Αλλαγή παραδείγματος στον εκατονταετή πόλεμο για την Παλαιστίνη;

Αναδημοσιεύουμε ένα άρθρο του ιστορικού Rashid Khalidi, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Columbia των ΗΠΑ που βασίστηκε σε ομιλία του στις 16 Νοεμβρίου με θέμα τον σχεδόν εκατονταετή πόλεμο στην Παλαιστίνη. Ως ακαδημαϊκός στη Δύση και μάλιστα στην έδρα της μητρόπολης του καπιταλισμού, ο Rashid Khalidi δεν μπορεί παρά να είναι εξαιρετικά προσεκτικός στις διατυπώσεις του για ζητήματα αμάχων, πολεμικών επιχειρήσεων και Διεθνούς Δικαίου, ωστόσο οι επισημάνσεις που κάνει έχουν ιδιαίτερη σημασία καθώς υπογραμμίζουν τη δυνατότητα να υπάρξει μια αλλαγή παραδείγματος, μια μετάβαση στον τρόπο με τον οποίο εκλαμβάνεται το Παλαιστινιακό ζήτημα στη Δύση. Από το σύνολο των παρατηρήσεών του αξίζει να κρατήσουμε ότι η προκλητική διαφοροποίηση που κάνει η Δύση στην αξία της ανθρώπινης ζωής όταν αυτή είναι Ισραηλινού αμάχου συγκρινόμενη με τη ζωή Παλαιστίνιου αμάχου, είναι και η βάση που αλλάζει την κοινή γνώμη σε όλο τον κόσμο υπέρ της Παλαιστινιακής υπόθεσης.

Πριν από έξι εβδομάδες, αυτή η ομιλία θα είχε διαφορετικό τίτλο και διαφορετικό περιεχόμενο. Τότε θα έδινα το ιστορικό υπόβαθρο της σημερινής στιγμής μέσω του πλαισίου που περιγράφεται στο βιβλίο μου “Ο εκατονταετής πόλεμος στην Παλαιστίνη“: Μια ιστορία εποικισμού, αποικιοκρατίας και αντίστασης. Το βιβλίο αυτό εξηγεί τα γεγονότα στην Παλαιστίνη από το 1917 ως αποτέλεσμα ενός πολέμου που διεξήχθη κατά του γηγενούς παλαιστινιακού πληθυσμού σε διάφορα στάδια από διάφορες μεγάλες δυνάμεις που συμμάχησαν με το σιωνιστικό κίνημα – ένα κίνημα που ήταν ταυτόχρονα εποικιστικό-αποικιοκρατικό και εθνικιστικό. Αυτές οι δυνάμεις συμμάχησαν αργότερα με το ισραηλινό έθνος-κράτος που προέκυψε από αυτό το κίνημα.

Εξακολουθώ να θεωρώ αυτό το πλαίσιο ως τον καλύτερο τρόπο για να εξηγήσουμε την ιστορία του περασμένου αιώνα και όχι μόνο. Έτσι, δεν πρόκειται για μια προαιώνια σύγκρουση μεταξύ Αράβων και Εβραίων και η κόντρα αυτή δεν συνεχίζεται από αμνημονεύτων χρόνων. Είναι ένα εντελώς πρόσφατο προϊόν της εισβολής του ιμπεριαλισμού στη Μέση Ανατολή και της ανόδου των σύγχρονων εθνικοκρατικών εθνικισμών, τόσο των αραβικών όσο και των εβραϊκών. Επιπλέον, αυτός ο πόλεμος δεν ήταν απλώς ένας πόλεμος μεταξύ του σιωνισμού και του Ισραήλ από τη μια πλευρά και των Παλαιστινίων από την άλλη, με τους τελευταίους να υποστηρίζονται περιστασιακά από αραβικούς και άλλους παράγοντες. Περιελάμβανε πάντα τη μαζική παρέμβαση των μεγάλων δυνάμεων στο πλευρό του σιωνιστικού κινήματος και του Ισραήλ: Η Βρετανία μέχρι τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, και οι ΗΠΑ και άλλες δυνάμεις από τότε. Αυτές οι μεγάλες δυνάμεις δεν ήταν ποτέ ουδέτερες, δεν ήταν ποτέ έντιμοι μεσίτες, αλλά ήταν και είναι ενεργά μέρη αυτού του πολέμου στο πλευρό του Ισραήλ. Δεδομένων αυτών των γεγονότων, μακριά από το να υπάρχει μια ισοδυναμία μεταξύ των δύο πλευρών, αυτός ήταν ένας πόλεμος μεταξύ αποικιοκράτη και αποικιοκρατούμενων, μεταξύ καταπιεστή και καταπιεσμένων, και υπήρχε πάντα μια τεράστια ανισορροπία μεταξύ των δύο πλευρών στην Παλαιστίνη υπέρ του Σιωνισμού και του Ισραήλ.

Ωστόσο, ενώ νομίζω ότι αυτό το πλαίσιο έχει ενισχυθεί τις τελευταίες έξι εβδομάδες από το εντυπωσιακό για παράδειγμα επίπεδο της συμμετοχής των ΗΠΑ και – σε αντιδιαστολή – τη σχετικά περιορισμένη φύση της συμμετοχής του Ιράν και των αραβικών κρατών, μπορεί να βλέπουμε μια αλλαγή παραδείγματος εξαιτίας νέων στοιχείων που εμφανίστηκαν από τις 7 Οκτωβρίου. Αυτό που πρόκειται να προτείνω είναι εξαιρετικά προσωρινό. Ως ιστορικός, διστάζω να προβλέψω πώς θα μπορούσαν να εξελιχθούν τα γεγονότα. Αλλά, υπό το πρίσμα της πορείας αυτού του πολέμου για περισσότερο από έναν αιώνα, είναι σαφές ότι έχουν εμφανιστεί νέα στοιχεία που ενδεχομένως να υποδηλώνουν ότι αυτός ο πόλεμος εισέρχεται σε μια νέα φάση. Θέλω να ξεχωρίσω πέντε από αυτά τα στοιχεία.

I.

Το πρώτο είναι ο αριθμός των νεκρών του Ισραήλ που ξεπερνά τους 1.200, ο τρίτος υψηλότερος στην ιστορία της χώρας. Πάνω από 800 ισραηλινοί πολίτες σκοτώθηκαν, καθώς και πάνω από 350 μέλη του στρατού και της αστυνομίας, και όλα αυτά σε διάστημα λίγο μεγαλύτερο της μιας ημέρας. Από τότε, έχουν σκοτωθεί 64 Ισραηλινοί στρατιώτες. Αυτός είναι πιθανώς ο υψηλότερος αριθμός νεκρών Ισραηλινών πολιτών που έχει σημειωθεί ποτέ [719 πολίτες σκοτώθηκαν στη δεύτερη ιντιφάντα σε διάστημα τεσσάρων ετών- οι περισσότεροι από τους 6.000 νεκρούς του Ισραήλ το 1948, τον υψηλότερο αριθμό νεκρών σε οποιονδήποτε πόλεμο που ήταν στρατιώτες]. Οι απώλειες του ισραηλινού στρατού και της αστυνομίας, σε συνδυασμό με εκείνες που προκλήθηκαν από τότε που ξεκίνησε η χερσαία εισβολή πριν από αρκετές εβδομάδες, έχουν ήδη ξεπεράσει κατά πολύ τις 400. Ο αριθμός αυτός σύντομα θα πλησιάσει τον αριθμό των Ισραηλινών στρατιωτών που σκοτώθηκαν κατά την εισβολή του Ισραήλ στο Λίβανο το 1982 [όταν σκοτώθηκαν πάνω από 450].

Ο σημερινός αριθμός των Παλαιστινίων που ξεπερνά τους 11.500 νεκρούς, όπως και εκείνος του Ισραήλ, δεν είναι ακόμη οριστικός και θα αυξηθεί από τα υψηλά ποσοστά θανάτων που θα μπορούσαν να προληφθούν από ασθένειες, παιδική θνησιμότητα και άλλες αιτίες, καθώς και από την πιθανή προσθήκη των περισσότερων από τους 2.700 ανθρώπους που αγνοούνται. Αυτό καθιστά ήδη τον αριθμό των νεκρών Παλαιστινίων τον δεύτερο υψηλότερο από το 1948, όταν σκοτώθηκαν περίπου 20.000, κυρίως άμαχοι, και είναι πιθανώς υψηλότερος από τον αριθμό των νεκρών Παλαιστινίων κατά τη διάρκεια του ισραηλινού πολέμου στο Λίβανο το 1982, όταν σκοτώθηκαν 20.000 άνθρωποι, περισσότεροι από τους μισούς Παλαιστίνιοι και οι υπόλοιποι Λιβανέζοι [κατά τη διάρκεια της δεύτερης ιντιφάντα σκοτώθηκαν περίπου 5.000 Παλαιστίνιοι].

Παραθέτω αυτά τα φρικτά στατιστικά στοιχεία ως απόδειξη ενός στοιχείου αυτού που μπορεί να είναι μια αλλαγή παραδείγματος. Ο απολογισμός των ισραηλινών θυμάτων, ιδιαίτερα ο αριθμός των αμάχων που σκοτώθηκαν, δημιούργησε ένα τραυματικό σοκ που αντηχεί στο Ισραήλ, στις εβραϊκές κοινότητες σε όλο τον κόσμο και σε όλη τη Δύση. Τα μακροπρόθεσμα πολιτικά αποτελέσματά του είναι αδύνατο να προβλεφθούν, αλλά έχουν ήδη επηρεάσει σημαντικά τις αποφάσεις τόσο της ισραηλινής όσο και της αμερικανικής κυβέρνησης, καθιστώντας και τις δύο χώρες πιο επιθετικές και αδιάλλακτες. Εν τω μεταξύ, ο μακροπρόθεσμος πολιτικός αντίκτυπος ενός τόσο τεράστιου αριθμού παλαιστινιακών θανάτων σε σύντομο χρονικό διάστημα, όχι μόνο στους Παλαιστίνιους, αλλά και στον αραβικό κόσμο, και ίσως και πιο μακριά, είναι επίσης ανυπολόγιστος και μπορεί κάλλιστα να επηρεάσει την εσωτερική πολιτική αρκετών αραβικών κρατών, καθώς και το μέλλον του Ισραήλ στην περιοχή.

II.

Τα στοιχεία αυτά πρέπει να εξεταστούν στο πλαίσιο δύο άλλων χαρακτηριστικών. Το πρώτο είναι ότι η αιφνιδιαστική επίθεση της Χαμάς, η συντριβή της άμυνας του Ισραήλ, συμπεριλαμβανομένης της ήττας μιας ολόκληρης μεραρχίας του ισραηλινού στρατού (της μεραρχίας της Γάζας), η πλήρης αποτυχία της ισραηλινής τεχνολογίας πληροφοριών και επιτήρησης και η σφαγή τόσων πολλών ισραηλινών πολιτών, αντιπροσωπεύουν την πρώτη φορά που διεξάγεται πόλεμος με αυτή τη σφοδρότητα σε ισραηλινό έδαφος από το 1948. Το Ισραήλ έχει υποστεί και στο παρελθόν σοβαρές επιθέσεις κατά του άμαχου πληθυσμού του, από ρουκέτες και βομβιστές αυτοκτονίας, αλλά από το 1948 και μετά, όλοι οι μεγάλοι ισραηλινοί πόλεμοι – το 1956, το 1967, ο πόλεμος της φθοράς 1968-70, το 1973, το 1982, η δεύτερη ιντιφάντα και όλοι οι πόλεμοι στη Γάζα – διεξήχθησαν ουσιαστικά σε αραβικό έδαφος. Τίποτα τέτοιο δεν έχει συμβεί στο Ισραήλ εδώ και 75 χρόνια.

III.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό είναι ότι ο πόλεμος αυτός αντιπροσωπεύει την προσωρινή κατάρρευση του δόγματος ασφαλείας του Ισραήλ. Αυτό συχνά αποκαλείται λανθασμένα “αποτροπή”, αλλά στην πραγματικότητα προέρχεται από το επιθετικό δόγμα που διδάχθηκε για πρώτη φορά στους ιδρυτές των ισραηλινών ενόπλων δυνάμεων από Βρετανούς ειδικούς στην καταπολέμηση της εξέγερσης, όπως ο Orde Wingate. Το δόγμα αυτό υποστηρίζει ότι με προληπτικές επιθέσεις ή με αντίποινα με συντριπτική δύναμη, ο εχθρός μπορεί να ηττηθεί αποφασιστικά, να εκφοβιστεί μόνιμα και να αναγκαστεί να αποδεχθεί τους ισραηλινούς όρους. Όσον αφορά τη Γάζα, αυτό σήμαινε περιοδικά σφυροκοπήματα κατά των κατοίκων της Γάζας και τη θανάτωση μεγάλου αριθμού από αυτούς για να τους αναγκάσει να αποδεχθούν την πολιορκία και τον αποκλεισμό που διαρκούν εδώ και 16 χρόνια.

Λέω η προσωρινή κατάρρευση αυτού του δόγματος, διότι ενώ αυτό που συνέβη στις 7 Οκτωβρίου θα έπρεπε να έχει δείξει την απόλυτη χρεοκοπία του, το ισραηλινό κατεστημένο ασφαλείας είναι σαφές ότι δεν έμαθε τίποτα. Φαίνεται να έχουν ξεχάσει τη ρήση του Κλαούζεβιτς ότι ο πόλεμος είναι η συνέχιση της πολιτικής με άλλα μέσα. Είναι προφανές ότι η ισραηλινή ηγεσία δεν έχει κανένα σαφή πολιτικό στόχο για τη διεξαγωγή αυτού του πολέμου, πέρα από την εκδίκηση για τον απολογισμό των απωλειών μεταξύ των αμάχων και την ταπεινωτική στρατιωτική ήττα της 7ης Οκτωβρίου, η οποία παρουσιάζεται ως αποκατάσταση της “αποτροπής”. Αντί να έχουν έναν ακριβή πολιτικό στόχο για αυτόν τον πόλεμο, η ισραηλινή κυβέρνηση και ο στρατός έχουν θέσει τον αδύνατο στόχο της καταστροφής της Χαμάς, μιας πολιτικο-στρατιωτικο-ιδεολογικής οντότητας που μπορεί ίσως να ηττηθεί στρατιωτικά, αλλά δεν μπορεί έτσι να καταστραφεί. Είτε αποδυναμωθεί είτε ενισχυθεί η Χαμάς στο τέλος, κάτι που θα το μάθουμε καλά-καλά μετά το τέλος αυτού του πολέμου, δεν θα καταστραφεί ως πολιτική δύναμη και ιδεολογία όσο συνεχίζεται η κατοχή και η καταπίεση του παλαιστινιακού λαού.

IV.

Ένα άλλο νέο στοιχείο που μπορεί να αποτελεί μέρος μιας αλλαγής παραδείγματος είναι ότι μετά την ευρεία αρχική συμπάθεια για το Ισραήλ σε παγκόσμιο επίπεδο στην αρχή, υπήρξαν έντονες αρνητικές αντιδράσεις για τον πόλεμο του Ισραήλ στη Γάζα. Αυτό συνέβη σε ολόκληρο τον αραβικό κόσμο, στις περισσότερες μουσουλμανικές χώρες και στο μεγαλύτερο μέρος του υπόλοιπου κόσμου (ή μάλλον στον πραγματικό κόσμο, εξαιρουμένων των ΗΠΑ και μερικών δυτικών χωρών). Παρόμοια έντονη ήταν η αρνητική αντίδραση ακόμη και μεταξύ ευρέων τμημάτων του αμερικανικού και του ευρωπαϊκού πληθυσμού. Είναι αδύνατο να πούμε αν αυτή η αντίδραση θα έχει μόνιμο αποτέλεσμα. Σίγουρα δεν είχε σχεδόν καμία διακριτή επίδραση στην πολιτική της κυβέρνησης Μπάιντεν για την καθολική υποστήριξη του Ισραήλ, η οποία φτάνει μέχρι το επίπεδο της ενεργού συμμετοχής στον πόλεμό του κατά της Γάζας, και η οποία μπορεί να οδηγήσει στη δέσμευση αμερικανικών δυνάμεων σε μάχη, αν, Θεός φυλάξοι, η σύγκρουση αυτή εξελιχθεί σε ευρύτερο πόλεμο.

Η αντίδραση στις αραβικές χώρες αποδεικνύει τουλάχιστον την απόλυτη άγνοια των δυτικών και ισραηλινών πολιτικών και ειδημόνων, οι οποίοι ισχυρίζονταν αλαζονικά ότι “οι Άραβες δεν ενδιαφέρονται για την Παλαιστίνη”. Με την αυτοπεποίθησή τους αυτή, μπέρδεψαν τους απολυταρχικούς και κλεπτοκράτες που κυβερνούν τις περισσότερες αραβικές χώρες με τους λαούς τους, οι οποίοι πολύ ξεκάθαρα νοιάζονται πολύ για την Παλαιστίνη, ξεκινώντας τις μεγαλύτερες διαδηλώσεις που έχουν γίνει στις περισσότερες αραβικές πρωτεύουσες εδώ και δώδεκα χρόνια. Όπως θα μπορούσε να τους πει οποιοσδήποτε σοβαρός ιστορικός, για πάνω από έναν αιώνα, οι αραβικοί λαοί έχουν δείξει βαθύ ενδιαφέρον για την Παλαιστίνη. Είναι αδύνατο να πούμε αν αυτή η έντονη αρνητική αντίδραση στο Ισραήλ θα έχει διάρκεια και αν και πότε τα αντιδημοκρατικά καθεστώτα που μαστίζουν την περιοχή θα καταφέρουν να πατάξουν την έκφραση αυτών των συναισθημάτων. Αυτό που είναι σαφές είναι ότι στις μελλοντικές πολιτικές τους έναντι του Ισραήλ, θα πρέπει να είναι πολύ πιο προσεκτικά από ό,τι ήταν προηγουμένως, λαμβάνοντας υπόψη την παθιασμένη υποστήριξη των λαών τους για την παλαιστινιακή υπόθεση.

V.

Υπάρχει ένα πέμπτο και τελευταίο στοιχείο σε αυτή την πιθανή αλλαγή παραδείγματος. Τα άνισα μέτρα με τα οποία οι δυτικές ελίτ και οι πολιτικοί εκτιμούν τις μελαμψές ή αραβικές ζωές από τη μία πλευρά και τις λευκές ή ισραηλινές ζωές από την άλλη, έχουν δημιουργήσει μια τοξική ατμόσφαιρα στους χώρους που κυριαρχούνται από αυτές τις ελίτ, όπως η πολιτική αρένα, οι εταιρείες, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και πανεπιστήμια όπως το Κολούμπια. Αυτές οι ελίτ, και πολλοί άλλοι, θεωρούν ότι οι σφαγές ισραηλινών αμάχων είναι θεμελιωδώς διαφορετικές από τις σφαγές δωδεκαπλάσιων παλαιστινίων αμάχων. Στα δεινά των ισραηλινών αμάχων, και μόνο αυτών, αναφέρθηκε ρητά για άλλη μια φορά ο Πρόεδρος Μπάιντεν μόλις στις 15 Νοεμβρίου, ενώ ταυτόχρονα ωραιοποιούσε τους ισραηλινούς βομβαρδισμούς της Γάζας και, με τον χαρακτηριστικό ασυνάρτητο τρόπο του, επαναλάμβανε απομνημονευμένα ισραηλινά τσιτάτα.

Αυτή η κατάφωρα άνιση προσέγγιση είναι δίκοπο μαχαίρι: ενώ μπορεί να εξυπηρετεί το Ισραήλ βραχυπρόθεσμα, η προκατάληψη και τα διπλά πρότυπα που ενυπάρχουν σε αυτήν προσφέρονται σε κοινή θέα σε όλο τον κόσμο και σε αυξανόμενα τμήματα της κοινής γνώμης στη Δύση, ιδίως στους νεότερους ανθρώπους. Αυτό ισχύει γενικά για όλους εκείνους που δεν είναι μεθυσμένοι από τις έντονα μεροληπτικές εκπομπές των κυρίαρχων μέσων ενημέρωσης, τα οποία γενικά παρουσιάζουν εκείνες τις ειδήσεις που το Ισραήλ θεωρεί σκόπιμο να παρουσιάσει. Η υποστήριξη του 68% των Αμερικανών, συμπεριλαμβανομένης μιας μεγάλης πλειοψηφίας των Δημοκρατικών, για την κατάπαυση του πυρός στη Γάζα, ένα μέτρο στο οποίο αντιτίθεται σφοδρά η ισραηλινή κυβέρνηση και ο υποστηρικτής της στον Λευκό Οίκο, είναι μια ένδειξη που έχει σημασία, ακόμα και αν δεν είναι προάγγελος μιας αλλαγής παραδείγματος.

Παρ’ όλα αυτά, παρά την ωμή πολιτική εκμετάλλευση των θανάτων Ισραηλινών αμάχων και της απαγωγής αμάχων ομήρων, είναι ζωτικής σημασίας να αναγνωρίσουμε ότι τα ζητήματα αυτά παρουσιάζουν ένα σοβαρό ηθικό πρόβλημα, καθώς και νομικό και πολιτικό, για τους υποστηρικτές των παλαιστινιακών δικαιωμάτων. Το ηθικό στοιχείο είναι προφανές: οι γυναίκες, τα παιδιά, οι ηλικιωμένοι και όλοι οι άοπλοι μη μαχητές πρέπει αναμφισβήτητα να προστατεύονται σε καιρό πολέμου. Το νομικό στοιχείο θα πρέπει να είναι επίσης προφανές. Κάποιος μπορεί να επιλέξει να μην εφαρμόσει τα πρότυπα του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου (ΔΑΔ). Ωστόσο, αν κάποιος θέλει να τα εφαρμόσει, πρέπει να ισχύουν για όλους. Το Ισραήλ ισχυρίζεται ψευδώς ότι τηρεί το ΔΑΔ, αν και έχει παραδεχθεί ρητά, μέσω του “δόγματος Dahiya” που διατύπωσε το 2007 ένας πρώην στρατηγός, ο Gadi Eizenkot, ο οποίος είναι τώρα μέλος του ισραηλινού πολεμικού υπουργικού συμβουλίου, ότι δεν το κάνει. Οι ηγέτες του Ισραήλ έχουν επανειλημμένα και ανοιχτά δηλώσει ότι δεν τηρούν τουλάχιστον δύο από τα βασικά στοιχεία του ΔΑΔ, την αναλογικότητα, η οποία απαιτεί ότι η απώλεια ανθρώπινων ζωών ή περιουσίας δεν πρέπει να είναι υπερβολική σε σχέση με το όφελος που αναμένεται από την καταστροφή ενός στρατιωτικού στόχου, και τη διάκριση, η οποία απαιτεί διάκριση μεταξύ του άμαχου πληθυσμού και των μαχητών. Στις καθημερινές επιθέσεις του στη Γάζα, όπως και πολλές φορές στο παρελθόν, το Ισραήλ έχει δείξει την πλήρη αδιαφορία του για τις αρχές αυτές, εξαφανίζοντας τις ζωές αμέτρητων αμάχων, επιδιώκοντας δήθεν να σκοτώσει έναν ή περισσότερους μαχητές.

