν αποτελεί μέθοδο που χρησιμοποιεί το ISIS. Αν και στο παρελθόν έχουν χρησιμοποιηθεί κάμερες Go-Pro, δεν έχουν συνδεθεί ποτέ σε ζωντανή διαδικτυακή τροφοδοσία για να αποφευχθεί ο κίνδυνος υποκλοπής, εκτός εάν υπάρχει προηγμένη δυνατότητα κρυπτογράφησης του σήματος μετά τη μετάδοση.
  5. Το Amaq δημοσιεύει πάντοτε το όνομα του ως πρακτορείου ειδήσεων τόσο στα αραβικά όσο και στα αγγλικά, όταν οι επιθέσεις σημειώνονται εκτός της Μέσης Ανατολής, μια λεπτομέρεια που λείπει από αυτόν τον ισχυρισμό.

Για τους λόγους που περιγράφονται παραπάνω, σε συνδυασμό με την επαγγελματική μου επιφυλακτικότητα που βασίζεται στην προηγούμενη εμπειρία από ισχυρισμούς για επιθέσεις στο Ιράν, όπου οι μεταγενέστερες ανακοινώσεις είχαν διορθωθεί, τείνω να απορρίψω τον ισχυρισμό περί ανάμειξης του ISIS στην επίθεση στη Μόσχα.

Δεν δημοσιοποιώ περαιτέρω και άλλες ανακολουθίες [που υπάρχουν] για να αποφύγω να δώσω πληροφορίες που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για να διορθωθούν οι μελλοντικοί ισχυρισμοί.»

[3] «Παν-γλωσσογενές»: Μη υπάρχουσα λέξη στα Ελληνικά. Μεταφράζω έτσι τον αγγλικό ασυνήθιστο όρο Panglossian που έχει προέλθει από το σατυρικό μυθιστόρημα «Ο Αγαθούλης» (Candide) του Βολταίρου, όπου ο Pangloss ήταν ο σχολαστικός γεροδάσκαλος, αθεράπευτα αισιόδοξος χωρίς επαφή με την πραγματικότητα, που υποστήριζε με επιμονή ότι «όλα είναι για το καλύτερο σε αυτόν τον καλύτερο από όλους τους δυνατούς κόσμους». Οι ρίζες του ονόματος είναι όντως οι ελληνικές ‘παν’ και ‘γλώσσα’.

Πηγή: Al Mayadeen

Μετάφραση – σχόλια: Κ. Μηλολιδάκης

Το κράτος δικαίου δεν εκβιάζεται, η δικαιοσύνη είναι ανεξάρτητη, η δημοκρατία δεν εκδικείται και άλλα ωραία παραμύθια

Η κυβέρνηση δεν πρέπει απλώς να ικανοποιήσει το αίτημα του Κουφοντίνα να μεταχθεί από μια φυλακή σε μια άλλη, ως ο νόμος ορίζει. Πρέπει να σκεφτεί σοβαρά την αποφυλάκισή του. Πριν αρχίσουν να βαράνε οι σειρήνες της αντιτρομοκρατικής και οι συναγερμοί της πρεσβείας, οφείλουμε να διευκρινίσουμε αν είμαστε με το μέρος αυτών που θέλουν να κλείσει οριστικά ο κύκλος της ένοπλης βίας στην Ελλάδα ή όχι.

Γιατί αν θέλουμε ο κύκλος που επιχειρησιακά τουλάχιστον έκλεισε το 2002 να κλείσει και πολιτικά και η κοινωνία να κάνει οριστικά τους λογαριασμούς της με αυτή τη μορφή τρομοκρατίας (δυστυχώς, άλλες μορφές της, ζουν και βασιλεύουν), απαιτείται αντίστοιχη πολιτική βούληση. Η οποία θα διαμορφώσει και αντίστοιχη βούληση στις δικαστικές αποφάσεις. Γιατί κακά τα ψέματα, μεγάλα παιδιά είμαστε, τα περί ανεξαρτησίας της δικαιοσύνης ισχύουν μόνο στα σχολικά εγχειρίδια.

Αν θέλουμε να κλείσει ο κύκλος της τρομοκρατίας, δεν αρκεί να πεθάνει ο Γιωτόπουλος στον Κορυδαλλό από βαθιά γεράματα ή ο Κουφοντίνας από ασιτία.

Τουναντίον. Είναι μάλλον πιθανότερο αν πεθάνει ο Κουφοντίνας ο κύκλος της ελληνικής τρομοκρατίας να μην κλείσει ποτέ. Όχι επειδή δεν το θέλησε ο Κουφοντίνας. Αλλά επειδή δεν το θέλησε η κυβέρνηση, η πρεσβεία και το βαθύ κράτος.