Είναι αλήθεια ότι σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, οι λαοί υπό κατοχή έχουν το δικαίωμα να αντιστέκονται, και αυτό ισχύει, φυσικά, για τους Παλαιστίνιους. Ωστόσο, αν κάποιος θέλει να απαιτήσει την εφαρμογή του Διεθνούς Ανθρωπιστικού Δικαίου στο Ισραήλ, αυτό πρέπει να εφαρμοστεί εξίσου και στους Παλαιστίνιους δρώντες, και πρέπει να παραδεχτεί ότι παρά τις κατάφωρες παραβιάσεις των νόμων αυτών από το Ισραήλ, οι παραβιάσεις της Χαμάς και άλλων πρέπει να υπόκεινται στα ίδια πρότυπα.

Το πολιτικό πρόβλημα είναι ότι, ενώ το Ισραήλ παραβιάζει το ΔΑΔ με πλήρη ατιμωρησία και με την καθολική έγκριση των ΗΠΑ και ορισμένων δυτικών κυβερνήσεων, οι παλαιστινιακές παραβιάσεις της ηθικής και του ΔΑΔ που αφορούν τη δολοφονία και την απαγωγή αμάχων, οι οποίες περιφρονούν αυτές τις ηθικές και νομικές αρχές, αξιοποιούνται για τη σπίλωση και την απονομιμοποίηση ολόκληρης της παλαιστινιακής υπόθεσης και όχι μόνο των δραστών. Όπως είναι προφανές από την πολιτική, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και τη θεσμική αντίδραση στις ΗΠΑ και την Ευρώπη από τις 7 Οκτωβρίου, η οποία είναι εξ ολοκλήρου επικεντρωμένη σε αυτές τις παραβιάσεις, όπως είδαμε στο Κολούμπια και σε άλλα πανεπιστήμια, είναι ο αγώνας για τα παλαιστινιακά δικαιώματα που στοχοποιείται με αυτόν τον τρόπο.

Αυτό που συμβαίνει στον εχθρικό πολιτικό, μιντιακό και θεσμικό χώρο στις ΗΠΑ και τη Δύση που πολλοί από εμάς καταλαμβάνουν έχει τεράστια σημασία. Αν δεχτούμε ότι το Ισραήλ είναι ένα αποικιοκρατικό (καθώς και εθνικό) σχέδιο εποίκων, τότε οι ΗΠΑ και η Δύση είναι η μητρόπολή του. Όπως κατάλαβαν τα απελευθερωτικά κινήματα της Ιρλανδίας, της Αλγερίας, του Βιετνάμ και της Νότιας Αφρικής, δεν αρκεί να αντισταθούμε στην αποικιοκρατία στην αποικία. Ήταν επίσης απαραίτητο να κερδηθεί η γνώμη στη μητρόπολη, πράγμα που συχνά περιλάμβανε περιορισμούς στη χρήση βίας, καθώς και τη χρήση μη βίαιων μέσων (όσο δύσκολο κι αν είναι αυτό να γίνει μπροστά στη μαζική βία του αποικιοκράτη). Έτσι κέρδισαν οι Ιρλανδοί τον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας τους από το 1916 έως το 1921, έτσι κέρδισαν οι Αλγερινοί το 1962 και έτσι κέρδισαν επίσης οι Βιετναμέζοι και οι Νοτιοαφρικανοί. Στους εχθρικούς πολιτικούς και μιντιακούς χώρους στους οποίους δραστηριοποιούνται όσοι υποστηρίζουν τα παλαιστινιακά δικαιώματα στις ΗΠΑ και την Ευρώπη, η απόλυτη σαφήνεια σε αυτά τα ζητήματα είναι απαραίτητη, όχι μόνο για ηθικούς και νομικούς λόγους, αλλά και για πολιτικούς.

Αν και η έκβαση αυτού του πολέμου είναι προφανώς αδύνατο να προβλεφθεί σε αυτό το στάδιο, έχει τουλάχιστον οδηγήσει στις αλλαγές που περιέγραψα. Θα οδηγήσει σε βαθιές ανθρωπιστικές και πολιτικές αλλαγές παραδείγματος; Βλέπω τρία σημαντικά ερωτήματα:

1.) Θα οδηγήσει η εκδίωξη ενάμισι εκατομμυρίου ανθρώπων από το βόρειο τμήμα της Λωρίδας της Γάζας, συμπεριλαμβανομένης της πόλης της Γάζας, η οποία είναι ήδη ένα είδος νέας Νάκμπα, στη μόνιμη εθνοκάθαρση αυτής της βόρειας περιοχής;

2.) Θα παρουσιάσει η διεθνής κοινότητα, ή οι ΗΠΑ (που συχνά ενεργούν σαν να αποτελούν μόνοι τους τη διεθνή κοινότητα), μια πρωτότυπη πολιτική λύση στη σύγκρουση, βασισμένη στην ισότητα και τη δικαιοσύνη;

3.) Ή, όπως είναι πιο πιθανό, θα επαναφέρει απλώς κάποια μορφή του προηγούμενου καταπιεστικού status quo της κατοχής και του εγκλωβισμού των Παλαιστινίων σε όλο και μικρότερους χώρους, ενώ θα διοχετεύει περισσότερη φορμαλδεΰδη στο ετοιμόρροπο πτώμα της προ πολλού νεκρής “λύσης των δύο κρατών”;

Είναι αδύνατο να απαντήσουμε σε αυτά τα ερωτήματα σήμερα, αν και η εικασία μου είναι ότι οι απαντήσεις θα μπορούσαν να είναι αντίστοιχα ναι στο πρώτο, όχι στο δεύτερο και ναι στο τρίτο.

Ωστόσο, μπορεί κανείς να ελπίζει ότι ένα αποτέλεσμα μπορεί να αποκλειστεί: αυτό είναι η εθνοκάθαρση μέρους ή του συνόλου του πληθυσμού της Λωρίδας της Γάζας και της Δυτικής Όχθης με την εκδίωξή τους από την ιστορική Παλαιστίνη και την εγκατάστασή τους στο αιγυπτιακό Σινά και την Ιορδανία. Κατά τη διάρκεια των πρώτων επισκέψεών του στην περιοχή μετά το ξέσπασμα του πολέμου, ο υπουργός Εξωτερικών Άντονι Μπλίνκεν, ενεργώντας προφανώς ως παιδί για τα θελήματα του Ισραήλ, άσκησε πιέσεις στους ηγέτες της Αιγύπτου, της Ιορδανίας και της Σαουδικής Αραβίας να αποδεχθούν αυτό το αποτέλεσμα. Όλοι τους τον απέρριψαν αποφασιστικά. Με τον τρόπο αυτό, οι κυβερνήσεις αυτές ενήργησαν με βάση το εθνικό συμφέρον των κρατών τους και προς το συμφέρον της διατήρησης των καθεστώτων τους, αλλά και προς το συμφέρον των Παλαιστινίων, οι οποίοι γνωρίζουν από 75 χρόνια πικρής εμπειρίας ότι το Ισραήλ δεν επέτρεψε ποτέ σε κανέναν που εκδίωξε από την Παλαιστίνη να επιστρέψει.

Το καπνισμένο όπλο που αποδεικνύει τις κακόβουλες προθέσεις του Λευκού Οίκου του Μπάιντεν βρίσκεται στο αίτημα του Γραφείου Διαχείρισης και Προϋπολογισμού της 20ής Οκτωβρίου 2023 προς το Κογκρέσο για δισεκατομμύρια δολάρια στρατιωτικής βοήθειας προς την Ουκρανία και το Ισραήλ. Αυτό περιλαμβάνει ένα αίτημα για χρηματοδότηση υπό τον τίτλο “Βοήθεια για τη μετανάστευση και τους πρόσφυγες” για “πιθανές ανάγκες των κατοίκων της Γάζας που διαφεύγουν σε γειτονικές χώρες”, για “εκτοπισμό μέσω των συνόρων” και για “απαιτήσεις προγραμματισμού εκτός της Γάζας”.

Στη μυωπία της κυβέρνησης Μπάιντεν να ευθυγραμμιστεί δουλοπρεπώς με μια ισραηλινή πολεμική προσπάθεια που περιλαμβάνει πολλαπλά πιθανά εγκλήματα πολέμου και που δεν έχει κανένα διακριτό ή εφικτό πολιτικό αποτέλεσμα, πρέπει να προστεθεί και η εσωτερική πολιτική ανοησία της. Αγνόησε αποφασιστικά την αυξανόμενη αντίθεση στην απεριόριστη υποστήριξή της στον πόλεμο του Ισραήλ κατά της Γάζας από πολλούς από τους ίδιους τους αξιωματούχους της, καθώς και από βασικά στοιχεία της βάσης του Δημοκρατικού κόμματος. Αυτή αποτελείται σε μεγάλο βαθμό από νεαρούς ψηφοφόρους, φιλελεύθερα και προοδευτικά στοιχεία της εβραϊκής και της χριστιανικής κοινότητας, Άραβες, μουσουλμάνους και ηγετικά στοιχεία των μαύρων και άλλων μειονοτικών κοινοτήτων. Καθώς η επίθεση του Ισραήλ στη Γάζα συνεχίζεται με την πλήρη υποστήριξη της κυβέρνησης, είναι ολοένα και πιο δύσκολο να δούμε πώς μεγάλος αριθμός αυτών των ομάδων, ιδίως εκείνων που βρίσκονται σε κρίσιμες πολιτείες που ταλαντεύονται, θα καταφέρει να ψηφίσει τον Τζόζεφ Μπάιντεν το 2024.

Πέρα από την αμερικανική υποστήριξη προς το Ισραήλ στην εκδίωξη πάνω από ένα εκατομμύριο ανθρώπων από το βόρειο τμήμα της Λωρίδας της Γάζας, αν δεν υπήρχε η αποφασιστική αντίθεση (μέχρι στιγμής) μερικών αραβικών κυβερνήσεων, θα είχε προστεθεί η επαίσχυντη συμμετοχή των Ηνωμένων Πολιτειών σε μια νέα φάση της 75χρονης διαδικασίας της εθνοκάθαρσης των Παλαιστινίων από την πατρίδα τους από το Ισραήλ. Δεν έχουμε φτάσει σε αυτό το σημείο, και ελπίζουμε ότι δεν θα φτάσουμε ποτέ. Ωστόσο, ενώ μέχρι στιγμής έχει αποτραπεί η συνενοχή της σε αυτή τη συγκεκριμένη θηριωδία, η κυβέρνηση Μπάιντεν έχει ήδη βουτήξει με τα μούτρα σε μια άβυσσο ηθικής εξαχρείωσης, υποστηρίζοντας υλικά το Ισραήλ στη σφαγή χιλιάδων Παλαιστινίων και στο να καταστήσει τη Γάζα ακατοίκητη, και επιτρέποντας την εθνοκάθαρση εντός της Γάζας.

Πηγή: Mondoweiss

Μετάφραση: antapocrisis

Αμερικανικής Φιλελευθεροσύνης Εγκώμιον

Παρακολούθησα πρόσφατα ένα βίντεο όπου ο διαφημιζόμενος ως προοδευτικός φιλελεύθερος υποψήφιος για την προεδρία στις ΗΠΑ, Robert Fitzgerald Kennedy Jr (RFK Jr), γιος του δολοφονημένου το 1968 Bob Kennedy, δηλώνει ότι: «Πρώτ’ απ’ όλα νομίζω ότι το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει καθένας να κάνει είναι να εκφράσει την συμπόνια του προς τους ανθρώπους οι οποίοι τώρα, ιδιαίτερα όλα τα παιδιά, που υποφέρουν στην Γάζα…κ.λπ.» για να προχωρήσει στη συνέχεια και να πει ότι «Το Ισραήλ αυτή τη στιγμή κάνει περισσότερα για να προστατεύσει τις ανθρώπινες ζωές από όσο, χμ μμμ, τα τελευταία δεκαέξι χρόνια, έχει κάνει τα περισσότερα για να αποφύγει αυτό το αποτέλεσμα, κ.λπ., κ.λπ.». Στη συνέχεια, καταντά πραγματικά εξωφρενικός πλέκοντας το εγκώμιο του φιλειρηνικού Ισραήλ κατά των βάρβαρων Παλαιστινίων σε σημείο που το News Nation, που του παίρνει τη συνέντευξη, να υπογραμμίσει τα λόγια του ότι «Ένα από τα καθήκοντά μου είναι να παρουσιάσω τη ηθική στάση του Ισραήλ» στην καρτέλα κάτω από την εικόνα ενώ ο παρουσιαστής δείχνει απορημένος από τις λογικές ακροβασίες του RFK Jr.

RFK Jr: Συμπονούμε τους Παλαιστινίους, ιδιαίτερα τα παιδιά,
αλλά είναι αιμοσταγείς και τα βάζουν με το Ισραήλ
που είναι η επιτομή της ηθικής και της προσπάθειας
να προστατεύει ανθρώπινες ζωές

Σκεφτόμουν πώς θα μπορούσε να περιγραφεί καλύτερα αυτή η αναισχυντία που διαποτίζει συνολικά την καθεστωτική φιλελεύθερη Αμερικανική πολιτική αφήγηση όταν τράβηξε την προσοχή μου το άρθρο που μεταφράζω εδώ του καθηγητή στο αμερικανικό Πολιτειακό Πανεπιστήμιο της Αριζόνα, Malay Firoz. Είναι ένα αιχμηρό άρθρο που σαρκάζει αυτήν ακριβώς τη ‘λογική’ στις διάφορες εκφάνσεις της. Πριν όμως περάσουμε στο άρθρο απαιτούνται δύο παρατηρήσεις.

Η πρώτη παρατήρηση: Τα πολιτικά αφηγήματα των αμερικανικών ελίτ δοκιμάζονται αυτόν τον καιρό σε δύο μέτωπα, στο ουκρανικό και στο παλαιστινιακό. Η καθεστωτική πολιτική ελίτ στις ΗΠΑ διαχωρίζεται στη φιλελεύθερη και στη συντηρητική. Από ιδεολογική άποψη, το πρόβλημα το έχει η συντηρητική, της οποίας η αφήγηση παρουσιάζει αγεφύρωτες αντιφάσεις που πλέον εκδηλώνονται και με τις γνωστές ρήξεις μέσα στο στρατόπεδο των Ρεπουμπλικάνων. Εκεί, η σημαντικότερη ορατή αντίφαση είναι ανάμεσα αφενός στην ισχυρή (αλλά όχι επικρατούσα) άποψη του ‘συμμαζέματος’ των ΗΠΑ και της ενασχόλησης τους με τα εσωτερικά τους προβλήματα πάνω απ’ όλα και αφετέρου στην κλασική ιμπεριαλιστική άποψη της διαρκούς και επιθετικής επέκτασης των ΗΠΑ σε όλα τα σημεία της υφηλίου.

Το ενδιαφέρον βρίσκεται στο γεγονός ότι αυτή η αντίφαση εκδηλώνεται όταν αποτιμάται η αμερικανική παρέμβαση στο ουκρανικό, αλλά αίρεται εντελώς και ‘μαγικά’ όταν αποτιμάται η αμερικανική παρέμβαση στο παλαιστινιακό. Στο τελευταίο, η συντηρητική παράταξη είναι 100% ενωμένη στην υποστήριξη του Ισραήλ ό,τι κι αν αυτό πράττει, πράγμα που αποδεικνύει ότι απαιτείται βαθύτερη ανάλυση για την κατανόηση της σύγκρουσης μέσα στο Ρεπουμπλικανικό στρατόπεδο.

Αντίθετα, η φιλελεύθερη καθεστηκυία παράταξη της αμερικανικής πολιτικής ελίτ παρουσιάζει μια ομοιογενή αφήγηση τόσο στο ουκρανικό όσο και στο παλαιστινιακό, η οποία όμως διαπερνάται από εσωτερικές αντιφάσεις δεδομένου ότι αυτή έρχεται σε σύγκρουση με τα πραγματικά γεγονότα. Αυτήν ακριβώς τη σύγκρουση αναδεικνύει το παρόν άρθρο όταν αντιπαραβάλλει με τρόπο σαρκαστικό την πραγματικότητα με τις ιδέες και συμπεριφορές των φιλελευθέρων.

Όμως, όσο και αν τονίζονται οι παραλογισμοί και οι εσωτερικές αντιφάσεις του φιλελεύθερου αφηγήματος, αυτό δεν παύει να έχει ισχυρότατη επιρροή στις ΗΠΑ, όπως αποδεικνύεται από την πλήρη ενσωμάτωση και εκείνων που στις παρυφές του φιλελευθερισμού φλερτάρουν με κάποιες σοσιαλίζουσες ιδέες.

Θα ήταν όμως λάθος να μη δούμε ότι σε επίπεδο μαζικών οργανώσεων τα πράγματα παίρνουν μια διαφορετική τροπή και όλο και περισσότερος κόσμος αντιλαμβάνεται τις αντιφάσεις της καθεστηκυίας φιλελεύθερης αφήγησης, όπως αποδεικνύουν τα μαζικά συλλαλητήρια για το παλαιστινιακό και τις εθνοκαθάρσεις του Ισραήλ σε πολλές πόλεις των ΗΠΑ—κάτι που βεβαίως δεν συνέβη με το ουκρανικό. Μπορεί ουκρανικό και παλαιστινιακό να αποτελούν δύο στενά συνδεόμενες (αν και φυσικά διαφορετικές) εκφάνσεις εκδήλωσης της ίδιας παγκόσμιας αντίθεσης, αλλά αυτό δύσκολα γίνεται αντιληπτό.

Η δεύτερη παρατήρηση: Η κυρίαρχη φιλελεύθερη πολιτική ελίτ μπορεί μεν να διαχέει μέσα από τα ΜΜΕ τις αντιλήψεις που θα δούμε στη συνέχεια και που σαρκάζει το άρθρο, αλλά τα ηγετικά της στελέχη ξέρουν πολύ καλά ότι αυτές οι αντιλήψεις αποτελούν φούμαρα (κοινώς ‘σανό’) για τον κόσμο που κρέμεται στις οθόνες των τηλεοράσεων. Σε στιγμές ειλικρίνειας άνθρωποι όπως ο Τζο Μπάιντεν, η Νάνσυ Πελόζι ή ακόμη και ο RFK Jr τα λένε ‘χύμα’. Αυτό αποτελεί σημάδι της κυνικής διαχείρισης των φιλελεύθερων απόψεων από το βαθύ κράτος των ΗΠΑ που ιστορικά δεν είχε ποτέ πρόβλημα να αγκαλιάζει τέτοιες απόψεις την ίδια ώρα που επίσης τις έγραφε στα παλαιότερα των υποδημάτων του.

Αφού τελειώσει το άρθρο, θα παρουσιάσουμε δυο τέτοιες χαρακτηριστικές στιγμές.

Κωστής Μηλολιδάκης

*          *          *

Η ασυγχώρητη υποκρισία των Αμερικανών φιλελεύθερων

Η καρδιά του Αμερικανού φιλελεύθερου πονάει για δικαιοσύνη σε όλα τα πράγματα, αλλά απαντά με δικαιολογίες σε κάθε επίκληση της παλαιστινιακής ελευθερίας. Ευτυχώς, η πρόοδος δεν στηρίχθηκε ποτέ στο θάρρος των φιλελευθέρων να αναγνωρίσουν ότι η αλλαγή είναι απαραίτητη.

Ο πρόεδρος Τζο Μπάιντεν μαζί με την (τότε) πρόεδρο της Βουλής των αντιπροσώπων, Νάνσι Πελόζι
και τον πρόεδρο της ομάδας των Δημοκρατικών στην Βουλή Χακίμ Τζέφρις
καθώς συμμετέχουν σε μια διαδικασία ερωτωαπαντήσεων
κατά την εξέταση θεμάτων από την κοινοβουλευτική ομάδα
των Δημοκρατικών στις 11 Μαρτίου 2022 (Χίλτον, Φιλαδέλφεια)

Ο Αμερικανός φιλελεύθερος ορίζεται από την πολιτική κενότητα. Θεωρεί τον εαυτό του έναν ανεξάρτητο στοχαστή που πολιορκείται από τους απολυταρχικούς τόσο της Αριστεράς όσο και της Δεξιάς, καθώς τους εφιστά την προσοχή να αγκαλιάσουν ο ένας τις ευαισθησίες του άλλου. Στην πραγματικότητα, ο φιλελεύθερος είναι ίσως ο πιο επιρρεπής στην αγελαία σκέψη, επαναλαμβάνοντας χιλιοειπωμένες ηθικές κοινοτοπίες που εξυπηρετούν ελάχιστα, εκτός από την εικόνα που ο ίδιος έχει για τον εαυτό του ως τον μοναχικό κήρυκα της ειρήνης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο βρίσκει ανακουφιστικό να παρουσιάζει τη συνεχιζόμενη κτηνωδία της Γάζας από το ισραηλινό αποικιοκρατικό κράτος των εποίκων ως πόλεμο μεταξύ δύο μονολιθικών ταυτοτήτων – του Εβραίου και του Μουσουλμάνου – γιατί μόνο έτσι μπορεί να αναμασά τις ανούσιες καταδίκες του κατά του “μίσους”.