Γράφαμε σε προηγούμενο σχόλιο:

Κάθε ευρωπαϊκή χώρα που έζησε τραυματικά το κύμα της ένοπλης βίας, από τη Γαλλία μέχρι την Ισπανία και από τη Γερμανία μέχρι την Ιταλία, έχει πάρει προ πολλού την πρωτοβουλία να κλείσει τον κύκλο της ένοπλης τρομοκρατίας. Οι Ερυθρές Ταξιαρχίες δεν κυριαρχούν πλέον στην πολιτική συζήτηση της Ιταλίας, και ας μετρούν στα θύματά τους έναν δολοφονημένο πρωθυπουργό, έχοντας τριπλάσια θύματα και πολλαπλάσια δράση από την 17 Νοέμβρη. Ο ίδιος ο εκτελεστής του Άλντο Μόρο, καταδικάστηκε μεν έξι φορές ισόβια, αλλά είκοσι χρόνια μετά τη δολοφονία και δεκαπέντε μόλις χρόνια μετά τη δίκη, το 1998, πήρε χάρη, δουλεύει έξω από τη φυλακή και επιστρέφει σε αυτήν τα βράδια και τα Σαββατοκύριακα. Ο κύκλος της ένοπλης βίας στην Ιταλία έκλεισε πολιτικά. Και μάλιστα έκλεισε, περιορίζοντας και τις ποινές.

Αυτά συνέβησαν στην Ιταλία.

Με αμνηστίες, αποφυλακίσεις, πολιτικές υπερβάσεις, το κατά πολύ μαζικότερο από την Ελλάδα φαινόμενο της ένοπλης πάλης και των Ερυθρών Ταξιαρχιών χωνεύτηκε ιστορικά και παρέμεινε έκτοτε ως υπενθύμιση των αδιεξόδων του επαναστατικού κινήματος.

Ακόμα και στη χώρα που αντιμετώπισε με τον σκληρότερο δυνατό τρόπο την τρομοκρατία και έγινε υπόδειγμα άκαμπτης στάσης, τη Δυτική Γερμανία, με την εξαίρεση της πρώτης γενιάς της RAF που εξοντώθηκε στα κελιά της, οι πολλές δεκάδες καταδικασμένοι για δολοφονίες, ληστείες και βομβιστικές επιθέσεις, στην πορεία αποφυλακίστηκαν. Η RAF διαλύθηκε το 1998 και 13 χρόνια μετά, το 2011 αποφυλακίστηκε το τελευταίο μέλος της. Είχαν αποφυλακιστεί το 2007 και το 2008, εντελώς αμετανόητα, τα ηγετικά της στελέχη.

Στην Ελλάδα είχαμε τέτοια βούληση από τη μεριά του πολιτικού προσωπικού της αστικής τάξης;

Το ανάποδο.

Ακόμα και πολλά χρόνια μετά την εξάρθρωση της 17Ν, όταν πλέον η ελληνική τρομοκρατία δεν απασχολούσε ούτε τον τελευταίο κλητήρα της CIA, η αντιδραστική Δεξιά και το ακόμα πιο αντιδραστικό ακραίο Κέντρο θυμούνται κάθε τρεις και λίγο να κάνουν μία ακόμα αναφορά τάχα τιμής ή μνήμης στα θύματα, με ξέχειλη όμως τη φτηνή εργαλειακή της χρήση για τις πολιτικές τους σκοπιμότητες.

Όποιος τολμήσει να μιλήσει όχι για αποφυλάκιση των τρομοκρατών, αλλά για τα δικαιώματά τους ως κρατουμένων, χαρακτηρίζεται αυτοστιγμεί τρομοκράτης ή συμπαθών. Στην πραγματικότητα έχουμε αναβίωση ενός ιδιότυπου Μακαρθισμού, ένα κυνήγι μαγισσών «συμπαθούντων» ή «συνοδοιπόρων» της τρομοκρατίας.

Έχουν φτάσει οι αναρχικοί να κατηγορούν το κράτος ότι δεν τηρεί τους νόμους του, την ώρα που η κυβέρνηση λανσάρει το δόγμα της κατά περίσταση εφαρμογής τους, ανάλογα με το αν ο κρατούμενος είναι της αρεσκείας της. Οι οπαδοί δε της μεγάλης φιλελεύθερης παράταξης της κεντροδεξιάς θα ήθελαν τη θανατική ποινή για τον Κουφοντίνα για να μην τον «ταΐζουν» στη φυλακή.