Πράγματι, ο φιλελεύθερος μισεί το μίσος. Απαιτεί από όλους να καταδικάσουν τη Χαμάς, μια τελετουργική πλέον πράξη ηθικής εξιλέωσης, πριν από την οποία δεν μπορεί να ξεκινήσει καμία συζήτηση για την πολιτική βία. Και όταν αυτός αντιμετωπίζει τον Σιωνισμό, σε αυτόν συναντά μια κατασκευασμένη ηθική ένωση μεταξύ ενός ατόμου, ενός λαού και ενός κράτους, που δεν ανέχεται καμία διαφωνία, που απεχθάνεται κάθε κριτική θεωρώντας τις όλες ως προϊόντα μίσους, που τελικά οδηγεί στον ολοκληρωτισμό. Επομένως, είναι ευκολότερο για τον φιλελεύθερο να [κάνει μεταβολή και να] καταδικάσει το μίσος παρά την πολιτική βία. Εξάλλου, η άρνηση του μίσους δεν δοκιμάζει την εκ φύσεως περιορισμένη ενσυναίσθησή του για τις ζωές των Παλαιστινίων. Αν τώρα είναι “η εποχή των τεράτων”, τότε είναι από τους ίδιους τους τερατώδεις δράστες που ακούμε μια περισσότερο ειλικρινή αποτίμηση της σημερινής κρίσης: πρόκειται για μια δεύτερη Νάκμπα, από πρόθεση και από σχεδιασμό. [ΣΗΜ. Νάκμπα σημαίνει ‘καταστροφή’. Η λέξη σηματοδοτεί τη βίαιη έξωση 700,000-900,000 Παλαιστινίων από τα σπίτια τους κατά το 1947-1948 για να σχηματιστεί το κράτος του Ισραήλ. Τότε δημιουργήθηκε το πρόβλημα των Παλαιστινίων προσφύγων]

Από αυτή την άποψη βοηθάει το γεγονός ότι ο αμερικανός φιλελεύθερος καταλαβαίνει πολύ λίγα πράγματα από πολιτική έξω από ένα αμερικανοκεντρικό πλαίσιο. Ούτε καν έχει μάθει να θέτει ερωτήματα στις στημένες αφηγήσεις των κυρίαρχων αμερικανικών ειδησεογραφικών μέσων ενημέρωσης. Αποδοκιμάζει τις απόψεις περί ‘λευκής υπεροχής’ στην πατρίδα του, αλλά σπάνια προβληματίζεται εξίσου με το [ανάλογο] ρητά διατυπωμένο σχέδιο της εβραϊκής υπεροχής που πρεσβεύει η ισραηλινή ακροδεξιά. [ΣΗΜ. Ως ‘Λευκή Υπεροχή’ (white supremacy) κατηγοριοποιούνται οι απόψεις της αμερικανικής ακροδεξιάς, που επεκτείνονται σε όλη την υφήλιο—π.χ. τάγμα Αζόφ στην Ουκρανία—και πρεσβεύουν την ανωτερότητα της λευκής φυλής την οποία επιδιώκουν να κατοχυρώσουν και θεσμικά. Συνήθως ο όρος ‘white supremacist’ χρησιμοποιείται ως ευφημισμός του όρου νέο-ναζί που τα αμερικανικά ΜΜΕ αποφεύγουν να αναφέρουν. Το τάγμα Αζόφ έχει χαρακτηριστεί με απόφαση του Αμερικανικού Κογκρέσου ως white supremacists, πράγμα που δεν εμποδίζει την υποδοχή ηγετών του Αζόφ στο Καπιτώλιο].

1948: Η Νάκμπα. Μεταξύ 750,000 και 900,000 Παλαιστινίων, ανδρών, γυναικών και παιδιών εξορίστηκαν από την πατρική γη τους. Υπολογίζεται ότι ο πληθυσμός εκδιώχθηκε από 500 χωριά και πόλεις που ισοπεδώθηκαν.

Αντιθέτως, [ο αμερικανός φιλελεύθερος] δέχεται με αφέλεια τα λόγια της ισραηλινής κυβέρνησης και συγχωρεί την ανοιχτή υιοθέτηση της γενοκτονίας [από αυτήν] ως άκομψες δηλώσεις που γεννήθηκαν από τη θλίψη. Ισχυρίζεται ότι τάσσεται κατά των συνοριακών τειχών, της κρατικής επιτήρησης και της στρατιωτικοποιημένης αστυνόμευσης, αλλά στρέφει το βλέμμα του αλλού όταν αυτές οι δυνάμεις χρησιμοποιούνται ως όπλα κατά των Παλαιστινίων. Διαμαρτύρεται για τη δύναμη του μαύρου χρήματος, αλλά δεν αμφισβητεί τα πολιτικά λόμπι που υπερασπίζονται τα συμφέροντα του ισραηλινού κράτους στα υψηλότερα κλιμάκια της [αμερικανικής] εξουσίας. Υποστηρίζει με υπερηφάνεια τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά δεν δίνει σημασία στις πολυετείς αναφορές οργανώσεων ανθρωπίνων δικαιωμάτων για τις φρικαλεότητες που διαπράττει ο ισραηλινός στρατός. Διακηρύσσει ότι οι ζωές των μαύρων έχουν σημασία, αλλά επιπλήττει τους ριζοσπάστες μαύρους συγγραφείς, διανοούμενους και ακτιβιστές που διαδηλώνουν για την ελευθερία των Παλαιστινίων. Συμφωνεί με κάθε επισημότητα ότι προκλήθηκε ανεπανόρθωτη βλάβη στους ιθαγενείς Αμερικανούς κατά την ευρωπαϊκή κατάκτηση του “Νέου Κόσμου”, αλλά δεν μπορεί να κατανοήσει γιατί αυτοί – και άνθρωποι από όλο τον μετααποικιακό κόσμο – αναγνώρισαν τη δική τους ιστορία στις παλαιστινιακές εμπειρίες.

Ίσως αυτό να μην αποτελεί έκπληξη, καθώς ο αμερικανός φιλελεύθερος έχει μόλις πρόσφατα και με δυσκολία ενημερωθεί για το εδραιωμένο παρελθόν του δομικού ρατσισμού και της ανωτερότητας της λευκής φυλής στις ΗΠΑ, οπότε αναπόφευκτα δυσκολεύεται να εφαρμόσει τα διδάγματα αυτής της ιστορίας στον κόσμο γύρω του. Φαντάζεται τον εαυτό του ως ήρωα που θα είχε ταχθεί κατά του Τζιμ Κρόου, του εγκλεισμού των Ιαπώνων, του πολέμου του Βιετνάμ και του νοτιοαφρικανικού απαρτχάιντ στην εποχή τους, αλλά με κάποιο τρόπο η “ισραηλινο-παλαιστινιακή σύγκρουση” του μοιάζει πολύ “περίπλοκη” για να πάρει ηθική θέση. [ΣΗΜ. Ως νόμοι του Τζιμ Κρόου έγιναν γνωστοί ένα σύνολο ομοσπονδιακών και τοπικών νόμων που επέβαλαν τον φυλετικό διαχωρισμό κυρίως στις νότιες Ηνωμένες Πολιτείες κατά τα τέλη του 19ου με αρχές του 20ου αιώνα. Επίσης, οι αμερικανοί πολίτες Ιαπωνικής καταγωγής φυλακίστηκαν χωρίς δίκη σε στρατόπεδα συγκέντρωσης στις ΗΠΑ κατά τη διάρκεια του Β’ ΠΠ].

Στο μυαλό του, η αμερικανική δημοκρατία είναι ένα αδυσώπητα αυτοτελές πείραμα, παρόλο που ο θεσμός θεμελιώθηκε πάνω στη γενοκτονία, τη δουλεία και το απαρτχάιντ και σήμερα υπόκειται αδιάκοπα σε αντιδημοκρατική άλωση. Πράγματι, ο φιλελεύθερος πιστεύει τόσο ολόψυχα σε αυτή την παραδεδομένη [σε αυτόν] έννοια της δημοκρατίας, ώστε πάντοτε αδυνατεί να αντιληφθεί τους τρόπους με τους οποίους η δημοκρατία μπορεί να κατασταλεί δημοκρατικά σε εθνοκρατικές κοινωνίες, και δεν αναρωτιέται αν οποιαδήποτε χώρα μπορεί πραγματικά να αποκαλείται δημοκρατική – πόσο μάλλον η “μόνη δημοκρατία στη Μέση Ανατολή” – αν ένα σημαντικό ποσοστό του πληθυσμού της δεν επιτρέπεται να συμμετέχει στις δημοκρατικές διαδικασίες. Αλλά από την άλλη, ίσως καθησυχάζεται από τη γνώση ότι η δημοκρατία καταφθάνει τελικά σε εκείνους που αποδεικνύουν την αξία τους πεθαίνοντας σε αρκετά μεγάλο αριθμό. Άλλωστε, δεν είναι αυτός ο λόγος που οι δυτικές δυνάμεις “χάρισαν” το Ισραήλ στους Εβραίους επιζώντες του Ολοκαυτώματος, ώστε οι Παλαιστίνιοι να πληρώσουν την ενοχή της Δύσης;

Η ιστορική μνήμη τελειώνει με το Ολοκαύτωμα για τον Αμερικανό φιλελεύθερο. Δεν τον ενδιαφέρει ιδιαίτερα να θυμάται με ποιους τρόπους οι περιστάσεις έκτοτε μας έφεραν εδώ. Έχει πλέον μάθει να ξυπνάει όταν οι Εβραίοι δέχονται επιθέσεις και να ξεκινάει τότε την εκ νέου αναπόλησή του με την ιδέα του αντισημιτισμό. Τα υπόλοιπα είναι θόρυβος του περιβάλλοντος.

Ισραηλινή φυλακή. Στο Ισραήλ, σύμφωνα με τα στοιχεία των Ισραηλινών αρχών φυλακίσεων, στις 1 Αυγούστου φέτος κρατούνταν φυλακισμένοι 5014 Παλαιστίνιοι, από τους οποίους είχαν καταδικαστεί δικαστικά 2,353. 1460 κρατούνται καθώς καθυστερεί η εξέταση της υπόθεσής τους ενώ επιπλέον 1201 (δηλαδή περίπου το ένα τέταρτο) βρίσκονται σε «διοικητική φυλάκιση». Σύμφωνα με το παραπάνω ρεπορτάζ της Haaretz (χωρίς paywall βρίσκεται εδώ): «Οι διοικητικοί κρατούμενοι κρατούνται στο πλαίσιο μιας διαδικασίας που ορίζεται ως “προληπτική κράτηση”, η οποία βασίζεται σε πληροφορίες που δεν αποκαλύπτονται στους κρατούμενους ή στους δικηγόρους τους. Δεν υπάρχουν αποδεικτικές δικαστικές ακροάσεις για τις υποθέσεις τους και οι δικηγόροι των κρατουμένων δεν έχουν πρόσβαση σε αποδεικτικά στοιχεία εναντίον τους, παρά μόνο σε μια σύντομη περίληψη που παρουσιάζει τις υποψίες εναντίον των πελατών τους». Για σύγκριση, το σύνολο των Εβραίων διοικητικών φυλακισμένων είναι 8. Να λάβουμε ακόμη υπόψη ότι εκτός από την προκατάληψη των (Ισραηλινών) δικαστών κατά των Παλαιστινίων κατηγορουμένων, ακόμη και το επίσημο νομικό πλαίσιο, δηλαδή οι νομικές διατάξεις, είναι διαφορετικές για τους Παλαιστίνιους από ό,τι για τους Εβραίους (σχετικά βλ. και το παραπάνω άρθρο της Haaretz). Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της ακραίας προκατάληψης από τα δικαστήρια κατά των Παλαιστινίων μπορείτε να βρείτε εδώ. Θυμίζουμε επίσης ότι οι όμηροι που συνέλαβε η Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου επιδιώκεται να ανταλλαγούν με τους διοικητικούς κρατουμένους των Ισραηλινών, οι οποίοι βρίσκονται στην πραγματικότητα επίσης σε καθεστώς ομηρίας, πράγμα που αποκρύπτεται από τα δυτικά ΜΜΕ.

Ίσως είναι μέσω αυτής της εγκατάλειψης της ιστορικής μνήμης που ο φιλελεύθερος μαθαίνει επίσης να μιλάει με κλισέ. Φροντίζει να προειδοποιεί ότι “δεν είναι ειδικός επί της Μέσης Ανατολής” και ότι δεν έχει την απαραίτητη γνώση των περιστάσεων για να καταδικάσει τη σφαγή των παιδιών των Παλαιστινίων. Αυτή η έλλειψη εξοικείωσης δεν τον εμποδίζει, ωστόσο, να κάνει σύνθημα ότι “το Ισραήλ έχει το δικαίωμα να υπερασπιστεί τον εαυτό του”, ενώ αποφεύγει επιμελώς το πιο ακανθώδες ζήτημα του τι συνιστά νόμιμη αυτοάμυνα των αποικιοκρατών. Αθώα, υποστηρίζει τη “λύση των δύο κρατών”, παραμένοντας στρατηγικά σιωπηλός για το πώς η επέκταση των παράνομων εποικισμών του Ισραήλ στη Δυτική Όχθη—με τη βοήθεια και την ανοχή του ίδιου εδώ και χρόνια—έχει πλέον καταστήσει ένα παλαιστινιακό κράτος σχεδόν αδύνατο. Έχοντας ήδη ξεχάσει τις παρακαταθήκες του ‘Πολέμου κατά της Τρομοκρατίας’, παραμένει πεπεισμένος ότι είναι δυνατόν να εξαλειφθεί μια μαχητική ιδεολογία με την περαιτέρω καταστροφή και δολοφονία ενός ολόκληρου λαού. Ποια είναι η εναλλακτική λύση, αναρωτιέται σαστισμένος, απρόθυμος να συζητήσει για τη μόνη πραγματική λύση που μπορεί να υπάρξει: την κατάργηση της κατοχής της Γάζας, τον τερματισμό της εθνοκάθαρσης στη Δυτική Όχθη και την έναρξη μιας ουσιαστικής διαδικασίας προς την κατεύθυνση της παλαιστινιακής αυτοδιάθεσης.

Η καρδιά του Αμερικανού φιλελεύθερου πονάει για δικαιοσύνη για όλα τα πράγματα. Απαντά σε κάθε επίκληση της παλαιστινιακής ελευθερίας με το “να είμαστε δίκαιοι” και αναρωτιέται γιατί δεν μπορούμε να επικρίνουμε εξίσου τόσο μια συντριπτική στρατιωτική δύναμη όσο και τους κατοίκους ενός στρατοπέδου συγκέντρωσης. Ανησυχεί βαθύτατα για τα υποτιθέμενα διπλά μέτρα και σταθμά των ανθρώπων που μποϊκοτάρουν τα ισραηλινά ιδρύματα, όταν άλλα καθεστώτα έχουν κάνει χειρότερα, αλλά δεν βλέπει καμία ασυνέπεια στη δυσανάλογη στρατιωτική βοήθεια που χορηγούν οι ΗΠΑ στο Ισραήλ. Καταγγέλλει τον αντισημιτισμό—όπως πρέπει όλοι να κάνουμε—αλλά αγνοεί εσκεμμένα τον αντιαραβικό ρατσισμό και την ισλαμοφοβία που έχουν δηλητηριάσει εξίσου τη δημόσια σφαίρα μας. Υπερασπίζεται ηχηρά την ελευθερία του λόγου μέχρι τη στιγμή που οι Παλαιστίνιοι αρχίζουν να μιλούν και τότε ενοχλούν την αίσθηση της “ισορροπίας” του. Ορθώς αγωνιά για το τραύμα των Εβραίων που περνά από γενιά σε γενιά, αλλά αναμένει ότι οι Παλαιστίνιοι θα πρέπει να υπομείνουν τους βομβαρδισμούς σπιτιών, σχολείων, νοσοκομείων, τζαμιών, εγκαταστάσεων του ΟΗΕ, διαδρόμων εκκένωσης και συνοριακών διαβάσεων, χωρίς τραύμα, θυμό ή πόνο. Όταν και εάν αναγνωρίσει καθόλου την ανθρώπινη υπόσταση των Παλαιστινίων, το κάνει ως επιφανειακή παρατήρηση για την “τραγωδία του πολέμου”, προκειμένου να προωθήσει ένα επιχείρημα υπέρ του περαιτέρω πολέμου. Έχοντας ήδη αποφασίσει ποιος εμπίπτει στο φυλετικό του πεδίο της ανθρώπινης υπόστασης (που ευτυχώς περιλαμβάνει και τους Ουκρανούς) και ποιος όχι, ο φιλελεύθερος θρηνεί για τις ισραηλινές “γυναίκες και παιδιά” που σκοτώθηκαν στις 7 Οκτωβρίου—όπως θα έπρεπε να κάνουμε όλοι—αλλά δεν βρίσκει τέτοια σύμβολα ευαισθησίας στη Γάζα. Μετακινείται ανήσυχα στη θέση του κάθε φορά που κάποιος θίγει το θέμα του θανάτου των Παλαιστινίων, πρόθυμος να διακόψει, να αλλάξει θέμα, να πει “ναι, αλλά….”. Στο μυαλό του, οι Ισραηλινοί σκοτώνονται ως “μωρά” και “γιαγιάδες”, οι ζωές τους είναι θρηνήσιμες στη Δύση, ενώ οι Παλαιστίνιοι πεθαίνουν σαν μύγες, σπάνια διαχωρίσιμοι μεταξύ αμάχων και τρομοκρατών, σε αριθμούς που δεν μπορούμε να εμπιστευτούμε πλήρως.

Ο Αμερικανός φιλελεύθερος προαισθάνεται ότι το μέλλον θα είναι ζοφερό, αλλά δεν έχει τη φαντασία να το οραματιστεί διαφορετικά. Δεν μπορεί να φανταστεί να προκύπτει κάποιο διαφορετικό μάθημα από την κραυγή “ποτέ ξανά” εκτός από το σιωνιστικό δικαίωμα στον εποικισμό. Δεν μπορεί να φανταστεί την αλληλεγγύη με ένα άλλο είδος Εβραίου πολίτη που δηλώνει θαρραλέα “όχι στο όνομά μου” ή ένα διαφορετικό πολιτικό σχέδιο που θα μπορούσε να υπάρξει στους “Αγίους Τόπους”. Μεγαλωμένος με μια σταθερή δίαιτα αμερικανικής δυαδικότητας όπου τα πάντα κινούνται μεταξύ κόκκινων και μπλε, υπέρ και κατά, εμείς και αυτοί, δεν μπορεί να φανταστεί ένα διαφορετικό αποτέλεσμα στο σημερινό παιχνίδι από το να επικρατήσει η μια “ομάδα”. Και δεν μπορεί να καταλάβει ότι η ισραηλινή ασφάλεια και η παλαιστινιακή ελευθερία είναι αλληλένδετες συνθήκες. Όμως, έστω και τόσο αργά, η βελόνα της συνείδησης του φιλελεύθερου μπορεί τελικά να μετακινηθεί. Το μόνο που χρειάζεται είναι χρόνος και θάνατος, και δεν έχει ακόμη καθοριστεί η “συναλλαγματική ισοτιμία” για τις ζωές των Παλαιστινίων.

Αλλά ας μην απελπιζόμαστε. Η πρόοδος δεν στηρίχθηκε ποτέ στο θάρρος ενός φιλελεύθερου να αναγνωρίσει ότι η αλλαγή είναι απαραίτητη. Η πρόοδος συντελείται όταν αρκετοί άνθρωποι συγκινούνται και απορρίπτουν όχι μόνο τον νεοφασιστικό λαϊκισμό, αλλά και τις ρατσιστικές υποκρισίες του φιλελευθερισμού που μεταμφιέζονται σε ανθρωπισμό. Και υπάρχουν εκατομμύρια τέτοιοι άνθρωποι που διαδηλώνουν για την Παλαιστίνη σε όλο τον κόσμο. Τελικά, ο Αμερικανός φιλελεύθερος θα ξεπεραστεί από την ίδια του την ασημαντότητα. Οι Παλαιστίνιοι δεν έχουν ανάγκη τη συμμαχία του—θα εξασφαλίσουν μόνοι τους την ελευθερία και το μέλλον τους. Όταν τελικά φτάσει αυτή η μέρα, μπορούμε να προσβλέπουμε στην αναθεώρηση της μνήμης του φιλελεύθερου ότι ήταν στη σωστή πλευρά της ιστορίας από την αρχή.

*          *          *

Τώρα, μετά την ανάγνωση του άρθρου και την κατανόηση του χαρακτηρισμού των αμερικανών φιλελεύθερων κατά Malay Firoz, μπορούμε να διακρίνουμε τη διαφορά ανάμεσα στην ιδεολογική σύγχυση και τον βολικό στρουθοκαμηλισμό αυτών των χαρακτήρων από την συνειδητή χειραγώγηση και βολική εκμετάλλευση τους από τους ηγέτες του αμερικανικού φιλελευθερισμού.

Για να φανεί η διαφορά, επέλεξα δύο βίντεο: Το πρώτο είναι από μια οργίλη αγόρευση του τότε Γερουσιαστή Τζο Μπάιντεν κατά το 1986, όταν υπερασπιζόταν την αποστολή βοήθειας αξίας 3 δις στο Ισραήλ, και το δεύτερο είναι από μια πρόσφατη συνέντευξη του RFK Jr. Και οι δύο, μεγαλοπαράγοντες του αμερικανικού φιλελευθερισμού, αφήνουν τα προσχήματα της νεφελώδους φιλελεύθερης ιδεολογίας και λένε τα πράγματα έξω από τα δόντια. Τα βίντεο μπορεί κάποιος να τα δει μέσω των συνδέσμων που επισυνάπτω και επίσης, κάτω από την κάθε φωτογραφία, υπάρχει η πλήρης μετάφραση. Να υπενθυμίσω ότι σε άλλο άρθρο έχει αναρτηθεί η φιλελεύθερη επιχειρηματολογία του έτερου ‘προοδευτικού’, και μάλιστα σοσιαλίζοντος, Μπέρνι Σάντερς, η οποία παραμένει προσκολλημένη στα στερεότυπα που περιγράφει ο Malay Firoz. Ίσως τελικά η κυνική διαφοροποίηση των δύο άλλων να είναι αποτέλεσμα βλακείας της μιας ή της άλλης πλευράς (ή και των δύο), αν και το πιθανότερο είναι ότι απλά το ακροατήριο στην κάθε περίπτωση ήταν διαφορετικό.

(Α) Ο Τζο Μπάιντεν το 1986, όταν έπαιρνε εύσημα φιλελευθεροσύνης

Αγόρευση Τζο Μπάιντεν: «”Εάν κοιτάξουμε τη Μέση Ανατολή, νομίζω ότι πλέον έφτασε η ώρα να εμποδίσουμε όσους από εμάς υποστηρίζουν το Ισραήλ, όπως οι περισσότεροι από εμάς σε αυτό το σώμα, από το να ζητάνε συγγνώμη. Δεν υπάρχει λόγος για [να ζητηθεί] συγγνώμη. Απολύτως κανένας! Πρόκειται για την καλύτερη επένδυση τριών δισεκατομμυρίων δολαρίων που έχουμε ποτέ κάνει. Εάν δεν υπήρχε το Ισραήλ, οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής θα έπρεπε να εφεύρουν ένα Ισραήλ για να υπερασπίζεται τα συμφέροντά τους στην περιοχή. Οι Ηνωμένες Πολιτείες θα έπρεπε να βγουν έξω και να εφεύρουν ένα Ισραήλ!”

(Β) Ο RFKJr το 2023, όταν από ορισμένους θεωρείται ακόμη και …αριστερός

RFK Jr: «Το Ισραήλ είναι κρίσιμο [για εμάς] και ο λόγος που είναι κρίσιμο είναι ότι αυτό αποτελεί ένα προπύργιο για εμάς στη Μ. Ανατολή. Είναι σχεδόν σαν να έχουμε ένα αεροπλανοφόρο στη Μ. Ανατολή. Είναι ο πιο παλιός μας σύμμαχος και παραμένει σύμμαχος για 75 χρόνια. Έχει υπάρξει ένας φανταστικός σύμμαχος για εμάς όσο αφορά την τεχνολογία, την ανταλλαγή και, ξέρετε, στην οικοδόμηση του ‘Σιδηρού Θόλου’ (Iron Dome) για τον οποίο πληρώσαμε πολλά, πράγμα που επίσης μας δίδαξε πολλά για το πώς να υπερασπιζόμαστε τους εαυτούς μας από πυραύλους. Έτσι, όλες αυτές οι στρατιωτικές δαπάνες, ξέρετε, πηγαίνουν, το 75% πηγαίνει σε αμερικανικές εταιρείες κάτω από τη Συμφωνία, κάτω από την MOU [ΣΗΜ. Memorandum of Understanding]. Εάν εξαφανιστεί το Ισραήλ, το κενό στη Μ. Ανατολή, που είναι, ξέρετε, το Ισραήλ είναι ο πρεσβευτής μας, είναι η παρουσία μας, το προγεφύρωμά μας στη Μ. Ανατολή. Και μας προσφέρει αυτιά και μάτια στη Μ. Ανατολή. Μας δίνει πληροφορίες, μας δίνει την ικανότητα να επηρεάζουμε τις υποθέσεις της Μ. Ανατολής. Αν εξαφανιζόταν το Ισραήλ, η Ρωσία και η Κίνα θα έλεγχαν τη Μ. Ανατολή και [τότε] θα έλεγχαν το 90% των παγκόσμιων προμηθειών πετρελαίου και αυτό θα είχε κατακλυσμιαίες συνέπειες για την ασφάλεια των Ηνωμένων Πολιτειών.

Πηγή: Mondoweiss

Μετάφραση – σχολιασμός: Κωστής Μηλολιδάκης

Είναι το Ισραήλ “δημοκρατία”; Η “μόνη” μάλιστα στη Μέση Ανατολή;

Η κλίμακα υποστήριξης του Ισραήλ από τη Δύση υπερβαίνει κάθε γνωστό όριο μέχρι σήμερα. Ειδικά όταν η Δύση απονέμει στον εαυτό της εύσημα δημοκρατίας, διαφωτισμού, πολιτισμού, ανεκτικότητας κοκ. Ακόμα και όταν το Ισραήλ αποκαλύτεται ως κράτος – απαρτχάιντ (σύμφωνα με όλους τους ορισμούς), ακόμα και όταν διαπράττει εθνοκάθαρση και γενοκτονία (σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο), το Ισραήλ θα παρέμενε ένα κράτος απολύτως και αδιακρίτως υποστηριζόμενο από τη Δύση, κυρίως τις ΗΠΑ, ανεξάρτητα των εγκλημάτων που συστηματικά κάνει. Αξίζει ωστόσο στο σημείο αυτό να αναφερθούμε στην ποιότητα της “δημοκρατίας” του Ισραηλινού κράτους, δημοκρατία που υμνείται σε όλους τους τόνους στη Δύση, σε αντιδιαστολή με τα “αντιδημοκρατικά” καθεστώτα του αραβικού κόσμου. Ο Yoav Haifawi γράφει για αυτό το θέμα, με αφορμή την πρώτη αντιπολεμική διαδήλωση στο Τελ Αβίβ και τους όρους και περιορισμούς υπό τους οποίους αυτή έγινε, αποκαλύπτοντας τη ρατσιστική φύση του κράτους του Ισραήλ.

Η πρώτη αντιπολεμική διαδήλωση στο Τελ Αβίβ αποκαλύπτει τα όρια της διαμαρτυρίας στο σημερινό Ισραήλ

Η πρώτη αντιπολεμική διαδήλωση στο Τελ Αβίβ από τις 7 Οκτωβρίου, προσέφερε μια χρήσιμη ματιά στη σημερινή κατάσταση του κινήματος διαμαρτυρίας στο Ισραήλ, καθώς και στο πώς η κυβέρνηση θα προσπαθήσει να το καταστείλει.

Από τις 7 Οκτωβρίου, η ισραηλινή αστυνομία έχει εφαρμόσει πλήρη δικτατορία από το ποτάμι μέχρι τη θάλασσα. Αυτό περιελάμβανε την παρεμπόδιση κάθε αντιπολεμικής διαμαρτυρίας εντός της Πράσινης Γραμμής και το γέμισμα των φυλακών με κρατούμενους για την “ελευθερία της έκφρασης”. Σήμερα, 18 Νοεμβρίου, μετά από ένα μήνα και 11 ημέρες μαζικής αιματοχυσίας, έγινε η πρώτη αντιπολεμική διαδήλωση στο Τελ Αβίβ. Συμμετείχα στη διαμαρτυρία κυρίως επειδή ένιωσα την υποχρέωση να υποστηρίξω την έκκληση για άμεση κατάπαυση του πυρός και την έκκληση για ανταλλαγή αιχμαλώτων και κρατουμένων “όλοι για όλους”. Αλλά ήθελα επίσης να αξιολογήσω τι μας διδάσκει αυτή η διαδήλωση για τις τρέχουσες πολιτικές του καταπιεστικού ισραηλινού καθεστώτος και για το κίνημα διαμαρτυρίας.

Με απόφαση του δικαστηρίου επιτρέπεται η διαδήλωση

Το Hadash (“Δημοκρατικό Μέτωπο για την Ειρήνη και την Ισότητα”, οργανωμένο γύρω από το Ισραηλινό Κομμουνιστικό Κόμμα) ζήτησε άδεια για να διαδηλώσει στο Τελ Αβίβ κατά του πολέμου και υπέρ της ανταλλαγής αιχμαλώτων. Η αρχική τους αίτηση απορρίφθηκε από την αστυνομία, η οποία τους πρότεινε να πραγματοποιήσουν αντ’ αυτού συγκέντρωση σε κλειστό χώρο. Στη συνέχεια το Hadash, με τη βοήθεια της ACRI (Ένωση για τα Δικαιώματα του Πολίτη στο Ισραήλ), προσέφυγε στο Bagatz (εβραϊκό ακρωνύμιο του “Ανώτατου Δικαστηρίου”), το οποίο τελικά ανάγκασε την αστυνομία να επιτρέψει τη διαδήλωση.

Όπως ανέφερα προηγουμένως, το ίδιο Bagatz, με επικεφαλής τον ίδιο δικαστή, τον Yitzhak Amit, αντιτάχθηκε σε προηγούμενη προσφυγή του Hadash για τη διεξαγωγή αντιπολεμικών διαδηλώσεων στο Sakhnin και στο Umm al-Fahm. Στη νέα τους προσφυγή, προκειμένου να λάβουν την άδεια, οι αιτούντες εξήγησαν τις διαφορές μεταξύ της προηγούμενης διαδήλωσης που απορρίφθηκε και αυτού του νέου αιτήματος: “Το Sakhnin και το Umm al-Fahm δεν είναι το κέντρο του Τελ Αβίβ, μια διαδήλωση κατά του πολέμου στη Γάζα δεν είναι διαδήλωση που ζητά την επιστροφή των αιχμαλώτων, οι βόρειες και παραλιακές συνοικίες δεν είναι η συνοικία του Τελ Αβίβ και η εκεί προσφυγή απορρίφθηκε για τις ιδιαίτερες συνθήκες της… η απόφαση σε αυτή την περίπτωση ενισχύει το καθήκον της αστυνομίας να επιτρέψει τη διεξαγωγή της διαδήλωσης στη δική μας περίπτωση, λόγω της σαφούς διαφοράς μεταξύ των περιπτώσεων”.

Στην ιστοσελίδα του ACRI μπορείτε να διαβάσετε στα εβραϊκά το πρωτόκολλο των διαβουλεύσεων στο Bagatz. Οφείλω να πω ότι έμεινα έκπληκτος από τις λεπτομέρειες της συζήτησης και από το πόσα αποκαλύπτει για την πολιτική διαπλοκή.

Ο ίδιος ο δικαστής Αμίτ ρώτησε την αστυνομία: “Υπήρξε κάποια μεγάλη διαδήλωση από αυτή την πλευρά μέχρι τώρα;”.

Ο διοικητής της αστυνομίας του Τελ Αβίβ, ο Peretz Amar, απάντησε: “Όχι, συμπεριφέρθηκαν καλά, δεν ζήτησαν καν να κάνουν διαδήλωση”.

Στη συνέχεια, ο δικαστής Amit εξήγησε: “Ισχυρίζονται ότι έχουν ένα συναίσθημα και ότι η αστυνομία πρέπει να προσπαθήσει να υποχωρήσει. Αυτή η πλευρά του πολιτικού χάρτη (σ.σ. οι διοργανωτές) δεν είχε κάνει ακόμη την εμφάνισή της. Επειδή δεν επιτρέψαμε τη διαδήλωση στο Σαχνίν, ακούσαμε για την έλλειψη προσωπικού της αστυνομίας κλπ. Εξαιτίας αυτού… πρέπει να δώσουμε σε αυτή την πλευρά την εντύπωση ότι δεν στερείται των δικαιωμάτων της”.

Αργότερα στη συζήτηση, όταν οι διοργανωτές σχεδόν απελπίστηκαν από τους περιορισμούς της αστυνομίας και πρότειναν αναβολή για την επόμενη εβδομάδα, ο δικαστής Amit τόνισε την άποψή του: “Είναι πολύ σημαντικό ότι η διαδήλωση θα πραγματοποιηθεί, για να απομακρύνουμε το σύννεφο ότι δεν επιτρέπουμε στον αραβικό τομέα ή σε αυτή την πολιτική πτέρυγα να διαδηλώσει”.

Τελικά, υπό την πίεση του δικαστηρίου, οι διοργανωτές και η αστυνομία συμφώνησαν στην τοποθεσία της διαδήλωσης, σε ένα δημόσιο πάρκο μεταξύ της Γιάφα (Γιάφα) και του Τελ Αβίβ, και στον περιορισμό του αριθμού των συμμετεχόντων σε επτακόσιους. Δεν μπόρεσα να αποφύγω να σκεφτώ ότι το να αντισταθμίζεις τη φίμωση δύο εκατομμυρίων Αράβων επιτρέποντας μια υποτονική διαδήλωση σε μια γωνιά του Τελ Αβίβ είναι πραγματικά εμβληματικό του “εβραϊκού και δημοκρατικού” κράτους.

Η αστυνομία περιορίζει το μήνυμα διαμαρτυρίας

Όταν φτάσαμε στον τόπο της διαδήλωσης, το καθορισμένο τμήμα του πάρκου ήταν όλο κλειστό με κάγκελα της αστυνομίας. Υπήρχε μόνο ένα μικρό άνοιγμα και κάθε ένας που ήθελε να εισέλθει ελέγχονταν από την αστυνομία.

Το ρεπορτάζ του Local Call για τη διαδήλωση είχε τίτλο “Σε μια αντιπολεμική διαδήλωση, η αστυνομία απαγόρευσε την ανάρτηση αντιπολεμικών πινακίδων”. Συνέχισαν αναφέροντας ποια πανό αρνήθηκε η αστυνομία: “Η σφαγή δεν δικαιολογεί τη σφαγή”, “Πολιτική λύση”, “Ο Μπίμπι πρέπει να φυλακιστεί”, “Όχι στο Απαρτχάιντ”, “Φαγητό αντί για βόμβες” και “Επιστρέψτε τους αιχμαλώτους, σταματήστε την εκδίκηση”. Προσπάθησαν επίσης να εμποδίσουν την είσοδο ατόμων με μπλουζάκια με τη φράση “Κοιτάζοντας την κατοχή στα μάτια” (μια πολύ ήπια έκφραση), ισχυριζόμενοι ότι ακόμη και η χρήση της λέξης “κατοχή” συνιστά υποκίνηση, αλλά μετά από μια μακρά διαφωνία, τους άφησαν να μπουν. Οφείλω να ομολογήσω ότι η λογοκρισία της αστυνομίας δεν ήταν ερμητική, και παρόμοιες πινακίδες είδαμε αργότερα στη διαδήλωση.

Μετά από περισσότερο από ένα μήνα έντονης καταπίεσης, το να μιλήσει κανείς τη γλώσσα της αλήθειας, τρομοκρατούσε τους πάντες. Οι διοργανωτές παρακάλεσαν τους συμμετέχοντες να μην υψώσουν σημαίες και να μην χρησιμοποιήσουν συνθήματα που θα μπορούσαν να προκαλέσουν την αστυνομία. Αυτό σήμαινε ότι η παλαιστινιακή σημαία ήταν απαγορευμένη. Ένας μόνο διαδηλωτής με ισραηλινή σημαία και μια πινακίδα που καλούσε σε κατάπαυση του πυρός περπατούσε στο περιθώριο της διαδήλωσης και κανείς δεν τόλμησε να μιλήσει μαζί του.


Αντιπολεμική διαδήλωση στο Τελ Αβίβ, 18 Νοεμβρίου 2023

Οι ομιλητές ζητούν κατάπαυση του πυρός, ανταλλαγή αιχμαλώτων

Αν μπορούσαμε να διαδηλώσουμε με ασφάλεια σε παλαιστινιακές πόλεις και χωριά και αραβικές γειτονιές σε μικτές πόλεις, θα βλέπατε δεκάδες χιλιάδες να βγαίνουν έξω σε ένδειξη αλληλεγγύης προς το λαό της Γάζας. Ωστόσο, η αστυνομία τρομοκρατεί τον αραβικό πληθυσμό και πολλοί πίστευαν ότι αυτή η διαδήλωση στο Τελ Αβίβ θα δεχόταν επίθεση, παρόλο που είχε επιτραπεί. Άλλωστε, υπάρχει πραγματικός κίνδυνος λιντσαρίσματος στις εβραϊκές περιοχές, ειδικά καθώς η αστυνομία Ben-Gvir μοίρασε δεκάδες χιλιάδες όπλα στις τοπικές πολιτοφυλακές. Της πολιτοφυλακής στο Τελ Αβίβ ηγείται ένας ακροδεξιός ράπερ που ονομάζεται “The Shade”, γνωστός για την οργάνωση επιθέσεων εναντίον ειρηνικών διαδηλώσεων κατά τη διάρκεια προηγούμενων πολέμων.

Υπήρχαν περίπου πεντακόσιοι γενναίοι διαδηλωτές που τόλμησαν να συγκεντρωθούν στο πάρκο. Η Haaretz, παρεμπιπτόντως, που πάντα υποτιμά την αριστερή διαμαρτυρία, τιτλοφόρησε το ρεπορτάζ της “Δεκάδες διαδήλωσαν στο Τελ Αβίβ”. Περίπου το 80% των διαδηλωτών ήταν Εβραίοι. Όλα έγιναν στα εβραϊκά, και το περιεχόμενο ήταν προσαρμοσμένο ώστε να προκαλεί αλλά όχι να σπάει το τρέχον απαίσιο κλίμα που επικρατεί στην ισραηλινή εβραϊκή κοινωνία.

Τα κύρια αιτήματα της διαδήλωσης ήταν η άμεση κατάπαυση του πυρός και η επιστροφή όλων των αιχμαλώτων, των αιχμαλώτων πολέμου και των φυλακισμένων μέσω μιας συνολικής συμφωνίας ανταλλαγής, “όλοι για όλους”. Αυτά είναι τα πιο ουσιώδη αιτήματα στην τρέχουσα κατάσταση και έκαναν αυτή τη διαδήλωση σημαντική.

Υπήρχαν διαφορετικές θέσεις μεταξύ των ομιλητών, αλλά κανένας από αυτούς δεν αντιμετώπισε την τρέχουσα κατάσταση της καθημερινής γενοκτονίας ως έχει. Οι περισσότεροι ομιλητές προσπάθησαν να δημιουργήσουν κάποια τεχνητή “εξισορρόπηση” και παραλληλισμό ανάμεσα στην κατοχή και τους κατεχόμενους, τονίζοντας τα δεινά και στις δύο πλευρές και καλώντας να μην κινδυνεύουν οι άμαχοι. Δεν τους κατηγορώ. Στο σημερινό Ισραήλ, οποιαδήποτε θέση που υπονοεί ότι ο αγώνας κατά της κατοχής είναι νόμιμος μπορεί να σε οδηγήσει στη φυλακή.

Από τη θετική πλευρά, υπάρχει μια συνεχής αλλαγή στον πολιτικό λόγο. Πολλοί ομιλητές, Άραβες και Εβραίοι, μίλησαν για το γεγονός ότι υπάρχουν εκατομμύρια Άραβες και Εβραίοι που ζουν μεταξύ ποταμού και θάλασσας και ότι η μόνη λύση είναι τα πλήρη ανθρώπινα δικαιώματα και η ισότητα για όλους.

Για πολλές δεκαετίες, το ισραηλινό “στρατόπεδο ειρήνης” θεωρούσε ότι ο ρόλος του ήταν να είναι μια ομάδα πίεσης εντός της “ισραηλινής πλευράς” για την προώθηση μιας “ειρηνευτικής διαδικασίας” με την παλαιστινιακή πλευρά. Τώρα, σχεδόν όλοι γνωρίζουν ότι δεν υπάρχει ειρηνευτική διαδικασία και ότι πρέπει να υπάρξει ενιαίος αγώνας ενάντια στο ενιαίο σύστημα απαρτχάιντ.

Παρόλο που η διαδήλωση οργανώθηκε από τo Hadash, ο Sami Abu Shehadeh (σ.μ. Άραβας Ισραηλινός πολίτης), ο ηγέτης της Εθνικής Δημοκρατικής Συμμαχίας, ήρθε να συμμετάσχει. Οι διοργανωτές τον πρόσθεσαν αυθόρμητα στον κατάλογο των ομιλητών, δίνοντας ώθηση στην πιο αναγκαία ενότητα σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς, ξεπερνώντας τις επώδυνες διαιρέσεις που προέκυψαν από τις διασπάσεις στις τελευταίες εκλογές της Κνεσέτ.

Ο Abu Shehadeh ανέφερε στην αρχή της ομιλίας του ότι η τοποθεσία της διαδήλωσής μας ήταν στη γη του κατεστραμμένου χωριού Manshiya- πολλοί από τους απογόνους του είναι τώρα πρόσφυγες στη Γάζα και βομβαρδίζονται από τον ισραηλινό στρατό.

Ο τελευταίος ομιλητής ήταν ο Mohammad Barakeh, επικεφαλής της Επιτροπής Παρακολούθησης της ενωμένης ηγεσίας του Παλαιστινιακού Κοινού του 1948. Ξεκίνησε τα λόγια του αναφέροντας ότι η οικογένειά του εκδιώχθηκε από τη Saffuriya και οι περισσότεροι από αυτούς είναι τώρα πρόσφυγες εκτός Παλαιστίνης. Ενώ μίλησε για τα δεινά και στις δύο πλευρές της σύγκρουσης, ανέφερε ότι περισσότεροι από εκατό χιλιάδες Παλαιστίνιοι έχασαν τη ζωή τους πριν από τις 7 Οκτωβρίου. Καθώς η ψευδαίσθηση μιας πολιτικής λύσης σε κρατικό επίπεδο ξεθωριάζει, η αφήγηση βλέπουμε ότι επιστρέφει στα βασικά στοιχεία της ανθρώπινης ύπαρξης, στα ζητήματα δηλαδή ζωής και επιβίωσης.

Οι φασίστες στην κυβέρνηση και στους δρόμους

Όντας ένας αθεράπευτα αισιόδοξος, και καθώς δεν υπάρχουν πολλά ενθαρρυντικά γεγονότα επί του πεδίου αυτή τη στιγμή, προσπαθώ να αναπτερώσω το ηθικό μου υπενθυμίζοντας στον εαυτό μου πόσα πράγματα ήταν ακόμη χειρότερα πριν από λίγο καιρό.

Το 2014, ενώ το Ισραήλ έσφαζε ανθρώπους στη Γάζα με πρωτοφανή ρυθμό (που ξεπεράστηκε κατά πολύ στον σημερινό “γύρο”), το Hadash προσπάθησε να οργανώσει μια αραβοεβραϊκή αντιπολεμική διαδήλωση στο Κέντρο Καρμέλ, σε μια εβραϊκή περιοχή της Χάιφα. Υπήρξε μια πανεθνική φασιστική κινητοποίηση για να τους εμποδίσει, και οι γενναίοι διαδηλωτές της ειρήνης κυνηγήθηκαν παντού. Ήταν καθαρή τύχη που κανείς δεν πέθανε. Ορισμένοι από τους ακτιβιστές που συμμετείχαν στη σημερινή διαμαρτυρία ήταν ακόμα τρομοκρατημένοι από εκείνη την εμπειρία. Εκείνη την εποχή, δημοσίευσα μια μαρτυρία αυτόπτη μάρτυρα στο ιστολόγιό μου.

Τώρα, ο φασιστικός όχλος βρίσκεται στην κυβέρνηση και τα μέσα ενημέρωσης, αλλά δεν μας επιτέθηκαν με τον ίδιο αριθμό και την ίδια αγριότητα. Υπήρχαν, ίσως, μεταξύ ενός και διακοσίων φασιστών που διαδήλωναν γύρω μας, και κρατήθηκαν, ως επί το πλείστον, σε κάποια απόσταση από την αστυνομία. Όταν τελικά διαλυθήκαμε και υποτίθεται ότι θα περνούσαμε από ένα ασφαλές πέρασμα προς τα βόρεια, η αστυνομία εξαφανίστηκε και επέτρεψε στους φασίστες, πολλοί από τους οποίους ήταν οπλισμένοι, να παρενοχλούν και να βρίζουν τους διαδηλωτές. Συγκεντρώθηκαν ιδιαίτερα στον Mohammad Barakeh και μπλόκαραν το αυτοκίνητό του για να τον εμποδίσουν να φύγει. Αλλά, τελικά, η αστυνομία επενέβη και τον άφησε να φύγει.