Αν η πνευματική ηγεσία της χώρας δεν ήταν της ίδιας στάθμης με την πολιτική της ηγεσία, οι συνταγματολόγοι και οι νομικοί θα είχαν σκαρφαλώσει στα κεραμίδια για αυτόν τον αλά ελληνικά βιασμό του κατά τα άλλα απαραβίαστου «νομικού πολιτισμού».

Αυτό και μόνο αρκεί για να συνειδητοποιήσουμε το μέγεθος της διαστροφής, του ηθικού πανικού που οικοδομείται επί χρόνια, της θυματοποίησης της άρχουσας τάξης, της ενοχοποίησης της διεκδίκησης συνταγματικών δικαιωμάτων.

Αυτή φυσικά είναι και η ποιότητα της ελληνικής άρχουσας τάξης. Παριστάνει με ύφος χιλίων πιθήκων ότι διαφυλάσσει τα ιερά και τα όσια του διαφωτισμού, αλλά στην επόμενη στροφή της συγκυρίας κάνει την ισονομία χαρτί τουαλέτας. Θυμάται την Ευρώπη όταν είναι να εφαρμόσει μνημόνια, αλλά όταν είναι να εφαρμόσει νόμο που δικαιώνει ένα ήσσονος σημασίας αίτημα του οξαποδώ, γίνεται Τουρκία.

Διατρανώνει ότι το κράτος δεν εκβιάζεται όταν η Ελλάδα είναι ο παράδεισος των εκβιασμών. Από τις τράπεζες που εκβίαζαν για ρευστότητα, μέχρι τους εταίρους που εκβίαζαν για υποταγή, από τους δανειστές που εκβίαζαν για πτώχευση μέχρι την TUI που εκβίαζε για είσοδο τουριστών χωρίς ελέγχους. Το κράτος δεν εκβιάζεται μόνο όταν ο εκβιαστής είναι απεργός πείνας. Κατά τα άλλα εκβιάζεται, τεμαχίζεται, πωλείται, δανείζεται επί 200 χρόνια στον πάγκο του κρεοπωλείου.

Η δεξιά και το ακραίο κέντρο παπαγαλίζουν διαρκώς ότι η ελληνική κοινωνία δεν έχει κάνει ακόμα τους λογαριασμούς της με την τρομοκρατία.

Εννοούν στην πραγματικότητα ότι η τρομοκρατία δεν πρέπει επ’ ουδενί να λείψει από το δημόσιο διάλογο και την πολιτική αντιπαράθεση. Θρέφει την καθυστερημένη δεξιά, στριμώχνει τον ΣΥΡΙΖΑ, και -κυρίως- κρατά στον αφρό ένα συγκεκριμένο πολιτικό τζάκι που διαθέτει και πλείστους απογόνους να συνεχίσουν τη δυναστεία.

Τι καλύτερο εργαλείο έχουμε δηλαδή;

Περισσότερο όμως από αυτά, η διαρκής αναβίωση της αντιπαράθεσης κράτους – τρομοκρατίας, θρέφει τον θεσμικό εκτροχιασμό, τον αντιδημοκρατικό παροξυσμό, την επιλεκτική εφαρμογή των κανονισμών, την αμφισβήτηση της καθολικής ισχύος των νόμων.

Αποκαλύπτεται λοιπόν τι ισχύει για το «κράτος δικαίου», για τον «νομικό πολιτισμό», για το «ευρωπαϊκό κεκτημένο». Φανερώνεται ότι όλα όσα κυματίζουν ως ιερές και απαράβατες αξίες του δυτικού κόσμου είναι τρίχες κατσαρές. Είναι πέπλο αντικειμενικότητας για ένα ταξικό κράτος, μια ταξική και καθόλου τυφλή δικαιοσύνη που απονέμεται κατά περίσταση και ανάλογα των πολιτικών σκοπιμοτήτων.

Αυτό να το θυμόμαστε όταν στο επόμενο κύμα της κοινωνικής διεκδίκησης και της λαϊκής οργής ο αστικός κόσμος θα κρώζει για σεβασμό στους θεσμούς.

Αν πάντως γεννηθεί ξανά η 17 Νοέμβρη, μαιευτήρας θα είναι ο Κυριάκος Μητσοτάκης

Συζήτηση προκάλεσε το πανό «Γεννήθηκα 17 Νοέμβρη» της χθεσινοβραδινής πορείας για την απεργία πείνας του Δ. Κουφοντiνα. Λογοκρίθηκε στα κοινωνικά δίκτυα, ακόμα και ως ανάρτηση είδησης από φωτορεπόρτερ, προκάλεσε εκδικητικά σχόλια στη Δεξιά, αλλά και εύλογη ανησυχία στην Αριστερά.