Πηγή: Mondoweiss

Μετάφραση: antapocrisis

Ο πόλεμος στη Γάζα υπό γεωπολιτική προοπτική

Το γεωπολιτικό τοπίο στη Δυτική Ασία υφίσταται επί του παρόντος σημαντικές αλλαγές και εξελίξεις που εκτείνονται πέρα από τα όρια συγκεκριμένων περιφερειακών συγκρούσεων. Σε αυτό το κείμενο, θα διερευνήσω τους διάφορους παράγοντες και τις δυναμικές που διαδραματίζονται, ρίχνοντας φως στις ευρύτερες επιπτώσεις και τις πιθανές συνέπειες αυτών των γεγονότων.

Η παρουσία αμερικανικών αεροπλανοφόρων στην περιοχή δεν μπορεί να αποδοθεί αποκλειστικά στην κατάσταση στη Γάζα. Ενώ η συνεχιζόμενη αντιπαράθεση στη Γάζα συγκεντρώνει τη διεθνή προσοχή, υπάρχουν και άλλα κίνητρα που προκαλούν την αμερικανική παρουσία. Ομοίως, οι Ρώσοι βλέπουν με ικανοποίηση τον πόλεμο στη Γάζα, καθώς αποσπά την προσοχή από την Ουκρανία. Ωστόσο, είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι τόσο οι Αμερικανοί όσο και οι Ρώσοι είναι τελικά αναγκασμένοι να επέμβουν λόγω των στρατηγικών τους συμφερόντων στην περιοχή.

Η Κίνα, ένας σημαντικός παίκτης στην παγκόσμια σκηνή, βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στη Δυτική Ασία για τον εφοδιασμό της με πετρέλαιο. Αντιλαμβάνεται ένα αίσθημα απειλής στην περιοχή, αλλά επωφελείται επίσης από την εκτροπή της αμερικανικής προσοχής από την Ανατολική Ασία. Αυτή η εκτροπή επιτρέπει στην Κίνα να συνεχίσει την ανοδική της πορεία, ενώ οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι απασχολημένες στη Μέση Ανατολή. Μπορεί ακόμη και να ενθαρρύνει την Κίνα να αναλάβει δράση εναντίον της Ταϊβάν, ένα πολυαναμενόμενο βήμα στις γεωπολιτικές της φιλοδοξίες.

Οι αραβικές χώρες, από την άλλη πλευρά, δεν βλέπουν με τόση εμπιστοσύνη τη δύναμη του Ισραήλ. Ωστόσο, ο μεγαλύτερος φόβος τους έγκειται στην άνοδο των ισλαμιστικών δυνάμεων στην περιοχή. Αυτή η σύνθετη δυναμική δημιουργεί μια λεπτή πράξη εξισορρόπησης για τα αραβικά έθνη, καθώς πασχίζουν να βρουν το δρόμο τους μέσα σε αυτές τις ανησυχητικές καταστάσεις.

Το αραβικό κοινό, βαθιά εξοργισμένο από τις συνεχιζόμενες συγκρούσεις και τις εύκολα αντιληπτές αδικίες, αποτελεί σημαντικό κίνδυνο για περαιτέρω αστάθεια. Το ενδεχόμενο ενός νέου κύματος μιας πιο βίαιης Αραβικής Άνοιξης δεν μπορεί να αγνοηθεί, καθώς η δημόσια απογοήτευση φτάνει σε σημείο βρασμού.

Το Ιράν, μια βασική περιφερειακή δύναμη, αντιμετωπίζει μια κρίσιμη συγκυρία. Το αφήγημα που το νομιμοποιεί συγκροτείται πάνω στην αντιπαράθεση του με τις Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ. Η αποτυχία παρέμβασης σε περιφερειακές συγκρούσεις, όπως αυτές στη Συρία, το Ιράκ, τον Λίβανο και την Υεμένη, ενέχει τον κίνδυνο να υπονομεύσει τη βασική αφήγηση του Ιράν και ενδεχομένως να διαβρώσει την επιρροή του.

Η Παλαιστινιακή Αρχή βρίσκεται να χάνει την τοπική υποστήριξη και νομιμοποίηση, κυρίως λόγω της αποτυχίας της ειρηνευτικής διαδικασίας και της επακόλουθης απώλειας της Δυτικής Όχθης, της Ιερουσαλήμ και της κατάρρευσης της λύσης των δύο κρατών. Η απογοήτευση των Παλαιστινίων έχει οδηγήσει σε αυξημένο σκεπτικισμό όσον αφορά την ικανότητα της Αρχής να εκπροσωπεί αποτελεσματικά τα συμφέροντά τους.

Επιπλέον, υπάρχει αυξανόμενη ανησυχία ότι οι Εβραίοι μπορεί να μην αντιλαμβάνονται πλέον το Ισραήλ ως ασφαλές καταφύγιο. Αυτή η ανησυχία θα μπορούσε να οδηγήσει σε έξοδο των εβραϊκών πληθυσμών, περιπλέκοντας περαιτέρω την ήδη τεταμένη κατάσταση στην περιοχή.

Από οικονομικής άποψης, η χώρα αντιμετωπίζει σημαντικό κίνδυνο κατάρρευσης, καθιστώντας την μη ασφαλές περιβάλλον για επενδύσεις. Ο αγώνας του Ισραήλ να προστατεύσει τον εαυτό του και να δημιουργήσει συνεργασίες με άλλα έθνη επιδεινώνει τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει στο γεωπολιτικό τοπίο.

Εσωτερικά, το Ισραήλ παλεύει με διαιρέσεις και απώλεια της πίστης στην ταυτότητά του ως “σύγχρονο δημοκρατικό κράτος”. Αυτά τα εσωτερικά ρήγματα αποδυναμώνουν την ικανότητα της χώρας να αντιμετωπίσει αποτελεσματικά τις εξωτερικές προκλήσεις και να διατηρήσει τη σταθερότητα.

Το σημερινό πλήγμα, παρά τις σημαντικές απώλειες που παρατηρήθηκαν στη Γάζα, έχει βαθιές επιπτώσεις. Αποτελεί μια έντονη υπενθύμιση της ευθραυστότητας της περιοχής και της ανάγκης για συνολική επαναξιολόγηση των υφιστάμενων προσεγγίσεων και στρατηγικών.

Βρισκόμαστε σε μια ιστορική συγκυρία, μάρτυρες της δημιουργίας μιας νέας παγκόσμιας τάξης πραγμάτων. Το αποτέλεσμα αυτών των γεωπολιτικών εξελίξεων στη Δυτική Ασία θα έχει εκτεταμένες συνέπειες, όχι μόνο για την περιοχή αλλά και για την παγκόσμια ισορροπία δυνάμεων.

Το Παλαιστινιακό Κίνημα Αντίστασης, στον απόηχο των σημερινών συγκρούσεων, είναι έτοιμο να αναδειχθεί ισχυρότερο. Αυτή η ανάκαμψη έχει τη δυνατότητα να αναδιαμορφώσει ολόκληρη την περιοχή και να λειτουργήσει ως καταλύτης για την ελευθερία και την αυτοδιάθεση.

Ενώ η παρακμή της Δυτικής Ευρώπης εκτυλίσσεται σταδιακά, οικονομικοί παράγοντες συμβάλλουν σημαντικά στην αποδυνάμωσή της. Η παρακμή αυτή δημιουργεί κενό ισχύος, αφήνοντας περισσότερο χώρο για την κινεζική επιρροή, καθώς οι Ηνωμένες Πολιτείες χάνουν την εστίασή τους και ανακατευθύνουν την προσοχή τους αλλού.

Για πολλούς, τα γεγονότα αυτά μπορεί να σηματοδοτήσουν τη δεύτερη φάση της διαφυγής από τη μέγγενη της αποικιοκρατίας. Η επιδίωξη γνήσιας ανεξαρτησίας, απαλλαγμένης από την αμερικανική και ευρωπαϊκή κυριαρχία, αποκτά δυναμική, καθώς οι περιφερειακοί παράγοντες προσπαθούν να επαναπροσδιορίσουν τις σχέσεις τους και να διεκδικήσουν την κυριαρχία τους.

Η τρέχουσα κατάσταση στη Δυτική Ασία θα μπορούσε να αποτελέσει τον καταλύτη για την άνοδο του μουσουλμανικού κόσμου και την επίτευξη της θέσης που του αξίζει στον κόσμο. Καθώς τα γεγονότα προχωρούν και η γεωπολιτική δυναμική συνεχίζει να εξελίσσεται, είναι σημαντικό να παρακολουθούμε και να αναλύουμε στενά αυτές τις εξελίξεις, κατανοώντας τις επιπτώσεις τους στην περιφερειακή σταθερότητα και την παγκόσμια τάξη.

Πηγή: Middle East Monitor

Μετάφραση: antapocrisis

Ο Νόρμαν Φινκελστάιν απαντά στον Μπέρνι Σάντερς

Ο γερουσιαστής Bernie Sanders απορρίπτει κατηγορηματικά την κατάπαυση του πυρός προκειμένου να «καταστραφεί η Χαμάς»

Αφού είδε την εμφάνιση του γερουσιαστή Σάντερς στο CNN το πρωί της 5ης Νοεμβρίου, ο Νόρμαν Φινκελστάιν αποφάσισε ότι ήταν απαραίτητο να δημοσιεύσει μια ανοιχτή βιντεοσκοπημένη απάντηση στον γερουσιαστή. Το εν λόγω απόσπασμα [της εμφάνισης του Μπέρνι Σάντερς στο CNN] παρουσιάζεται στο βίντεο, ακολουθούμενο από την απάντηση του Norman, η οποία καταγράφηκε το βράδυ της 5ης Νοεμβρίου 2023.

Το αναφερόμενο tweet του Σάντερς στο 36:27.

(Υπάρχει μια σύντομη ηχώ κατά τα πρώτα δέκα δευτερόλεπτα του τμήματος του Norman, την οποία ελπίζουμε ότι οι θεατές θα αγνοήσουν).

[ΣΗΜ. Η μετάφραση έγινε από την πρόχειρη απομαγνητοφώνηση του μηνύματος του Φινκελστάιν που έχει αναρτηθεί από τον ίδιο στο substack. Φυσικά χαρακτηρίζεται από τα χάσματα και υπονοούμενα του προφορικού λόγου, επομένως αν υπάρχει η δυνατότητα συνίσταται η παρακολούθηση του πρωτότυπου βίντεο που έχει αναρτηθεί στην παραπάνω διεύθυνση]

*          *          *

Παγωμένη εικόνα από το μήνυμα του γνωστού διανοούμενου και ακτιβιστή Norman Finkelstein,
όπου απαντά στις πολεμοκαπηλείες του φερόμενου ως ‘προοδευτικού’ γερουσιαστή από το Vermont.

Το όνομά μου είναι Norm Finkelstein. Άκουσα τη δήλωση του Μπέρνι Σάντερς σήμερα το βράδυ όπου τάχθηκε κατά της κατάπαυσης του πυρός. Είχα προγραμματίσει να περάσω αυτό το βράδυ διαβάζοντας, καθώς έχω μείνει τρομερά πίσω στο διάβασμά μου και αν δεν συνεχίσω να διαβάζω, δεν μπορώ να φέρω κάτι φρέσκο και σημαντικό σε αυτό που συμβαίνει τώρα. Ήμουν τόσο έξαλλος με εκείνη την παρατήρηση του Μπέρνι, όταν είπε ότι αντιτίθεται στην κατάπαυση του πυρός και τα σωθικά μου άρχισαν να σπαρταράνε και αποφάσισα ότι έπρεπε να απαντήσω. Τώρα αυτό είναι εντελώς απροετοίμαστο. Δεν υπάρχουν ειδικά εφέ, που να κάνουν τις παρατηρήσεις μου πιο αποτελεσματικές. Απλώς τα λέω, καθώς οι λέξεις μου βγαίνουν από το μυαλό μου κατευθείαν στον κυβερνοχώρο. Τώρα, ο Μπέρνι είπε σε αυτή τη συνέντευξη ότι αντιτίθεται στην κατάπαυση του πυρός. Και οι λόγοι για τους οποίους ήταν αντίθετος στην κατάπαυση του πυρός ήταν ότι η Χαμάς ήθελε να καταστρέψει το Ισραήλ, και ως εκ τούτου η Χαμάς πρέπει να καταστραφεί. Ας δούμε λοιπόν τα γεγονότα. Δεν πρόκειται να πάω εντελώς στην Ιστορία. Θα ξεκινήσω από το 2006.

Το 2006 διεξήχθησαν βουλευτικές εκλογές στη Δυτική Όχθη και στη Γάζα. Αυτές οι εκλογές προτάθηκαν στον παλαιστινιακό λαό από την αμερικανική κυβέρνηση, ήταν εκείνη η ξεχασμένη πλέον στιγμή της κυβέρνησης Μπους που ονομάστηκε “προώθηση της δημοκρατίας”. Και μέρος αυτού του πακέτου που ονομάστηκε “προώθηση της δημοκρατίας” ήταν ότι οι Παλαιστίνιοι υποτίθεται ότι θα συμμετείχαν σε αυτές τις υπέροχες δημοκρατικές εμπειρίες. Και η Χαμάς παροτρύνθηκε να συμμετάσχει σε αυτές τις εκλογές και άλλαξε πορεία. Μέχρι τώρα ήταν αντίθετη με τη συμμετοχή σε οποιεσδήποτε εκλογές στα κατεχόμενα εδάφη, επειδή αυτές οι εκλογές ήταν συνέπεια της Συμφωνίας του Όσλο. Και αφού η Χαμάς αντιτάχθηκε στη Συμφωνία του Όσλο, αντιτάχθηκε στη συμμετοχή στις εκλογές. Αλλά άλλαξε στάση. Κατέβηκε με ένα πολιτικό κόμμα. Και, προς μεγάλη έκπληξη της Χαμάς και όλων των άλλων, κέρδισε τις εκλογές. Αυτές ήταν, σύμφωνα με τον πρώην πρόεδρο των ΗΠΑ Τζίμι Κάρτερ, “απολύτως δίκαιες και τίμιες εκλογές” και η Χαμάς κέρδισε. Τι έκαναν οι ΗΠΑ και το Ισραήλ; Επέβαλαν αμέσως έναν βάναυσο αποκλεισμό στη Γάζα, ο οποίος έφερε την οικονομική ζωή στη Γάζα σε αδιέξοδο. Τώρα, δεν είναι μόνο αυτό που έκαναν, αλλά θα επιστρέψουμε σε αυτό σε λίγο.

Πρώτα απ’ όλα, να υπενθυμίσω στους ακροατές, τι είναι η Γάζα; Έχει μήκος 25 μίλια, πλάτος πέντε μίλια, είναι ένα μικροσκοπικό κομμάτι γης. Είναι από τα πιο πυκνοκατοικημένα μέρη στη γη του Θεού. Ο μισός πληθυσμός της Γάζας αποτελείται από παιδιά, στο οποίο θα επιστρέψω. Το 70% της Γάζας αποτελείται από πρόσφυγες του πολέμου του 1948, δηλαδή Παλαιστίνιους που εκδιώχθηκαν από την περιοχή που έγινε Ισραήλ και κατέληξαν στη Γάζα και παρέμειναν πρόσφυγες για 75 χρόνια από τότε, ζώντας σε προσφυγικούς καταυλισμούς όπως ο καταυλισμός Τζαμπάλια, στον οποίο επίσης θα επιστρέψω σε λίγο. Για περίπου 20 χρόνια – δύο χρόνια λιγότερο από 20 χρόνια. Κανείς δεν μπορεί να μπει, κανείς δεν μπορεί να βγει. Η ανεργία στη Γάζα είναι περίπου 50% στον πληθυσμό γενικά, 60% στους νέους. Φέρεται να έχει το υψηλότερο ποσοστό ανεργίας από οποιαδήποτε άλλη περιοχή στον κόσμο. Υποφέρει από αυτό που οι ανθρωπιστικές οργανώσεις αποκαλούν “ακραία επισιτιστική ανασφάλεια”. Κανείς δεν μπορεί να μπει, κανείς δεν μπορεί να βγει. Τι είναι η Γάζα; Λοιπόν, ένας από τους ανώτερους αξιωματούχους του Ισραήλ, ή για να το πούμε λαϊκά, ένας πιστοποιημένος παράφρων, ονόματι Giora Eiland, E-I-L-A-N-D για όσους θέλουν να το ψάξουν. Το 2006, ο Τζιόρα Έιλαντ, ο οποίος εξακολουθεί, παρεμπιπτόντως, να βρίσκεται στον στενό κύκλο του Μπέντζαμιν Νετανιάχου αυτή τη στιγμή που μιλάω περιέγραψε τη Γάζα ως, με εισαγωγικά, όχι δικά μου λόγια, ως “ένα τεράστιο στρατόπεδο συγκέντρωσης”. Αυτή είναι η Γάζα.

Ευφημιστικά, ακόμη και ο Μπέρνι που είναι πάντα τόσο πολιτικά ορθός, θα αναγνωρίσει ότι, λοιπόν ίσως, όπως λέει, μπορεί να περιγραφεί ως υπαίθρια φυλακή. Υπαίθρια φυλακή, αυτός είναι ο ευφημισμός ή αλλιώς κατά Giora Eiland “ένα τεράστιο στρατόπεδο συγκέντρωσης”. Ή ίσως κατά τον Baruch Kimmerling, τον πρώην κορυφαίο κοινωνιολόγο του Hebrew University of Jerusalem, εισαγωγικά, “το μεγαλύτερο στρατόπεδο συγκέντρωσης που υπήρξε ποτέ”.

Τώρα, όσον αφορά το νόμο. Ο Richard Goldstone, ο οποίος συνέταξε την περίφημη ή διαβόητη, όποια προτιμάτε, έκθεση Goldstone μετά την επιχείρηση ‘Χυτό Μολύβι’ το 2008-9, είπε ότι ο αποκλεισμός της Γάζας πιθανότατα πληροί τις προϋποθέσεις για να χαρακτηριστεί ή να φτάσει σε έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Αυτό είναι ένα έγκλημα κατά της ανθρωπότητας που διαρκεί εδώ και δύο δεκαετίες. Όχι ένα στιγμιαίο έγκλημα κατά της ανθρωπότητας, ας πούμε η ρίψη μιας βόμβας σε ένα νοσοκομείο ή η ρίψη μιας βόμβας 2.000 κιλών σε έναν πυκνοκατοικημένο προσφυγικό καταυλισμό. Όχι ένα στιγμιαίο έγκλημα κατά της ανθρωπότητας, αλλά ένα έγκλημα κατά της ανθρωπότητας που διαρκεί σχεδόν δύο δεκαετίες.

Αλλά να θυμάστε, η Χαμάς είναι αυτή που πρέπει να ηττηθεί επειδή θέλει να καταστρέψει το Ισραήλ, όχι το Ισραήλ που πρέπει να καταστραφεί, επειδή θέλει να φυλακίσει έναν ολόκληρο πληθυσμό, εκ των οποίων τα μισά είναι παιδιά, σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης, το οποίο συνιστά έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Όχι, το Ισραήλ δεν πρέπει να καταστραφεί – μόνο η Χαμάς πρέπει να καταστραφεί.

Λοιπόν, πρώτα απ’ όλα, είναι αυτά αλήθεια; Σε ρωτάω, Bernie, δεν ξέρω αν γνωρίζεις τα γεγονότα, και θα σου παραδεχτώ ότι, επικεντρωμένος όπως είσαι στα εσωτερικά θέματα, θα παραδεχτώ ότι πιθανόν δεν γνωρίζεις τα γεγονότα και δικαιούσαι να μην τα γνωρίζεις. Ξέρεις το “Build Back Better”, καλύτερα από μένα. Και αυτή ήταν η προτεραιότητά σου. Αυτή ήταν πάντα η προτεραιότητά σου. Και πρέπει να το σεβαστώ αυτό. Είδα την ομιλία σου με τους Εργαζόμενους στην Ενωμένη Αυτοκινητοβιομηχανία κατά τη διάρκεια της απεργίας, και όσο κι αν έχω απογοητευτεί μαζί σου, πρέπει να αναγνωρίσω ότι ήταν μια σπουδαία ομιλία. Μίλησα με τον Dr. Cornel West λίγο μετά την ομιλία αυτή και του είπα ότι ήταν πραγματικά μια λαμπρή ομιλία. Και μου είπε, ότι ο Μπέρνι ήταν στο στοιχείο του. Οι απεργίες των εργαζομένων, τα δικαιώματα των εργαζομένων, τα συνδικάτα, είναι το στοιχείο του Μπέρνι.

Ωραία, και θα παραδεχτώ ότι στο στοιχείο σου είσαι καλός – στην πραγματικότητα είσαι όσο καλύτερος γίνεται. Αλλά, και εδώ θα αναφέρω την Clare Daly από την Ευρωπαϊκή Ένωση, όταν η Ursula von der Leyen, όταν αποφάσισε, χωρίς καμία εντολή, να πάει και να αγκαλιάσει το Ισραήλ και να πει, “όλοι στεκόμαστε στο πλευρό του Ισραήλ”, η Clare Daly, η Ιρλανδή εκπρόσωπος στην Ευρωπαϊκή Ένωση, είπε, εισαγωγικά, — αναφερόμενη στην von der Leyen — είπε, εισαγωγικά, “αν δεν έχεις τίποτα εποικοδομητικό να πεις, βούλωσέ το”.

Ακολουθούν λοιπόν τα γεγονότα. Όταν η Χαμάς εξελέγη, έστειλε επανειλημμένα ειρηνευτικά μηνύματα για να προσπαθήσει να επιλύσει τη σύγκρουση με το Ισραήλ. Παρουσίασε από μόνη της, ή σαν να μιλούσε για τον εαυτό της, τους όρους της διεθνούς συναίνεσης για την επίλυση της σύγκρουσης, δηλαδή δύο κράτη στα σύνορα του Ιουνίου 1967. Αυτά είναι αληθινά, γιατί δεν έχω καμία διαφωνία με τα γεγονότα. Πάντα ήμουν της άποψης ότι δεν υπάρχει αντίφαση μεταξύ της αλήθειας και του αγώνα για δικαιοσύνη. Και αν υπήρχε αντίφαση μεταξύ των δύο, πιθανόν να μου προκαλούσε ηθική κρίση, αλλά στο τέλος της ημέρας, θα έβγαινα με την πλευρά της αλήθειας.

Mε την Χαμάς, ναι, είναι αλήθεια. Υπήρχαν τομείς όπως το αίτημά της για την πλήρη εφαρμογή του δικαιώματος επιστροφής των Παλαιστινίων προσφύγων στα σπίτια από τα οποία εκδιώχθηκαν το 1948. Λέω, παρόλο που αυτό είναι το δίκαιο, αυτό είναι το δίκαιο, αναγνωρίζω ότι στο πλαίσιο μιας διευθέτησης αυτή η συγκεκριμένη πτυχή του διεθνούς δικαίου θα πρέπει πιθανώς να αποτελέσει αντικείμενο διαπραγμάτευσης. Κρίνω από απόσταση, όπως θα λέγαμε, από τρίτους. Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Χαμάς προσπαθούσε να επιτύχει κάποιου είδους διευθέτηση με το Ισραήλ. Τα αρχεία είναι πλούσια από αυτή την άποψη. Η τεκμηρίωση είναι αδιάψευστη και αδιαμφισβήτητη.

Ποια ήταν η αντίδραση του Ισραήλ; Λοιπόν, ο χρόνος δεν μου επιτρέπει να ανατρέξω σε ολόκληρο το ιστορικό. Αλλά θα το αναφέρω εν συντομία. Πρέπει να το εξετάσω, γιατί τα σωθικά μου σπαράζουν με το κατάπτυστο πράγμα που είπες στη σημερινή συνέντευξη – ανεξάρτητα από το αν ήταν είτε ηθική ηλιθιότητα είτε αν ήταν χαρακτηριστικό παράδειγμα ηθικής τερατογένεσης είτε αν ήταν κυνικός καιροσκοπισμός επειδή είσαι πολύ δειλός για να έρθεις σε ρήξη με τον Πρόεδρο Μπάιντεν. Δεν ξέρω τι από αυτά είναι, αλλά εδώ είναι το ιστορικό. Το ιστορικό αυτό μπορεί να συνοψιστεί σε μια φράση που έγινε πολύ δημοφιλής στην ισραηλινή κυβέρνηση. Ονομάζεται “κούρεμα του γκαζόν”. Και τυχαίνει σε αυτό το “γκαζόν” που λέγεται Γάζα, 1.100.000 φυλλαράκια γρασιδιού σε αυτό το γκαζόν να είναι παιδιά.

Έτσι, κάθε φορά που αυτή η σατανική κυβέρνηση, και επιλέγω προσεκτικά τις λέξεις μου, και με προμελέτη, αναφέρεται στο κούρεμα του γκαζόν, θα πρέπει να έχουμε κατά νου ότι 1.100.000 φυλλαράκια γρασιδιού σε αυτό το γκαζόν είναι παιδιά. Όμως, ο Μπέρνι Σάντερς, ο γερουσιαστής από το Βερμόντ, λέει ότι το Ισραήλ πρέπει να καταστρέψει τη Χαμάς, επειδή η Χαμάς θέλει να καταστρέψει το Ισραήλ. Ναι, Μπέρνι, έχεις απόλυτο δίκιο. Έχεις τόσο δίκιο, Μπέρνι. Μέχρι τις 7 Οκτωβρίου, το Ισραήλ δεν ήθελε να καταστρέψει τη Γάζα. Ήθελε απλώς να κουρέψει το γκαζόν. Έχεις απόλυτο δίκιο, Μπέρνι. Εκτιμώ τόσο πολύ τις ηθικές σου λεπτότητες και αποχρώσεις. Η Χαμάς πρέπει να καταστραφεί επειδή θέλει να καταστρέψει το Ισραήλ. Αλλά το Ισραήλ, πρέπει να καταστραφεί; Όχι, γιατί το Ισραήλ δεν θέλει να καταστρέψει τη Γάζα, ή τουλάχιστον μέχρι τις 7 Οκτωβρίου. Θέλει απλώς να κουρέψει το γκαζόν. Αυτός είναι ο ηθικός σου συλλογισμός, Μπέρνι. Ο αρρωστημένος, άρρωστος, νοσηρός ηθικός σου συλλογισμός. Έτσι, η Χαμάς, αυτή η τρομερή, σατανική οργάνωση, θέλει να καταστρέψει το Ισραήλ, και γι’ αυτό πρέπει να καταστραφεί η Χαμάς.

Έτσι, τον Ιούνιο του 2008 συμφωνήθηκε κατάπαυση του πυρός μεταξύ του Ισραήλ και της Χαμάς. Αυτή η σατανική Χαμάς, ω Θεέ μου, όπως θα έλεγε ο Dr. Cornel West, Θεέ μου, αυτή η σατανική δόλια Χαμάς, διαπραγματεύτηκε μια κατάπαυση του πυρός. Και μετά τι συνέβη; Η κατάπαυση του πυρός κράτησε, κράτησε τον Ιούνιο, κράτησε τον Ιούλιο, κράτησε τον Αύγουστο, κράτησε τον Σεπτέμβριο, κράτησε τον Οκτώβριο και κράτησε τις πρώτες τέσσερις ημέρες του Νοεμβρίου. Και μετά ήρθε η 4η Νοεμβρίου. Όταν οι άνθρωποι που έχουν κοντή μνήμη, εκείνη ήταν η ημέρα των εκλογών [στις ΗΠΑ]. Όταν η προσοχή όλων ήταν στραμμένη στις προεδρικές εκλογές και στην εκλογή του πρώτου μαύρου προέδρου στην ιστορία της χώρας μας. Και το Ισραήλ χρησιμοποίησε εκείνη τη στιγμή – όταν όλες οι κάμερες είχαν εκτραπεί από αυτό – χρησιμοποίησε εκείνη τη στιγμή για να επιτεθεί στη Χαμάς στη Γάζα και να σπάσει την εκεχειρία. Όχι η σατανική, ύπουλη Χαμάς, αλλά το όμορφο, υπέροχο Ισραήλ.

Τώρα, αυτά δεν είναι δικά μου λόγια. Πηγαίνετε πίσω και διαβάστε τι είπε η Διεθνής Αμνηστία. Στην πραγματικότητα, ακόμη και οι επίσημες ισραηλινές εκδόσεις που αναφέρω στο βιβλίο μου, αναφέρουν ότι η κατάπαυση του πυρός κράτησε μέχρι που το Ισραήλ την έσπασε. Και τότε το Ισραήλ συνέχισε να κάνει αυτό που κάνει καλύτερα. Συνέχισε να διαπράττει μια υψηλής τεχνολογίας σφαγή στη Γάζα, σκοτώνοντας περίπου 1.400 ανθρώπους. Από αυτούς τους 1.400, οι 350 ήταν παιδιά. Κατέστρεψε συστηματικά τις υποδομές της Γάζας και ήταν ένοχο, σύμφωνα με την έκθεση Goldstone, για πολλαπλά εγκλήματα πολέμου και πιθανώς εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.

Τώρα, εδώ είναι ένα σημείο για σένα, Μπέρνι – μετά βίας μπορώ να πω αυτό το όνομα πια χωρίς να γεμίσω με περιφρόνηση και αηδία. Δούλεψα πολύ σκληρά σε εκείνη την εκστρατεία του 2016 και δούλεψα πολύ σκληρά σε εκείνη την εκστρατεία του 2020 και ήμουν με μεγάλη διαφορά μεταξύ των αρχαιότερων ανθρώπων που πήγαιναν εκ των προτέρων εκτός πολιτείας για να σε υποστηρίξουν. Και τώρα είναι μια πικρή ανάμνηση όταν ακούω τις δηλώσεις σου. Να λοιπόν ένα γεγονός για σένα Μπέρνι: Όπως σου ανέφερα, περίπου 1.400 άνθρωποι σκοτώθηκαν στη Γάζα. Οι εκτιμήσεις είναι ότι τα τέσσερα πέμπτα ήταν άμαχοι, το ένα πέμπτο ή 20% ήταν μαχητές. Αν δείτε τι συνέβη στις 7 Οκτωβρίου, οι αριθμοί είναι περίπου οι ίδιοι. Περίπου 1.400 άμαχοι σκοτώθηκαν μετά την απόδραση από τις φυλακές ή το στρατόπεδο συγκέντρωσης στη Γάζα. Οι αριθμοί που έχω δει είναι ότι περίπου 400 ήταν στρατιώτες μεταξύ των Ισραηλινών που σκοτώθηκαν. Σκοτώθηκαν, αλλά κατά προσέγγιση, οι αριθμοί εξισορροπούνται.

Να λοιπόν η ερώτησή μου προς εσένα, Μπέρνι, και μιλάω απολύτως σοβαρά. Αυτό δεν είναι αστείο. Δεν μιλάω για να κερδίσω πόντους στην αντιπαράθεση. Πρόκειται για ανθρώπους, για να παραθέσω το τραγούδι της αντίστασης του γκέτο της Βαρσοβίας. Στην πραγματικότητα είναι παρτιζάνικο τραγούδι, αλλά το τραγούδι της αντίστασης του γκέτο της Βαρσοβίας. Και ένας στίχος λέει: “‘Ηταν ένας λαός μέσα στις καταιγιστικές φωτιές της κόλασης”. Αυτός είναι ο λαός της Γάζας τώρα, Μπέρνι. Ήταν ένας λαός, ή τώρα είναι ένας λαός, μέσα στις φωτιές της κόλασης. Και ο Μπέρνι Σάντερς έχει καταγράψει ότι αυτό πρέπει να συνεχιστεί.

Να λοιπόν η ερώτηση, Μπέρνι. Λες ότι εξαιτίας αυτού που έκανε η Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου, απέδειξε ότι δεν μπορεί να ζήσει κανείς μαζί της και ότι πρέπει να καταστραφεί. Τώρα, αν αυτό ισχύει, και αν έχω αποδώσει με ακρίβεια το ιστορικό αρχείο, όπως είμαι πολύ σίγουρος ότι έχω κάνει, τότε, αν οι αριθμοί είναι περίπου οι ίδιοι, και είναι αδιαμφισβήτητο ότι το Ισραήλ παραβίασε την κατάπαυση του πυρός, γιατί δεν συμπεραίνεις με βάση μόνο την Επιχείρηση ” Χυτό Μολύβι”, μόνο σε αυτή τη μία επιχείρηση, αυτό το “κούρεμα του γκαζόν”, γιατί δεν συμπεραίνεις ότι το Ισραήλ πρέπει να καταστραφεί; Μετά την 7η Οκτωβρίου συνειδητοποιήσατε ότι η Χαμάς έπρεπε να καταστραφεί. Έτσι, με τη λογική, αν σκοτώθηκε περίπου ο ίδιος αριθμός ανθρώπων, τότε το Ισραήλ πρέπει να καταστραφεί.

Αλλά εσύ θα πεις, όχι, όχι, όχι, όχι, όχι, θα κουνάς το κεφάλι σου. Ξέρω ήδη κάθε μία από τις χειρονομίες του προσώπου σου. Σε άκουγα το 2016 και το 2020 κάθε βράδυ, σε κάθε ντιμπέιτ σε άκουγα ξανά και ξανά. Θα πεις όχι, όχι, όχι, όχι, θα κουνήσεις το κεφάλι σου, είναι διαφορετικό Γιατί η Χαμάς θέλει να καταστρέψει το Ισραήλ, το Ισραήλ δεν θέλει να καταστρέψει, όχι μα τον Θεό, έχεις δίκιο Μπέρνι, μέχρι τις 7 Οκτωβρίου είχες δίκιο. Το Ισραήλ δεν ήθελε να καταστρέψει τη Γάζα, απλά ήθελε να αφήσει τα 2,3 εκατομμύρια ανθρώπους, που οι μισοί τους είναι παιδιά, να μείνουν καθηλωμένοι στο στρατόπεδο συγκέντρωσης για να μαραζώσουν και να πεθάνουν. Έχεις δίκιο Μπέρνι, τα πράγματα είναι διαφορετικά. Η Χαμάς θέλει να καταστρέψει το Ισραήλ. Αλλά το μόνο πράγμα που θέλει να κάνει το Ισραήλ, εννοώ, δεν είναι και τίποτα σπουδαίο. Ας είμαστε ειλικρινείς. Το μόνο που ήθελε να κάνει το Ισραήλ ήταν να βάλει 2.300.000 ανθρώπους σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης και να τους αφήσει εκεί να πεθάνουν. Οπότε αυτό είναι, ξέρετε, εδώ βρίσκεται η ηθική λεπτότητα του Μπέρνι. Ξέρετε πόσο αγαπούν οι φιλόσοφοι τις αποχρώσεις. Αγαπούν την πολυπλοκότητα. Λατρεύουν την λεπτότητα. Η διαβολική Χαμάς θέλει να καταστρέψει το Ισραήλ, ενώ το Ισραήλ το μόνο που θέλει είναι να κλείσει 2,3 εκατομμύρια ανθρώπους σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης ισοβίως.

Αν ανατρέξετε στην Επιχείρηση “Πυλώνας Άμυνας”, συνέβη, και δεν έχω χρόνο να αναφερθώ στις λεπτομέρειες τώρα, συνέβη ότι μετά την Επιχείρηση ” Χυτό Μολύβι”, υπήρξε μια μικρή χαλάρωση του βάναυσου αποκλεισμού της Γάζας. Και αυτό επέτρεψε, ήταν πιθανώς μόνο μια προσωρινή αναλαμπή, αυτό έχει γράψει η Σάρα Ρόι, η οικονομολόγος του Χάρβαρντ. Και φυσικά υποκύπτω στην κρίση της. Είναι η κορυφαία αυθεντία στον κόσμο για την οικονομία της Γάζας. Είπε ότι ήταν πιθανώς μια προσωρινή αναλαμπή, αλλά το γεγονός είναι ότι η οικονομία της Γάζας παρουσίασε κάποια σημάδια ανάκαμψης. Και επίσης άρχισαν να εισρέουν χρήματα από το Κατάρ. Ο αρχηγός του κράτους της Τουρκίας, ο Ερντογάν, σχεδίαζε μια επίσκεψη στη Γάζα. Και αυτό ενόχλησε το Ισραήλ, διότι η Γάζα δεν έπρεπε να ευημερήσει, και πάλι, σχετικά μιλώντας, όταν μιλάω για ευημερία. Δεν έπρεπε να ευημερήσει.

Τι έκανε λοιπόν; Το ιστορικό είναι ξεκάθαρο. Δολοφόνησε έναν ανώτερο αξιωματούχο της Χαμάς. Έτυχε αυτός ο ανώτερος αξιωματούχος της Χαμάς, ο Τζαμπάρι, να είναι ο κύριος σύνδεσμος με την ισραηλινή κυβέρνηση. Ήταν ο υπεύθυνος για τις διαπραγματεύσεις για την κατάπαυση του πυρός με το Ισραήλ. Και τη στιγμή που δολοφονήθηκε, βρισκόταν στη μέση της διαπραγμάτευσης για μια μακροπρόθεσμη κατάπαυση του πυρός. Το άκουσες αυτό Μπέρνι; Αυτοί οι κακοί, δόλιοι, διαβολικοί ηγέτες της Χαμάς… Ήταν τόσο δόλιοι που σχεδίαζαν να διαπραγματευτούν μια μακροπρόθεσμη κατάπαυση του πυρός με το Ισραήλ. Και τι έκανε το Ισραήλ; Τον σκότωσαν και μετά ξεκίνησαν την επιχείρηση “Πυλώνας Άμυνας”.

Και μετά, το 2014, ήρθε η ώρα να “κουρευτεί το γκαζόν” ξανά. Χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες, μέχρι το τέλος, το Ισραήλ είχε σκοτώσει — όχι 1.400 Παλαιστίνιους, όπως σκοτώθηκαν οι Ισραηλινοί στις 7 Οκτωβρίου — είχε σκοτώσει 2.200 Παλαιστίνιους, εκ των οποίων τα 550 ήταν παιδιά. Κατέστρεψαν 18.000 σπίτια. Ο Peter Moore, πρόεδρος της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού, του οποίου η δουλειά είναι να περιοδεύει σε εμπόλεμες ζώνες–αυτό είναι το βιογραφικό του, να περιοδεύει σε εμπόλεμες ζώνες–αφού περιόδευσε στη Γάζα, είπε ότι ποτέ στην επαγγελματική του ζωή δεν είχε δει καταστροφή του μεγέθους που είδε στη Γάζα.

Αλλά η Χαμάς είναι αυτή που πρέπει να καταστραφεί γιατί δεν το θέλει [το Ισραήλ], θέλει να καταστρέψει το Ισραήλ. Δεν αναγνωρίζει το Ισραήλ. Η Χαμάς είναι το πρόβλημα. Η Χαμάς. Ας μη μιλάμε για την καταστροφή του κράτους του Ισραήλ. Αυτό είναι ιερό και απαραβίαστο. Αυτό δεν είναι καν μια ιδέα που μπορεί να γίνει αντιληπτή. Αλλά η καταστροφή της Χαμάς, επειδή είναι σατανική, είναι η ενσάρκωση του κακού, είναι τόσο σατανική που διαπραγματεύεται εκεχειρίες, τηρεί τις εκεχειρίες, προσπαθεί να αποκαταστήσει την κατεστραμμένη οικονομία της Γάζας, αυτή είναι η παρθένα, η αποσταγμένη, η απόλυτη ενσάρκωση του κακού.

Και μετά έρχεται η 7η Οκτωβρίου. Έχω μιλήσει γι’ αυτό εκτενώς σε σημείο που να κουράζω, οπότε δεν θα επαναλάβω τον εαυτό μου σε αυτή την απάντηση σε σένα, Μπέρνι. Αλλά πρέπει να πω, με όλο το σεβασμό, ότι αυτά που λες από τις 7 Οκτωβρίου και μετά, είσαι τελείως άρρωστος. Τώρα ξέρω τι σκέφτεσαι, λοιπόν, έχω ακούσει μερικά από τα πράγματα που είπες και νομίζω ότι είναι άρρωστα. Αρκετά δίκαιο [να το λέω].

Ωστόσο, μπορούμε να διαφωνήσουμε σε αυτό, και μπορούμε να διαφωνήσουμε έντονα σε αυτό, αλλά όταν λες ότι αντιτίθεσαι στην κατάπαυση του πυρός, έχεις περάσει μια κόκκινη γραμμή. Έχεις γίνει ένα ηθικό τέρας. Θα το ξαναπώ αυτό. Έγινες ένα ηθικό τέρας. Διάβασα χθες το tweet σου.

Τώρα θα με συγχωρήσεις αν δεν το πω κατά λέξη, αλλά εσύ είπες, όχι εγώ, είπες ότι το Ισραήλ βομβαρδίζει χωρίς διάκριση νοσοκομεία, βομβαρδίζει σχολεία, σκοτώνει αμάχους. Εσύ τα είπες αυτά, και θα ζητήσω από τους ανθρώπους που καταγράφουν αυτό το βίντεο να το αναρτήσουν, την ώρα που θα απαγγέλλω αυτές τις παρατηρήσεις, οι οποίες αναγνωρίζω ότι είναι παράφραση των όσων είπες χθες.

Ο γερουσιαστής Bernie Sanders απορρίπτει κατηγορηματικά την κατάπαυση του πυρός προκειμένου να «καταστραφεί η Χαμάς»

Τώρα, όταν αντιτίθεσαι σε μια κατάπαυση του πυρός σε αυτό το σημείο, στην ουσία, και στην πραγματικότητα – στην ουσία, και στην πραγματικότητα, δίνεις στο Ισραήλ το ελεύθερο να συνεχίσει να στοχεύει αδιακρίτως τις μη στρατιωτικές υποδομές και τον άμαχο πληθυσμό της Γάζας, 1 εκατομμύριο από τον οποίο, ή μάλλον 1.100.000 από αυτόν, είναι παιδιά. Έχεις γίνει ένα ηθικό τέρας. Και μην πεις: ‘φυσικά και είμαι αντίθετος σε αυτό’. Φυσικά και είσαι αντίθετος σε αυτό.

Και πιστεύεις ότι το Ισραήλ θα σταματήσει να τα κάνει αυτά επειδή του το λέει ο Μπέρνι Σάντερς; Νομίζεις ότι ξαφνικά τώρα θα σταματήσουν να στοχοποιούν, νοσοκομεία με τον πληθυντικό, νοσοκομεία, νομίζεις ότι θα σταματήσουν να στοχοποιούν ασθενοφόρα; Πιστεύεις πως θα σταματήσουν να χτυπούν τις κατοικίες των αμάχων; Τις κατοικίες, τα σπίτια αυτών των ανθρώπων, το 70% των οποίων και οι απόγονοί τους έχασαν ήδη τα σπίτια τους το 1948 και τώρα τα έχασαν ξανά. Το 50% που είναι παιδιά δεν έχουν πλέον στέγη πάνω από το κεφάλι τους. Τα μικρά παιχνίδια που είχαν, οι οικογενειακές φωτογραφίες που κρατούσαν, όλα τώρα είναι συντρίμμια. Και θαμμένα κάτω από τα χαλάσματα, υπάρχουν ακόμα χιλιάδες παιδιά, και εσύ μόλις έδωσες το πράσινο φως για να συνεχιστεί η καταστροφή της Γάζας. Ήταν ένας λαός εν μέσω των πυρκαγιών της κόλασης, και τώρα είναι ένας λαός εν μέσω των πυρκαγιών της κόλασης με τη σφραγίδα έγκρισης του Μπέρνι Σάντερς. Τι θλιβερή ντροπή.

Σας ευχαριστώ.

Πηγή: Norman Finkelstein Substack

Μετάφραση: Κωστής Μηλολιδάκης

Η εκκωφαντική σιωπή του Ερντογάν για την Παλαιστίνη

Το antapocrisis αναδημοσιεύει το άρθρο της Ceyda Karan για τη στάση που έχει κρατήσει ο Τούρκος πρόεδρος Ερντογάν στο Παλαιστινιακό ζήτημα μετά την επιχείρηση Αλ Ακσά. Στην Ελλάδα, εμφανίζεται η εικόνα ενός Τούρκου προέδρου που μαινόμενος υποστηρίζει τη Χαμάς, και με παβλοφικά αντανακλαστικά νηπιακού επιπέδου, τα κυρίαρχα ΜΜΕ επιβραβεύουν την πλήρη στοίχιση των τελευταίων ελληνικών κυβερνήσεων με τα ισραηλινά συμφέροντα, αναπαράγοντας το βλακώδες αλλά και ανακριβές σύνθημα ότι ο “φίλος (σ.σ. Παλαιστίνη) του εχθρού (σ.σ. Τουρκία) είναι εχθρός μου”. Στην πραγματικότητα βέβαια, η στάση του Ερντογάν δεν είναι καθόλου έτσι. Η Τουρκία έχει υποχωρήσει πολύ στη φιλοπαλαιστινιακή ρητορεία, είναι πάντα έτοιμη για το συνηθισμένο ανατολίτικο παζάρι, αρκεί να είναι αυτή στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων, και ανεξάρτητα από τις φραστικές οξύνσεις, η μετεκλογική πορεία Ερντογάν είναι μια υπενθύμιση στη Δύση ότι η Τουρκία δεν αποσκιρτά από το δυτικό στρατόπεδο, αρκεί να επιβραβεύεται με διάφορα ρεγάλα. Φυσικά ακόμα και αυτό, απέχει παρασάγγας από την πάντα πρόθυμη και πάντα δεδομένη στις ΗΠΑ ελληνική εξωτερική πολιτική που έχει χάσει κάθε ίχνος αξιοπρέπειας και αξιοπιστίας, όταν αντί να δεσμεύεται και να δεσμεύει τους πάντες στην τήρηση του διεθνούς δικαίου (σ.σ. και για “εθνικά ιδιοτελείς λόγους” – βλέπε Κύπρος, Αιγαίο κλπ), μετατρέπεται με υποτελή των ΗΠΑ και ακόλουθο του Ισραήλ, νομίζοντας ότι έτσι θα ευεργετηθεί.