Η κυβέρνηση έφτιαξε ένα φωτογραφικό νόμο για τον Κουφοντiνα, κατόπιν τον τσαλαπάτησε γιατί βλακωδώς δεν προνόησε να φροντίσει καταλλήλως τη νομοτεχνική διατύπωση για το πού επαναμετάγεται ο κρατούμενος και στη συνέχεια στέρησε από τον κρατούμενο τη δυνατότητα να προσβάλει νομικά τη μεταγωγή του καθώς αρνήθηκε να του δώσει τις αποφάσεις μεταγωγής.

Αυτό είναι το ένα πράγμα.

Και δεν είναι καθόλου μικρό.

Η κυβέρνηση Μητσοτάκη εξευτελίζει κάθε γράμμα από το λεγόμενο Κράτος Δικαίου, βρίσκεται έκθετη σε πολλαπλές αυθαιρεσίες, καταπατήσεις, ετσιθελικές παραβάσεις. Αυτό το καταλαβαίνουν όλοι.

Από την καθόλου αντιεξουσιαστική Ένωση Δικαστών και Εισαγγελέων, μέχρι το ΚΙΝΑΛ και τον Γ. Καμίνη (πρώην εκφραστή των μένουμε Ευρώπη).

Από τον Συνήγορο του Πολίτη μέχρι τον Αριστείδη Χατζή, εμβληματικό για το φιλελεύθερο στρατόπεδο καθηγητή Φιλοσοφίας του Δικαίου.

Κανείς από τους παραπάνω δεν μπορεί να κατηγορηθεί για φλερτ με την τρομοκρατία. Το γεγονός ότι εκφράστηκαν ωστόσο με το συγκεκριμένο τρόπο, δείχνει ότι η κυβέρνηση παρά την ολοκληρωτική στήριξη της άρχουσας τάξης και τη χουντικού τύπου προπαγάνδα των ΜΜΕ, έχει άδικο.

Γεγονός όμως είναι ότι η επιμονή της κυβέρνησης να τσαλακώνει το κράτος δικαίου για να μη δικαιωθεί το αίτημα του Κουφοντiνα, γεννά νέα πολιτικά δεδομένα.

Το πρώτο είναι η εμπέδωση μιας κυνικής και αδίστακτης κυβερνητικής διαχείρισης που δεν διστάζει να καταδικάσει εμμέσως έναν κρατούμενο σε θάνατο γιατί οι μετρήσεις κοινής γνώμης δείχνουν ότι μέσω του Κουφοντiνα, τα θέματα της Ικαρίας, του Λιγνάδη, των ανύπαρκτων ΜΕΘ και της χρεοκοπημένης οικονομίας μπορούν να ξεχαστούν.

Το δεύτερο είναι ο θεσμικός εκτροχιασμός, με όλο και μεγαλύτερο αυταρχισμό, με όλο και πιο ασύδοτη αυθαιρεσία. Λογοκρισία, ηθικός πανικός, απαγόρευση συγκεντρώσεων, ολοκληρωτικός επικοινωνιακός πόλεμος βγαλμένος από εγχειρίδια του σκοτεινού παρελθόντος. Αυτό φυσικά συμβαίνει σε όλη την Ευρώπη. Από τον νόμο Μακρόν για τις διαδηλώσεις, μέχρι τη φυλάκιση του Ισπανού ράπερ, οι σύγχρονες δυτικές δημοκρατίες ανεμίζουν τη σημαία του φιλελευθερισμού πάνω σε ένα σωρό νόμιμων ή νομιμοφανών αντιδημοκρατικών μεθοδεύσεων.

Το τρίτο είναι η προικοδότηση εκ μέρους της κυβέρνησης ενός νέου κύκλου τυφλής και μηδενιστικής βίας. Ο κύκλος της 17 Νοέμβρη φάνηκε να έκλεισε το 2002. Κανείς και τίποτα δεν θα μπορούσε να ανοίξει ξανά τέτοιες πρακτικές παρά μόνο η σημερινή κυβερνητική αυθαιρεσία. Κανείς δεν θα μπορούσε να βάλει στο εικονοστάσι τον Κουφοντiνα, παρά μόνο η εκδικητική, παράνομη, βίαιη και εκτός κάθε έννοιας δικαίου συμπεριφορά της κυβέρνησης Μητσοτάκη.

Μικρή σημασία έχει αν αυτό γίνεται συνειδητά από έναν αδίστακτο κυνισμό μικροπολιτικού συμφέροντος για να αποφευχθεί η φθορά της κυβέρνησης Μητσοτάκη, ή αν είναι παράπλευρο σύμπτωμα του θεσμικού αυταρχισμού στον οποίο ρέπει ολόκληρη η Δύση.

Σημασία έχει ότι νέες γενιές θα φλερτάρουν με αδιέξοδα και καταστροφικές πρακτικές και ιδεολογίες. Και αυτές θα αναπαράγονται ευκολότερα στα τοπία οικονομικής και κοινωνικής ερήμου που επιφυλάσσονται για τη νεολαία.

Μαιευτήρας αυτής της εξαμβλωματικής γέννας είναι ο Μητσοτάκης, η κυβέρνησή του και το σύστημα που υπηρετεί.

Μπορεί να μην τους ενδιαφέρει τι αποτέλεσμα προκαλούν, μπορεί συνειδητά να το επιδιώκουν για να βασιλεύσουν πάνω στον τρόμο.

Όπως και να ‘χει η αναταραχή είναι μεγάλη, αλλά η κατάσταση δεν είναι καθόλου θαυμάσια.

Πότε η ελληνική Δεξιά θα σταματήσει να τρώει από την τρομοκρατία;

Η οργάνωση 17 Νοέμβρη είναι ο μήνας που θρέφει τους έντεκα. Εδώ και δύο τουλάχιστον δεκαετίες έχει γίνει το αγαπημένο χαρτί της ελληνικής Δεξιάς και του ακραίου Κέντρου, αυτό που ανασύρεται κάθε τρεις και λίγο, ειδικά σε περιόδους πολιτικής πίεσης. Είναι το αγαπημένο θέμα των δημοσιολόγων της εξουσίας, που εμμονικά θυμούνται κάθε τόσο, τάχα επειδή η ελληνική κοινωνία δεν έχει κάνει τους λογαριασμούς της με την τρομοκρατία. Στην πραγματικότητα, απλώς υπάρχει ένας πολιτικός κύκλος της αστικής τάξης που θρέφεται, επιβιώνει και αναπαράγεται, επικαλούμενος την τρομοκρατική δράση της 17 Νοέμβρη και του Κουφοντίνα.

Κάθε ευρωπαϊκή χώρα που έζησε τραυματικά το κύμα της ένοπλης βίας, από τη Γαλλία μέχρι την Ισπανία και από τη Γερμανία μέχρι την Ιταλία, έχει πάρει προ πολλού την πρωτοβουλία να κλείσει τον κύκλο της ένοπλης τρομοκρατίας. Οι Ερυθρές Ταξιαρχίες δεν κυριαρχούν πλέον στην πολιτική συζήτηση της Ιταλίας, και ας μετρούν στα θύματά τους έναν δολοφονημένο πρωθυπουργό, έχοντας τριπλάσια θύματα και πολλαπλάσια δράση από την 17 Νοέμβρη. Ο ίδιος ο εκτελεστής του Άλντο Μόρο, καταδικάστηκε μεν έξι φορές ισόβια, αλλά είκοσι χρόνια μετά τη δολοφονία και δεκαπέντε μόλις χρόνια μετά τη δίκη, το 1998, πήρε χάρη, δουλεύει έξω από τη φυλακή και επιστρέφει σε αυτήν τα βράδια και τα Σαββατοκύριακα. Ο κύκλος της ένοπλης βίας στην Ιταλία έκλεισε πολιτικά. Και μάλιστα έκλεισε, περιορίζοντας και τις ποινές.

Στην Ελλάδα όμως ο Κουφοντίνας είναι το αγαπημένο θέμα των ΜΜΕ και των παραγόντων της Δεξιάς και του ακραίου Κέντρου. Ένας κυνικός σχολιαστής θα έλεγε ότι κανονικά πρέπει να του ανάψουν λαμπάδα. Τριανταένα χρόνια μετά τη δολοφονία του Μπακογιάννη, η ελληνική κυβέρνηση παραβίασε συστηματικά διατάξεις του νόμου για να του απαγορεύσει τις άδειες, πέρασε φωτογραφική διάταξη για να του απαγορεύσει την έκτιση ποινής σε αγροτική φυλακή, παραβιάζει και τον νόμο που η ίδια ψήφισε στέλνοντάς τον στις φυλακές Δομοκού και όχι Κορυδαλλού, και ούτω καθεξής, καθώς ο κατάλογος των ανομιών της εκτελεστικής εξουσίας δεν έχει τελειωμό.