Η Τουρκία έχει προ πολλού χάσει την πρωτοκαθεδρία στην υπεράσπιση της παλαιστινιακής υπόθεσης υπό την ηγεσία του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν. Ενώ σε παγκόσμιο επίπεδο, και από την πρώτη στιγμή, υπήρξε ένα ξέσπασμα τεράστιας οργής για τους αδιάκριτους αεροπορικούς βομβαρδισμούς του Ισραήλ στη Γάζα, ο Τούρκος πρόεδρος χρειάστηκε 20 ημέρες για να “μαλώσει” το Τελ Αβίβ.

Παρά τις έντονες αντιδράσεις από το κοινό του, και ιδιαίτερα από την ισλαμιστική του βάση, ο Ερντογάν περίμενε ανεξήγητα πολύ καιρό, πριν εκφωνήσει ένα μήνυμα στη συνεδρίαση της κοινοβουλευτικής ομάδας του κόμματός του αυτή την εβδομάδα:

“Η Χαμάς δεν είναι τρομοκρατική οργάνωση, αλλά μια ομάδα μουτζαχεντίν που μάχεται για την προστασία των πολιτών της”, είπε. Υπενθυμίζοντας όμως στο πλήθος τους “παλιούς καλούς” Οθωμανούς, πρόσθεσε: “Όταν οι δυνάμεις στις πλάτες των οποίων στηρίζεται σήμερα το Ισραήλ θα έχουν φύγει αύριο, το πρώτο μέρος από το οποίο θα αναζητήσει φροντίδα ο ισραηλινός λαός θα είναι η Τουρκία, όπως έγινε και πριν από 500 χρόνια”. Ο Ερντογάν είπε ότι σε αντίθεση με τη Δύση, η Τουρκική Δημοκρατία δεν χρωστάει τίποτα στο Ισραήλ.

Και στη συνέχεια εξισορρόπησε τη στάση του λέγοντας: “Δεν έχουμε κανένα πρόβλημα με το Ισραήλ, αλλά ποτέ δεν εγκρίναμε και ποτέ δεν θα εγκρίνουμε τον τρόπο με τον οποίο ενεργεί: ως οργάνωση αντί ως κράτος”.

Αν μη τι άλλο, το μήνυμά του μπορεί να ερμηνευτεί περισσότερο ως άμεσος εναγκαλισμός της Χαμάς, παρά ως κριτική των ενεργειών του Ισραήλ στη Γάζα. Είναι σημαντικό ότι, υπογραμμίζοντας το ρόλο “εγγυητή” που προσφέρει η Άγκυρα και στις δύο πλευρές για περισσότερες από δύο εβδομάδες, δήλωσε ότι η Τουρκία δεν επιδιώκει αυτό το ρόλο μόνη της, αλλά “με άλλους συμμετέχοντες”.

Αλλά ακόμη και αυτή η σχετικά ισορροπημένη τοποθέτηση προκάλεσε την αντίδραση των αγορών. Το τουρκικό χρηματιστήριο υποχώρησε κατά 5%, αναγκάζοντας σε διακοπή των συναλλαγών. Η ανακοίνωση αυτή είναι βέβαιο ότι θα περιπλέξει τη δουλειά του υπουργού Οικονομικών Μεχμέτ Σιμσέκ, ο οποίος είναι απασχολημένος με την προσπάθεια να προσελκύσει δυτικά κεφάλαια στην Τουρκική Δημοκρατία.

Από το Νταβός στο Μαβί Μαρμαρά

Η συμπεριφορά της Τουρκίας στην πρόσφατη κρίση της Γάζας μας επιτρέπει να δούμε την πολιτική της στη Δυτική Ασία, σε σχέση με τη μετεκλογική στροφή της προς τη Δύση.

Στις 29 Ιανουαρίου 2009, στη Σύνοδο Κορυφής του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ στο Νταβός, ο τότε Τούρκος πρωθυπουργός Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν διέκοψε την ομιλία του Ισραηλινού πρωθυπουργού Σιμόν Πέρες με ένα αυστηρό: “Ένα λεπτό”, δηλώνοντας: “Ξέρετε πολύ καλά πώς να σκοτώνετε. Ξέρω πολύ καλά πώς σκοτώνετε παιδιά στις παραλίες”, πριν αποχωρήσει απότομα από τη σκηνή.

Αυτό το απροσδόκητο ξέσπασμα, που έρχεται σε αντίθεση με τη φιλική στάση της Άγκυρας εδώ και δεκαετίες απέναντι στο κράτος κατοχής, προκάλεσε σοκ στο ακροατήριο και όχι μόνο. Θεωρήθηκε ως μια στιγμή καμπής που ανέδειξε τον Ερντογάν στο παγκόσμιο προσκήνιο, καθιστώντας τον αμέσως φιλοπαλαιστινιακό είδωλο όχι μόνο στον αραβικό και ισλαμικό κόσμο αλλά και στην πατρίδα του, την Τουρκία, όπου έτυχε υποδοχής ήρωα.

Εκείνη την εποχή, ο Ερντογάν και το Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (AKP), θεωρούνταν ευρέως ως σύμβολο του “μετριοπαθούς Ισλάμ” και απολάμβαναν την υποστήριξη των ΗΠΑ και των δυτικών συμμάχων τους. Ως αποτέλεσμα, η κρίση του “ενός λεπτού” στο Νταβός εκτονώθηκε γρήγορα. Ωστόσο, οι εντάσεις έφτασαν σε σημείο βρασμού ένα χρόνο αργότερα, όταν το υπό τουρκική σημαία Mavi Marmara, μέρος ενός στολίσκου που είχε στόχο να παραδώσει βοήθεια στους πολιορκημένους Παλαιστίνιους, επιχείρησε να σπάσει τον αποκλεισμό της Γάζας από το Ισραήλ.

Στις 31 Μαΐου 2010 ισραηλινοί κομάντος πραγματοποίησαν μια θανατηφόρα επιδρομή στο Mavi Marmara, το ταξίδι του οποίου χρηματοδοτήθηκε από την τουρκική φιλανθρωπική οργάνωση IHH Relief Foundation και το Free Gaza Movement. Η διαβόητη αυτή επιχείρηση είχε ως αποτέλεσμα το θάνατο 10 Τούρκων πολιτών, τον τραυματισμό άλλων 50 και την κράτηση των υπόλοιπων επιβατών.

Αυτή τη φορά, το χάσμα δεν μπόρεσε να επιλυθεί φιλικά. Οι διπλωματικές σχέσεις μεταξύ Ισραήλ και Τουρκίας υποβαθμίστηκαν, οι στρατιωτικές σχέσεις ανεστάλησαν και οι εμπορικές σχέσεις υπέστησαν προσωρινή διακοπή.

Οι νομικές υποθέσεις εναντίον τεσσάρων Ισραηλινών, συμπεριλαμβανομένου του τότε αρχηγού του ισραηλινού επιτελείου Γκαμπριέλ Ασκενάζι, κινήθηκαν στα τουρκικά δικαστήρια, αλλά εγκαταλείφθηκαν το 2016, όταν το Τελ Αβίβ συμφώνησε στην καταβολή αποζημίωσης 20 εκατομμυρίων δολαρίων στα θύματα, τρία χρόνια μετά την έκδοση επίσημης συγγνώμης.

Παρ’ όλα αυτά, ο Ερντογάν συνέχισε να αναδεικνύεται σε εξέχοντα υποστηρικτή της παλαιστινιακής υπόθεσης και σε μια ηχηρή προσωπικότητα στον αραβικό και ισλαμικό κόσμο, την ώρα που η Δυτική Ασία βίωνε μια σεισμική μεταμόρφωση. Η Τουρκία βρέθηκε να διαδραματίζει καθοριστικό ρόλο κατά τη διάρκεια και μετά την Αραβική Άνοιξη, ρίχνοντας το βάρος της σε ισλαμιστικά κόμματα και παρατάξεις.

Αύξηση του τουρκο-ισραηλινού εμπορίου

Ωστόσο, καθώς οι αναταραχές διαχύθηκαν στη γειτονική Συρία -το ισχυρότερο αραβικό κράτος που υποστήριζε τον παλαιστινιακό αγώνα- πολλοί εξεπλάγησαν με τη στάση του Ερντογάν περί “αλλαγής καθεστώτος”, με δεδομένη την ισχύ των δεσμών της Δαμασκού με την Άγκυρα και της πολιτικής της τουρκικής κυβέρνησης περί “μηδενικού προβλήματος με τους γείτονες”.

Το αραβικό ρομάντζο του Ερντογάν σταμάτησε όταν προέβη σε μια εντυπωσιακή αιρετική κατηγορία, αποκαλώντας την εξουσία του Σύρου προέδρου Μπασάρ αλ Άσαντ “δικτατορία των Νουσαϊρί” (υποτιμητικός όρος για τους οπαδούς της αίρεσης των Αλαουί, στην οποία ανήκει η οικογένεια Άσαντ, μαζί με τις πολιτικές και στρατιωτικές ελίτ), και ισχυριζόμενος ότι το κράτος καταδιώκει τον σουνιτικό πληθυσμό της Συρίας που πλειοψηφεί.

Όταν η Συρία βυθίστηκε στον πόλεμο και το χάος, προέκυψαν έντονες διαιρέσεις μεταξύ των υποστηρικτών των ομάδων της ένοπλης αντιπολίτευσης, συμπεριλαμβανομένης της Τουρκίας, των κρατών του Περσικού Κόλπου, των ΗΠΑ και της Ευρώπης. Ο Ερντογάν σύντομα βρέθηκε όλο και περισσότερο απομονωμένος στην περιοχή – με την αξιοσημείωτη εξαίρεση του Κατάρ, ενός σταθερού αραβικού συμμάχου που συμπαθεί ομοίως τη Μουσουλμανική Αδελφότητα.

Σήμερα, το “ένα λεπτό” του Ερντογάν στο Νταβός και το περιστατικό του “Μαβί Μαρμαρά” αποτελούν κατάλοιπα του παρελθόντος. Παρά την προηγούμενη αντι-ισραηλινή ρητορική του Ερντογάν και τη διπλωματική του στάση, πολλά έχουν αλλάξει στην πράξη, κυρίως οι ακμάζουσες εμπορικές σχέσεις μεταξύ της Τουρκίας και του Ισραήλ.

Ο όγκος του τουρκο-ισραηλινού εμπορίου έχει σημειώσει εκπληκτική αύξηση 532% τις τελευταίες δύο δεκαετίες, φτάνοντας το 2022 το εντυπωσιακό ποσό των 8,91 δισεκατομμυρίων δολαρίων. Σύμφωνα με τα στοιχεία του ιδιωτικού εμπορικού συστήματος του Τουρκικού Στατιστικού Ινστιτούτου (TurkStat), οι εξαγωγές της Τουρκίας προς το Ισραήλ το 2002 -το έτος που το AKP ανέβηκε στην εξουσία- ήταν 861,4 εκατομμύρια δολάρια, ενώ οι εισαγωγές από το Ισραήλ ήταν 544,5 εκατομμύρια δολάρια.

Συναντώντας στη Νέα Υόρκη κατά τη διάρκεια των συνόδων της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ για πρώτη φορά αυτοπροσώπως μετά την αναθέρμανση των δεσμών, ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Βενιαμίν Νετανιάχου και ο πρόεδρος Ερντογάν, συζήτησαν τη δυνατότητα του Ισραήλ να χρησιμοποιήσει την Τουρκική Δημοκρατία ως κόμβο διαμετακόμισης ενέργειας προς την Ευρώπη.

Η μεταβαλλόμενη παλαιστινιακή υποστήριξη του Ερντογάν

Καθ’ όλη τη διάρκεια της καριέρας του, ο Ερντογάν διατήρησε την υποστήριξή του στην παλαιστινιακή υπόθεση, χρησιμοποιώντας ποικίλους τόνους για να εξισορροπήσει τις συμμαχίες του με τις δυτικές χώρες, ενισχύοντας παράλληλα τη φήμη του στη Δυτική Ασία και τον ευρύτερο μουσουλμανικό κόσμο.

Ο Ερντογάν αντιτάχθηκε σθεναρά στην ευρέως καταδικασθείσα μεταφορά της πρεσβείας των ΗΠΑ στην Ιερουσαλήμ κατά την εποχή Τραμπ και υποστήριξε το καθεστώς της Παλαιστίνης ως “κράτος παρατηρητή μη μέλος” στον ΟΗΕ. Με την πάροδο των χρόνων, έχει επιδείξει μια αξιοσημείωτη ικανότητα να προσαρμόζει καιροσκοπικά τη ρητορική του ανάλογα με τα εξελισσόμενα συμφέροντα και τις συμμαχίες του.

Ενώ η υποστήριξη πολλών αραβικών χωρών στην υπόθεση της παλαιστινιακής κρατικής υπόστασης έχει μειωθεί λόγω των επανειλημμένων ηττών από το Ισραήλ και κυρίως της στοίχισής τους πίσω τα συμφέροντα των ΗΠΑ, ο Ερντογάν παρέμεινε, τουλάχιστον λεκτικά, σταθερός υποστηρικτής του παλαιστινιακού αγώνα.

Μετά την επιχείρηση της παλαιστινιακής αντίστασης της 7ης Οκτωβρίου, μέσα στις κατεχόμενες περιοχές, ελλείψει άμεσης ισραηλινής απάντησης, το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών εξέδωσε ανακοίνωση με την οποία προέτρεπε σε αυτοσυγκράτηση και καταδίκαζε έντονα την απώλεια ζωών αμάχων. Τόνισε ότι οι πράξεις βίας θα ήταν επιζήμιες και ζήτησε την αποφυγή παρορμητικών ενεργειών, ενώ τάχθηκε υπέρ του τερματισμού της χρήσης βίας και της λύσης των δύο κρατών.

Η Άγκυρα εξέφρασε γρήγορα την ετοιμότητά της να συμβάλει στις προσπάθειες διαμεσολάβησης. Αυτός ο μετρημένος τόνος ήταν ασυνήθιστος, λαμβάνοντας υπόψη την τυπικά πιο πομπώδη ρητορική του Ερντογάν. Την εποχή της επιχείρησης Αλ Άκσα, ωστόσο, ο Τούρκος πρόεδρος ετοιμαζόταν να φιλοξενήσει τον Νετανιάχου και σχεδίαζε μια δική του επίσκεψη για να προσευχηθεί στο τέμενος Αλ Άκσα στην Ιερουσαλήμ.

Αυτό δεν σημαίνει ότι η Άγκυρα δεν θέτει το παλαιστινιακό ζήτημα σε όλα τα φόρα που συμμετέχει. Ο Ερντογάν επιδίδεται σε διπλωματικές τηλεφωνικές συνομιλίες, ενώ ο υπουργός Εξωτερικών Χακάν Φιντάν έχει προωθήσει μια πρόταση που κατά κάποιον τρόπο καθιστά την Τουρκία εγγυητή της Χαμάς.

Παρά τις χειρονομίες αυτές, ο τόνος της Άγκυρας παραμένει υποτονικός. Το μόνο που μπόρεσε να κάνει ήταν να κηρύξει τριήμερο πένθος για τους Παλαιστίνιους. Τα λόγια του Φιντάν συνοψίζουν την κατάσταση:

“Εύχομαι υπομονή στους κατοίκους της Γάζας. Θέλω να ξέρουν ότι κάνουμε ό,τι μπορούμε. Με τη θέληση του Θεού, αυτές οι μέρες θα περάσουν. Η Τουρκία θα συνεχίσει να τους συμπαραστέκεται. Βλέπουμε αυτόν τον πόνο και τη θλίψη ως δικό μας πόνο και θλίψη. Δεν είναι μόνοι τους”.

Αυτό που είναι ξεκάθαρο, ωστόσο, είναι ότι η Τουρκική Δημοκρατία και ο Εροτζάν δεν βρίσκονται σήμερα στην πρώτη γραμμή του διαλόγου. Η απουσία επίσκεψης του υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ Άντονι Μπλίνκεν στην Άγκυρα κατά τη διάρκεια της πρόσφατης διπλωματίας του στην περιοχή συμβολίζει αυτή τη μετατόπιση.

Σε αυτή τη συγκυρία, η στάση της Τουρκίας στο Παλαιστινιακό ζήτημα υστερεί σε σχέση με αυτή πολλών αραβικών κρατών. Το Ισραήλ, με την υποστήριξη των ΗΠΑ, πιέζει για την “εκκένωση” του άμαχου πληθυσμού της Γάζας για να διευκολύνει την χερσαία στρατιωτική του επιχείρηση, αναγκάζοντας την Αίγυπτο και την Ιορδανία, βασικούς περιφερειακούς παράγοντες, να απορρίψουν τα σχέδια για αυτόν τον αναγκαστικό και φαινομενικά μόνιμο εκτοπισμό των Παλαιστινίων.

Ο βασιλιάς της Ιορδανίας Αμπντάλα ΙΙ και ο πρόεδρος της Αιγύπτου Αμπντέλ Φατάχ αλ Σίσι έχουν απορρίψει ρητά το αίτημα αυτό, θεωρώντας το ως κόκκινη γραμμή.

Το Κατάρ, μια οικονομική δύναμη για τη Μουσουλμανική Αδελφότητα, και η Τουρκία, που κάποτε θεωρούνταν πολιτικός εκπρόσωπός της, παίζουν τώρα πιο στατικούς ρόλους στις περιφερειακές υποθέσεις.

Η εμπλοκή του Ερντογάν στη Συρία, ενώ διαβρώνει την ιστορικά υποστηρικτική θέση της Τουρκίας τόσο για τη Φατάχ όσο και για τη Χαμάς στον παλαιστινιακό αγώνα, έχει συμβάλει σε μια περιφερειακή αναδιάταξη στην οποία το Ιράν έχει γίνει ισχυρότερο. Ο Ερντογάν, που κάποτε ήταν γνωστός για την έντονη αντίθεσή του στο Ισραήλ, τοποθετείται τώρα ως “μεσολαβητής της ειρήνης”.

Η μετατόπιση του Ερντογάν από τον ιδεαλισμό στα σκληρά συμφέροντα

Αρκετοί γεωπολιτικοί, πολιτικοί και οικονομικοί παράγοντες βρίσκονται πίσω από αυτή τη μεταμόρφωση.

Η επιρροή της Μουσουλμανικής Αδελφότητας έχει μειωθεί σημαντικά μετά από μια τραγική δεκαετία της “Αραβικής Άνοιξης” και ο Ερντογάν χρειάζεται τώρα την υποστήριξη και τη συνεργασία της Αιγύπτου και των κρατών του Περσικού Κόλπου, ιδίως της Σαουδικής Αραβίας. Στόχος του είναι επίσης να επιτύχει μια λεπτή ισορροπία με τις ΗΠΑ και την ΕΕ.

Το σύνθημα της εξωτερικής του πολιτικής περιστρέφεται πλέον γύρω από τη διαμεσολάβηση, η οποία ήταν εμφανής σε διάφορες συγκρούσεις, όπως η Λιβύη και η Ουκρανία -όπου η Τουρκία έπαιξε βασικό ρόλο στη διανομή σιτηρών.

Στο εσωτερικό, ο Ερντογάν αντιμετωπίζει επίσης προκλήσεις. Η δυσαρέσκεια της κοινής γνώμης αυξάνεται λόγω της εισροής προσφύγων, καθώς τα αντιαραβικά αισθήματα βαθαίνουν στην τουρκική κοινωνία.

Οι αποτυχημένες οθωμανικές φιλοδοξίες του Ερντογάν έχουν προκαλέσει την αναζωπύρωση του κοσμικού τουρκικού εθνικισμού μεταξύ της νεότερης γενιάς. Η τουρκική αριστερά, με την ιστορία της υποστήριξης του παλαιστινιακού αγώνα για ένα εθνικό κράτος, διαμαρτύρεται κατά των πολιτικών που βασίζονται στη θρησκεία, τοποθετούμενη τώρα απέναντι στις ισλαμιστικές προοπτικές.

Υπό αυτές τις συνθήκες, ο Αχμέτ Νταβούτογλου, ο πρώην αρχιτέκτονας της καταστροφικής εξωτερικής πολιτικής της Δυτικής Ασίας και τώρα ηγέτης του αντιπολιτευόμενου Κόμματος του Μέλλοντος, δήλωσε τα εξής

“Γνώρισα έναν ηγέτη, έναν ηγέτη με τον οποίο ήμουν περήφανος που ήμουν μαζί του, έναν ηγέτη που έκανε την καρδιά μου να φτερουγίζει όταν έλεγε “Ένα λεπτό” και όταν όλοι τον απειλούσαν, του έλεγα “Κύριε Πρωθυπουργέ, μην ανησυχείτε. Σήμερα γράψατε ιστορία. Θα κάνουμε ό,τι είναι απαραίτητο’ και τον έκανα να ζητήσει συγγνώμη από τον Σιμόν Πέρες. Σήμερα, η καρδιά μου δεν μπορεί να δεχτεί ότι αυτός ο ηγέτης σιώπησε για 10 ημέρες. Η καρδιά μου δεν δέχεται ότι δεν βγήκε και δεν φώναξε ‘Ω Ισραήλ'”.

Αυτό αντανακλά τα συναισθήματα πολλών υποστηρικτών του ΑΚΡ όταν ο Νταβούτογλου εξέφρασε την απογοήτευσή του για τη σχετικά υποτονική αντίδραση του Ερντογάν στον πόλεμο της Γάζας. Κατά ειρωνικό τρόπο, η πολιτική προσέγγιση του ισλαμιστή Τούρκου προέδρου σήμερα είναι περισσότερο ρεαλιστική από ό,τι ο ιδεαλισμός που ενέπνευσε η Μουσουλμανική Αδελφότητα.