Ναι, αλλά ο Κουφοντίνας είναι αμετανόητος τρομοκράτης ουρλιάζουν εν χορώ οι πολιτικά, δημοσιογραφικά και κοινωνικά σιτιζόμενοι από την εκμετάλλευση της τρομοκρατίας και των θυμάτων της.

Ναι, αλλά η δημοκρατία είναι δημοκρατία επειδή οι νόμοι της εφαρμόζονται ίσα για όλους. Είτε πρόκειται για αμετανόητους δολοφόνους, είτε για σήριαλ κίλερ, είτε για δολοφόνους παιδιών, είτε για όλα τα παραπάνω μαζί.

Αυτή άλλωστε είναι η θεμελιώδης παραδοχή του κράτους δικαίου. Ότι δηλαδή ο νόμος εφαρμόζεται με τον ίδιο τρόπο για όλους. Τουλάχιστον αυτό ζήτησε και πέτυχε η Γαλλική Επανάσταση, 230 χρόνια πριν, έστω και αν ο Χρυσοχοΐδης με τον Μητσοτάκη διαφωνούν.

Αν η ποινή λοιπόν είναι ανασκολοπισμός, σύμφωνοι, να τον ανασκολοπίσουμε. Αν η ποινή είναι ψήσιμο στην ηλεκτρική καρέκλα, να τον ψήσουμε. Αν είναι θάνατος δια του λιθοβολισμού, καμιά αντίρρηση. Να τον πάμε σε ένα λατομείο να τον λιθοβολήσουμε μέχρι να πεθάνει. Αν η ποινή είναι ισόβια, να εκτίσει ισόβια.

Αν όμως ο νόμος προβλέπει άδειες, ανεξαρτήτως του είδους των αδικημάτων, να απαγορεύσουμε τις άδειες ειδικά για αυτόν;

Αν προβλέπει δικαίωμα μειωμένης ποινής, να το καταργήσουμε;

Αν προβλέπει δικαίωμα έκτισης της ποινής σε αγροτικές φυλακές, να το διαγράψουμε;

Το ελληνικό κράτος παλεύει να έχει και το σκύλο χορτάτο και την πίτα ολόκληρη.

Και να παριστάνει ότι είναι σύγχρονο ευρωπαϊκό κράτος δικαίου με σωφρωνιστικό και όχι εκδικητικό χαρακτήρα, αλλά και να εφαρμόζονται οι διατάξεις και οι νόμοι διασταλτικά, ανάλογα με το αν ο κρατούμενος μας αρέσει ή όχι, ή ανάλογα με το αν το τζογάρισμα στην ελληνική τρομοκρατία και στα θύματά της, κρατά στον αφρό τον Χρυσοχοΐδη, την οικογένεια Μητσοτάκη και τα εξαπτέρυγά τους.

Μιλώντας από τη σκοπιά του κράτους δικαίου, οι όροι έκτισης της ποινής για έναν κρατούμενο δεν μπορεί να εξαρτώνται από το κέφι των κυβερνώντων. Από τη στιγμή που το δικαστήριο αποφασίσει την ποινή, ο κρατούμενος υπόκειται στους νόμους και στις διατάξεις που ΄χουν καθολική ισχύ και όχι φωτογραφική εφαρμογή.

Εκτός κι αν δεν έχουμε δημοκρατία με νόμους και κανόνες που ισχύουν για όλους, αλλά «δημοκρατία» με νόμους και κανόνες που εφαρμόζονται αλά καρτ, κατά το δοκούν, κατ’ εξαίρεση, κατά τις επιθυμίες τέλος πάντων των «νομίμων ιδιοκτητών» της χώρας.

Αν όμως είναι έτσι, αναιρείται και το μέγα επιχείρημα της αντιτρομοκρατικής υστερίας και όσων κρατιούνται στον αφρό της δημόσιας σφαίρας χάρη σε αυτήν: Ότι δηλαδή ο Κουφοντίνας και οι συν αυτώ δεν ήταν ούτε επαναστάτες, ούτε εκ πολιτικών και ιδεολογικών πεποιθήσεων ορμώμενοι. Ήταν κοινοί δολοφόνοι, στυγνοί εγκληματίες, του κοινού ποινικού δικαίου, του χειρίστου είδους, κλπ. (Τα παραπάνω τα διαβάζουμε με τον προσήκοντα θεατράλε αποτροπιασμό του προσώπου μας).

Αν ο Κουφοντίνας είναι κοινός δολοφόνος, εγκληματίας του κοινού ποινικού δικαίου, γιατί το ελληνικό κράτος δικαίου δεν τον μεταχειρίζεται ως τέτοιο;

Γιατί αυτός ο εξαιρετισμός;

Δεν καταλαβαίνουν όσοι αλυχτούν για την τρομοκρατία, ότι με τον τρόπο που συμπεριφέρονται στους καταδικασμένους τρομοκράτες, τους αναβαθμίζουν σε κάτι άλλο από «κοινούς εγκληματίες»;

Ή στην πραγματικότητα βολεύονται από κάτι τέτοιο γιατί συντηρούν μια ένταση και μια βεντέτα που τους επιτρέπει να αρμέγουν πολιτικά κέρδη εις το διηνεκές;

Η ελληνική άρχουσα τάξη θα ήθελε να παραστήσει ότι κυβερνά ένα σύγχρονο φιλελεύθερο ευρωπαϊκό κράτος.

Δεν μπορεί.

Έχει βαθιά μέσα της την ιδιοκτησιακή αντίληψη της εξουσίας. Κόβει και ράβει το Σύνταγμα και τους νόμους ανάλογα με τα μικροπολιτικά και συγκυριακά της οφέλη. Ο φιλελευθερισμός του ελληνικού αστισμού είναι της πλάκας. Μόνο για να ακκίζονται μεταξύ τους οι τάχατες διανοητές του.

Πέραν τούτου, απλώς τρώνε από τα έτοιμα.

Η κυβέρνηση καταργεί το κράτος δικαίου για να εκδικηθεί τον Κουφοντίνα

Στο τέλος του 2020 η κυβέρνηση ψήφισε δύο βασικές αλλαγές στον Σωφρονιστικό Κώδικα: Η πρώτη αλλαγή αφορά το δικαίωμα για λήψη πενθήμερης άδειας από τον κρατούμενο και η δεύτερη το δικαίωμα του να μεταχθεί στις αγροτικές φυλακές. Η μεν άδεια αποτελεί έναν σωφρονιστικό θεσμό, που δίνει την δυνατότητα στον κρατούμενο να εκτονωθεί ψυχικά και να επιδιώξει την σταδιακή του επανένταξη στο κοινωνικό γίγνεσθαι. Η δε αγροτική φυλακή αποτελεί θεσμό ευεργετικής μεταχείρισης του κρατουμένου, στα τελευταία χρόνια της κράτησής του, καθώς υπόκειται σε λιγότερους περιορισμούς και κάθε ημέρα κράτησης ισοδυναμεί με τρεις ημέρες ποινής.

Η κυβέρνηση ήρθε και άλλαξε αυτούς τους δύο θεσμούς, θέτοντας προϋποθέσεις που καθιστούν δυσχερή την άσκηση των δικαιωμάτων αυτών. Με το παλιό καθεστώς, όσοι είχαν καταδικαστεί σε ισόβια κάθειρξη, για την λήψη άδειας, θα έπρεπε να έχουν εκτίσει συνολικά τουλάχιστον 8 έτη και να μην εκκρεμεί εις βάρος τους ποινική δίωξη για κακούργημα μόνο. Με το νέο καθεστώς (άρθρο 1 ν. 4760/2020) για την λήψη άδειας, αυτός που έχει καταδικαστεί για ισόβια θα πρέπει να έχει εκτίσει 10 έτη (από τα 8 πήγαμε στα 10) και να μην εκκρεμεί σε βάρος του ποινική δίωξη, όχι μόνο για κακούργημα, αλλά και για πλημμέλημα.

Επιπλέον, για την μεταγωγή στις αγροτικές φυλακές, για όσους έχουν καταδικαστεί σε ισόβια κάθειρξη, με το άρθρο 3 του ν. 4760/2020, ισχύουν οι ίδιες προϋποθέσεις (πραγματική έκτιση 10 ετών και να μην εκκρεμεί δίωξη και για πλημμέλημα). Έτσι, προβλέφθηκε η ρύθμιση ότι σε περίπτωση που ο κρατούμενος στις αγροτικές φυλακές βαρύνεται με δίωξη για πλημμέλημα, θα πρέπει να επιστρέψει στο Κατάστημα Κράτησης, από όπου μετήχθη.

Οι δυο αυτές αλλαγές είχαν ως μοναδικό σκοπό την εκδικητική μεταχείριση των καταδικασθέντων για την υπόθεση της 17Ν, μεταξύ των οποίων και του Δημήτρη Κουφοντίνα. Ο Κουφοντίνας έχει καταδικαστεί σε ποινή πολλαπλής ισόβιας κάθειρξης και είναι έγκλειστος από τον Σεπτέμβριο του 2002. Δικαίωμα για άδεια θεμελίωσε από το 2010 (8 χρόνια έκτιση) και του δόθηκε 7 χρόνια μετά, το 2017, κατά πρωτοφανή παραβίαση της σωφρονιστικής νομοθεσίας.  Ο Κουφοντίνας εξέτιε την ποινή του στις αγροτικές φυλακές του Βόλου και στο παρελθόν, του ασκήθηκε ποινική δίωξη για υποκίνηση στάση στις φυλακές, το οποίο αποτελεί πλημμέλημα. Εξ ου και το άγχος της κυβέρνησης να προσθέσει και την δίωξη για πλημμέλημα ως αρνητική προϋπόθεση για να χάσει ο Δ. Κουφοντίνας το δικαίωμα παραμονής του στις αγροτικές φυλακές του Βόλου.

Η παραβίαση από την κυβέρνηση του νόμου που η ίδια ψήφισε συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ο Δ.Κουφοντίνας, με βάση τον νόμο που θέσπισαν, θα έπρεπε αυτή τη στιγμή να έχει μεταχθεί στις Φυλακές Κορυδαλλού. Αυτό είναι το Κατάστημα Κράτησης, από το οποίο είχε μεταχθεί για τις αγροτικές φυλακές του Βόλου. Αντ’ αυτού ο Δ. Κουφοντίνας μετήχθη στις Φυλακές Δομοκού. Σήμερα βρίσκεται στην 14η ημέρα απεργίας πείνας με σοβαρό κίνδυνο για την υγεία του, ζητώντας να επιστρέψει στις αγροτικές φυλακές ή τουλάχιστον στις Φυλακές Κορυδαλλού, όπως προβλέπει ο εκδικητικός νόμος του κ. Χρυσοχοϊδη. Το κερασάκι στην τούρτα ήταν η μεταφορά του στην απομόνωση στις 16/1, ενώ δεν είχε διαπράξει κανένα πειθαρχικό παράπτωμα, που θα την δικαιολογούσε.

Η κυβέρνηση και ο κ. Χρυσοχοϊδης διαλαλούσαν όλα τα χρόνια μέχρι και σήμερα, ότι η δράσης της 17 Νοέμβρη ήταν καθαρά ποινική και όχι πολιτική. Ότι πρόκειται για εγκληματίες του κοινού ποινικού δικαίου. Χωρίς να μπούμε στη συγκεκριμένη συζήτηση για το τι ήταν και τι όχι η 17Ν, να ρωτήσουμε την κυβέρνηση: από την στιγμή που η δράση της 17Ν ήταν ποινική γιατί μέχρι και σήμερα υπάρχει πολιτική αντιμετώπιση εναντίον των καταδικασθέντων, κατά πρωτοφανή παραβίαση του γράμματος του νόμου, που η ίδια θέσπισε; Η κυβέρνηση πολιτικοποιεί την διαχείριση της κράτησης του Κουφοντίνα και παραβιάζει την αρχή της ισότητας στη μεταχείριση των κρατουμένων, όπου προβλέπει την απαγόρευση κάθε δυσμενούς διακριτικής διαχείρισης των κρατουμένων λόγω των ιδεολογικών τους πεποιθήσεων. Αφού, λοιπόν, το ακροδεξιό κομμάτι της ΝΔ φωνάζει «ποιος νοιάστηκε γι’ αυτόν», τι τους ενοχλεί να βρίσκεται σε αγροτική φυλακή ή έστω στον Κορυδαλλό;

Το πραγματικό πρόβλημα, αυτή τη στιγμή, είναι η κατάφωρη παραβίαση των δικαιωμάτων του Κουφοντίνα, ως κρατουμένου. Μια παραβίαση, που απορρέει από έναν κυβερνητικό ρεβανσισμό, παντρεμένη με μπόλικη δεξιά πώρωση για την ψυχολογική (και βιολογική) εξόντωση οποιουδήποτε η κυβέρνηση θεωρεί αντίπαλο της. Ανεξαρτήτως, των θέσεων που έχει κάποιος για την τρομοκρατία, την ένοπλη βία, την 17 Νοέμβρη ή τον Δ. Κουφοντίνα, η συγκεκριμένη παραβίαση συνιστά εκδικητική μεταχείριση, που υπερβαίνει κάθε έννοια κράτους δικαίου.