Ενώ ορισμένοι από τους υποστηρικτές του στο εσωτερικό και στο εξωτερικό μπορεί να νοσταλγούν τη φλογερή ρητορική του παρελθόντος, η σημερινή προσέγγιση του Ερντογάν φαίνεται να δίνει προτεραιότητα στη σταθερότητα, τα οικονομικά συμφέροντα και μια ισορροπημένη εξωτερική πολιτική έναντι της Παλαιστίνης.

Πηγή: The Cradle

Εσείς, καταδικάζετε το Ισραήλ;

Έχει γίνει συνήθεια να ζητείται από τους Άραβες που καλούνται σε δυτικά τηλεοπτικά δελτία ειδήσεων να καταδικάσουν αμέσως αυτή ή εκείνη την πράξη που το Ισραήλ χαρακτηρίζει τρομοκρατία.

Όταν ήρθα στις ΗΠΑ το 1983, αυτό ήταν ήδη συνήθης πρακτική. Αλλά τότε, οι Παλαιστίνιοι “τρομοκράτες” ήταν κοσμικοί: έτσι η προπαγάνδα των μέσων ενημέρωσης μιλούσε για τις επικίνδυνες κομμουνιστικές διασυνδέσεις της Παλαιστινιακής Απελευθερωτικής Οργάνωσης.

Οι ισλαμιστές αντιμετωπίζονταν τότε με τρυφερότητα, ακόμη και με θαυμασμό. Ήταν στο πλευρό των ΗΠΑ στον Ψυχρό Πόλεμο και οι ΗΠΑ και η Σαουδική Αραβία τους στρατολόγησαν για τον πόλεμο στο Αφγανιστάν.

Στη δεκαετία του 1980, η “τρομοκρατική” απειλή προερχόταν από τον Λίβανο. Όταν εμφανιζόμουν στα μεγάλα δίκτυα (λίγο μετά την άφιξή μου στην Ουάσιγκτον), μου ζητούσαν συνεχώς να καταδικάσω αυτή ή εκείνη την επίθεση στο Λίβανο ή στην Παλαιστίνη.

Στην αρχή, υπέκυπτα, αλλά στη συνέχεια άρχισα να σκέφτομαι τις συνέπειες μιας τέτοιας τελετουργικής δήλωσης. Δεν παίρνεις θέση (στην καλύτερη περίπτωση συμβολική) στο τραπέζι αν δεν καταδικάσεις, και μάλιστα σύμφωνα με τους ισραηλινούς ορισμούς της τρομοκρατίας και της ηθικής.

Στη δεκαετία του 1980, οι Άραβες ρωτήθηκαν επίσης αν αναγνώριζαν το κράτος του Ισραήλ. Τι σημαίνει αυτό; Ας πούμε ότι είστε Παλαιστίνιος που γεννήθηκε στη Χάιφα ή τη Γιάφα. Αν αναγνωρίζατε το κράτος του Ισραήλ, ουσιαστικά αναγνωρίζατε τη νομιμότητα της αρπαγής της γης του σπιτιού σας και της αναγκαστικής εκδίωξης των γονέων και των παππούδων σας από την Παλαιστίνη.

Αν ένας Άραβας αναγνώριζε το κράτος του Ισραήλ, θα αποδεχόταν τη θεμελιώδη ρατσιστική ανισότητα πάνω στην οποία ιδρύθηκε το κράτος του Ισραήλ.

Και τι γίνεται αν είστε κοσμικός άνθρωπος που δεν αποδέχεται ένα μουσουλμανικό κράτος ή ένα εβραϊκό κράτος ή ένα χριστιανικό κράτος; Στη Δύση, μπορείτε να είστε αντίθετος (ναι, αναμένεται να είστε αντίθετος) στο ισλαμικό καθεστώς στο Ιράν από κοσμική άποψη, αλλά θεωρείστε αντισημίτης αν αντιταχθείτε στη θρησκευτική ταυτότητα του κράτους του Ισραήλ.

Ακόμα και οι “υπερβολικές” επικρίσεις στο Ισραήλ αποκτούν τη ρετσέτα του αντισημιτισμού (αν ακολουθήσετε τον ορισμό του Στέιτ Ντιπάρτμεντ).

Εν τω μεταξύ, η “υπερβολική” κριτική του Ιράν ή της Σαουδικής Αραβίας δεν θεωρείται ισοδύναμη με ισλαμοφοβία. Είναι σαφές ότι εφαρμόζονται ειδικά πρότυπα στο Ισραήλ για να το προστατεύσουν από την κριτική, ενώ εφαρμόζονται ειδικά πρότυπα στον παλαιστινιακό λαό για να τον εμποδίσουν να αντιταχθεί στο Ισραήλ, στρατιωτικά ή ακόμη και ειρηνικά (το κίνημα BDS είναι πλέον παράνομο ή αποθαρρύνεται σοβαρά από περισσότερες από 35 πολιτείες των ΗΠΑ).

Για τη Δύση, οι Παλαιστίνιοι αναμένεται να ευχαριστιούνται την ισραηλινή κατοχή προκειμένου να αποδείξουν την ιδιότητά τους ως μέλη της ανθρώπινης φυλής.

Έχω παρακολουθήσει Άραβες καλεσμένους τις τελευταίες εβδομάδες να εμφανίζονται σε δυτικές τηλεοπτικές ειδησεογραφικές εκπομπές και πάντα τους έκαναν την ίδια ερώτηση. Καταδικάζετε τη Χαμάς; Καταδικάζετε την επίθεση; Πιστεύετε ότι η Χαμάς πρέπει να εξαλειφθεί, ναι ή όχι;

(Και θα ήταν δύσκολο να εξηγήσει κανείς σε αυτούς τους τηλεοπτικούς οικοδεσπότες ότι αυτό το κίνημα – είτε το συμπαθείτε είτε το μισείτε – έχει κατακτήσει την υποστήριξη τουλάχιστον του μισού παλαιστινιακού λαού). Φαντάστηκα τον εαυτό μου σε αυτή την καρέκλα και φαντάστηκα και τι απαντήσεις θα έδινα σε αυτές τις ανόητες ερωτήσεις.

Αναποδογυρίζοντας το ερώτημα

Θα απαντούσα ως εξής: Με ποια ιδιότητα μου κάνετε αυτή την ερώτηση; Πώς εσείς, ο δημοσιογράφος, γίνατε ο δικαστής μου ή ο ιερέας μου; Και γιατί με αντιμετωπίζετε σαν κατηγορούμενο σε δικαστήριο και όχι σαν καλεσμένο σε τηλεοπτικό στούντιο;

Επίσης, τι σας έκανε να αισθάνεστε ηθικά ανώτερος από εμένα για να καθορίσετε τον τρόπο με τον οποίο μπορώ να αποδείξω την αξία μου ως άνθρωπος; Γιατί, το να είμαι άνθρωπος, εξαρτάται από τη σωστή απάντηση στην ερώτηση, μόνο και μόνο λόγω της εθνοτικής μου καταγωγής ως Άραβα;

Γιατί, η ανθρωπιά κάποιου που έχει γεννηθεί στο Ισραήλ, δεν εξαρτάται από την καταδίκη όχι μιας μόνο επίθεσης, αλλά μιας σειράς εγκλημάτων πολέμου από την ημέρα που γεννήθηκε το Ισραήλ, εκτοπίζοντας ένα υπάρχον και ακμάζον παλαιστινιακό έθνος;


Παλαιστίνιοι πρόσφυγες κατά τη διάρκεια της Νάκμπα,
ή της μαζικής εκδίωξης από τη γη τους από το Ισραήλ, το 1948.
(hanini.org, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)

Στην πραγματικότητα, πρέπει να σας αντιστρέψω το ερώτημα. Σας ρωτώ, αφού το Ισραήλ σκότωνε Παλαιστίνιους με ρυθμό τουλάχιστον έναν την ημέρα, μόνο για παράδειγμα πέρυσι, καταδικάζατε καθημερινά αυτές τις δολοφονίες; Αν καταδικάζατε αυτές τις δολοφονίες, θα θεωρούσα ότι έχετε τα ηθικά προσόντα να απαιτήσετε και από εμένα να απαντήσω το καθοριστικό ερώτημα. Αν, από την άλλη πλευρά, δεν καταδικάζατε κάθε έναν από αυτούς τους φόνους που διέπραξε το Ισραήλ, τότε σας θεωρώ ηθικά αποτυχημένο και εντελώς ακατάλληλο να θέτετε ερωτήσεις, παριστάνοντας τον ηθικά ανώτερος άνθρωπος σε αυτή την εκπομπή.

Στην πραγματικότητα, είμαι πιο κατάλληλος να σας θέσω αυτή την ερώτηση. Εγώ είμαι ο δικαστής, όχι εσείς. Είμαι θύμα των ισραηλινών εγκλημάτων πολέμου γιατί μεγάλωσα υποκείμενος σε εβδομαδιαίους ισραηλινούς βομβαρδισμούς στο Λίβανο (εναντίον Παλαιστινίων και Λιβανέζων, αμάχων και μαχητών, με ελάχιστη σημασία για τις διακρίσεις, καθώς οι ισραηλινοί βομβαρδισμοί ήταν εντελώς αδιάκριτοι).

Θα έπρεπε να έρθω στις ΗΠΑ για να σας θέσω προ των ευθυνών σας για την επίσημη στρατιωτική και οικονομική σας χορηγία ή για τα ισραηλινά εγκλήματα πολέμου εναντίον μου. Εγώ, ένας άνθρωπος που μόλις και μετά βίας επέζησε από την ισραηλινή εισβολή του 1982 και την επακόλουθη άγρια πολιορκία της Βηρυτού, αρνούμαι να μου ζητηθεί να καταδικάσω οτιδήποτε από οποιονδήποτε, ειδικά από κάποιον στη Δύση που εργάζεται για ένα μέσο ενημέρωσης που ειδικεύεται στην επιδοκιμασία των ισραηλινών εγκλημάτων πολέμου.

Να λογοδοτήσει η Δύση

Εσείς στη Δύση είστε αυτοί που θα πρέπει να λογοδοτήσετε και να αναγκαστείτε να εκτελέσετε τις τελετουργίες καταδίκης που απαιτείτε από εμάς, καθώς τα ισραηλινά εγκλήματα πολέμου συνεχίζονται αμείωτα, υπό απεριόριστες δυτικές ευλογίες, από την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ.

Στην πραγματικότητα, η ισραηλινή μαζική βία κατά των Αράβων ξεκίνησε ήδη από τη δεκαετία του 1890, σύμφωνα με τον απολογισμό του ηγέτη του Πολιτιστικού Σιωνισμού, Ahad Ha’am, ο οποίος επέπληττε τους Σιωνιστές εποίκους στην Παλαιστίνη επειδή κακομεταχειρίζονταν και κακοποιούσαν τους Άραβες και τους θεωρούσαν σαν ζώα.

Πρέπει να σας ρωτήσω όλους εσάς στα δυτικά μέσα ενημέρωσης για την εγκληματική σας ευθύνη που καλύπτετε τις ειδήσεις από την περιοχή της Μέσης Ανατολής με άγνοια και ρατσισμό, και που αγνοείτε και διαστρεβλώνετε τις αραβικές απόψεις και αγνοείτε τα αραβικά δεινά. Το ότι τα δυτικά μέσα ενημέρωσης και οι κυβερνήσεις δεν εκτιμούν ισότιμα τις ανθρώπινες ζωές μεταξύ Αράβων και Ισραηλινών δεν είναι κάτι που χρειάζεται απόδειξη. Είναι πολύ προφανές για να χρειάζεται τεκμηρίωση.

Μας προσκαλείτε εμάς τους Άραβες στις εκπομπές σας και αρχίζετε να μας βομβαρδίζετε για λογαριασμό του κράτους του Ισραήλ το δευτερόλεπτο που θα καθίσουμε.

Η αντικειμενικότητά σας είναι κάτι που χλευάζουμε. Η αντικειμενικότητα είναι ένα τέχνασμα που εφαρμόζετε στα μέσα ενημέρωσης των αναπτυσσόμενων χωρών για να τα αναγκάσετε να συμμορφωθούν με τα δικά σας πολιτικά πρότυπα- επιτρέπει επίσης στις δυτικές δυνάμεις να επιβάλλουν την ηγεμονία των ιδεών τους ειδικά σε περιόδους πολέμου και κατοχής (τους δικούς τους πολέμους και τις δικές τους κατοχές).

Όσον αφορά την καταδίκη, σας καταδικάζω όλους για τον ρατσισμό σας, τα αντιεπαγγελματικά πρότυπα δημοσιογραφίας και την παραγωγή προπαγάνδας στο όνομα των σύγχρονων δυτικών μέσων ενημέρωσης.

Μεγάλο μέρος των δυτικών μέσων ενημέρωσης αυτές τις μέρες μεταφέρουν μακροσκελή άρθρα, όλα βασισμένα σε ανεπιβεβαίωτους ισχυρισμούς ισραηλινών στρατιωτικών πηγών- αυτό δεν διαφέρει από το πώς κάλυψαν την Ουκρανία, όλα βασισμένα σε ουκρανικές και δυτικές στρατιωτικές πηγές. Συχνά εισάγουν μια δήλωση αποποίησης ευθύνης ότι οι πληροφορίες που περιέχονται δεν έχουν επαληθευτεί.

Αλλά αυτές οι δυτικές χώρες δεν διδάσκουν στις σχολές δημοσιογραφίας τους ότι δεν μπορούν να δημοσιεύονται ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες; Οι αραβικοί στρατιωτικοί ή πολιτικοί ανεπιβεβαίωτοι ισχυρισμοί δεν δημοσιεύονται ποτέ, εκτός αν αναφέρονται από τους ισραηλινούς και νατοϊκούς στρατούς για επαλήθευση ή διάψευση.

Τι βλέπει ο κόσμος

Το ένα πράγμα που θα βγει από αυτό είναι ότι οι έγχρωμοι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, μπορούν να δουν από μόνοι τους το βαθμό στον οποίο η φυλή και η εθνικότητα παίζουν μεγάλο ρόλο στη διαμόρφωση της εξωτερικής πολιτικής των δυτικών χωρών. Οι διαφορετικές τιμές στις οποίες αποτιμώνται οι ανθρώπινες ζωές δεν ήταν ποτέ πιο εντυπωσιακά σαφείς.

Οι Άραβες και οι Μουσουλμάνοι έχουν δει ότι όχι μόνο οι ζωές τους δεν έχουν σημασία για τους Δυτικούς, αλλά ότι η θέση τους στις δυτικές χώρες είναι χαμηλότερη και θα γίνει ακόμη χαμηλότερη με την άνοδο των ακροδεξιών κομμάτων και με την υιοθέτηση μιας ακροδεξιάς μεταναστευτικής ατζέντας από τα κυρίαρχα κεντρώα και αριστερά κόμματα στην Ευρώπη.

Η Δύση δεν είχε την ευκαιρία να αξιολογήσει τις επιπτώσεις της σφαγής στη Γάζα σε ότι αφορά τις σχέσεις της με την Ανατολή ή με την Αφρική και την Ασία και τη Νότια Αμερική.

Η Δύση ενεργεί ως ένα μονολιθικό μπλοκ λευκών χριστιανικών εθνών που είναι αποφασισμένα να επιβάλουν τη θέλησή τους στο νότιο μισό του πλανήτη. Και όταν η Κίνα έρχεται στα έθνη του Νότου για βοήθεια χωρίς να αποσπά εξευτελιστικές πολιτικές παραχωρήσεις, η Δύση έχει το θράσος να προειδοποιεί τις χώρες αυτές για τα απώτερα κίνητρα του Πεκίνου.

Ο αραβικός και ο μουσουλμανικός κόσμος ριζοσπαστικοποιούνται όλο και περισσότερο και η Δύση με την αντίδρασή της στις ισραηλινές επιθέσεις στη Γάζα, έκανε τη Χαμάς πιο δημοφιλή από ποτέ. Ακόμη και εκείνοι που συνήθιζαν να ασκούν κριτική στη Χαμάς δυσκολεύονται πλέον να το κάνουν. Ο Ιορδανός δημοσιογράφος, Bassam Baddarin, παρατήρησε ότι ο Abu Ubayda (ο εκπρόσωπος της στρατιωτικής πτέρυγας της Χαμάς) θα μπορούσε να εκλεγεί σε οποιαδήποτε αραβική χώρα.

Αυτό είναι δικό σας έργο.

Πηγή: Consortium News

Μετάφραση: antapocrisis

Πού είναι η Χεζμπολάχ;

Το antapocrisis αναδημοσιεύει για λόγους σφαιρικής ενημέρωσης το κείμενο “Πού είναι η Χεζμπολάχ;” που κυκλοφόρησε ακριβώς πριν την ομιλία του ηγέτη της σιιτικής οργάνωσης του Λιβάνου την Παρασκευή 3 Νοεμβρίου. Το κείμενο υπογράφεται από κάποιον Sayed Hasan το οποίο είναι ταυτόχρονα το μικρό όνομα του Νασράλα. Ανεξάρτητα από το ποιος ή ποιοι βρίσκονται πίσω από το ψευδώνυμο, στο κείμενο αναλύεται διεξοδικά η οπτική της Χεζμπολάχ στην παρούσα συγκυρία, αποφεύγοντας τον αναγκαστικά “δημόσιο” λόγο που έχει ένα διάγγελμα, ερμηνεύοντας δηλαδή με πιο πολιτικό και στρατηγικό τρόπο την οπτική της σιιτικής οργάνωσης και ευρύτερα του Άξονα της Αντίστασης, μετά την επιχείρηση της Χαμάς την 7η Οκτωβρίου.
Η εκτίμηση που γίνεται στο κείμενο είναι ότι ο Άξονας της Αντίστασης είναι πιο δυνατός από ποτέ, με τον πιο αδύνατο μάλιστα κρίκο της, την Παλαιστινιακή Αντίσταση να επιφέρει μόνη της εντυπωσιακά πλήγματα στο Ισραήλ, ενώ η τρομακτική σφαγή που συντελείται στη Γάζα, δεν αποδυναμώνει στρατιωτικά την Αντίσταση, το ανάποδο: οι ισραηλινές δυνάμεις φαίνεται να μην έχουν μάθει τίποτα από τον ανταρτοπόλεμο του 2006 στον Λίβανο, όπου οι σφοδροί αεροπορικοί βομβαρδισμοί, μπορεί να προκαλούν χιλιάδες νεκρούς αμάχους, αλλά δεν χαρίζουν τη νίκη στα σιωνιστικά όπλα.
Στην ουσία στο παρόν κείμενο επιχειρείται να δοθεί μια απάντηση στο ερώτημα “γιατί δεν εμπλέκεται άμεσα η Χεζμπολάχ στον πόλεμο εναντίον του Ισραήλ”, θεωρώντας ότι η μεν Παλαιστινιακή Αντίσταση μπορεί ακόμα και μόνη της να επιφέρει πλήγματα στον ισραηλινό στρατό με τον ανταρτοπόλεμο μέσα στη Γάζα, η δε Χεζμπολάχ θα προκαλούσε αιματοχυσία στο Λίβανο και αλλού αν εμπλεκόταν ευθέως σε πολεμική επιχείρηση μεγάλης κλίμακας.
Το τελευταίο τμήμα του κειμένου φαίνεται να απαντά σε εσωτερικές επικρίσεις που πιθανά υπάρχουν μέσα στον αραβικό και μουσουλμανικό κόσμο για τη στάση αναμονής ή ήπιας εμπλοκής που διατηρεί η Χεζμπολάχ, διαβεβαιώνοντας ότι υπάρχουν κόκκινες γραμμές, σαφείς, αλλά όχι δημόσια ανακοινώσιμες, οι οποίες αν ξεπεραστούν θα βάλουν τη Χεζμπολάχ και όλο τον Άξονα της Αντίστασης στον πόλεμο.

Μετά τη θεαματική επιχείρηση “Κατακλυσμός της Αλ-Άκσα” που εξαπέλυσε η παλαιστινιακή αντίσταση στη Γάζα, ο στρατός κατοχής προκάλεσε πρωτοφανή σφαγή και καταστροφή στον ανυπεράσπιστο άμαχο πληθυσμό της, παγιδευμένο στο μεγαλύτερο στρατόπεδο συγκέντρωσης του κόσμου. Ενώ ο επίσημα δηλωμένος στόχος του Ισραήλ είναι η εξόντωση της παλαιστινιακής αντίστασης, ο ανεπίσημος στόχος του φαίνεται να είναι η εθνοκάθαρση ολόκληρης της Λωρίδας της Γάζας, όπου γίνονται τα πάντα για να καταστεί αδύνατη η ζωή, προετοιμάζοντας το έδαφος για την οριστική εκκαθάριση της παλαιστινιακής υπόθεσης.

Από την αρχή αυτής της κρίσιμης φάσης στον αραβοϊσραηλινό αγώνα, όπου το διακύβευμα μοιάζει υπαρξιακό και για τις δύο πλευρές, όλα τα βλέμματα έχουν στραφεί προς τα βόρεια σύνορα της κατεχόμενης Παλαιστίνης, με ανησυχία, ελπίδα ή/και απογοήτευση: ενώ το ΝΑΤΟ παρέχει στο Ισραήλ όλη την πολιτική και στρατιωτική του υποστήριξη, θα παρέμβει την ώρα της αλήθειας η λιβανέζικη Χεζμπολάχ, η οποία πάντα ορκιζόταν να σταθεί σταθερά στο πλευρό των Παλαιστινίων και να πολεμήσει αμείλικτα τον κατακτητή μέχρι την πλήρη απελευθέρωση της Παλαιστίνης;

Γιατί όλα τα μάτια είναι στραμμένα στη Χεζμπολάχ;

“Η Γαλλία είναι έτοιμη, ο διεθνής συνασπισμός κατά του ISIS, στον οποίο έχουμε δεσμευτεί για την επιχείρησή μας στο Ιράκ και τη Συρία, να πολεμήσει και κατά της Χαμάς. […] Πρέπει επίσης να διεξάγουμε αυτόν τον αγώνα με τέτοιο τρόπο ώστε να αποφύγουμε να βάλουμε φωτιά σε ολόκληρη την περιοχή. Προειδοποιώ τη Χεζμπολάχ, το ιρανικό καθεστώς, τους Χούτι στην Υεμένη και όλες τις παρατάξεις στην περιοχή που απειλούν το Ισραήλ να μην πάρουν το απερίσκεπτο ρίσκο να ανοίξουν νέα μέτωπα. Κάτι τέτοιο θα σήμαινε ότι θα άνοιγε την πόρτα σε μια περιφερειακή πυρκαγιά από την οποία όλοι θα έχαναν. Αυτή είναι μια αναγκαιότητα για όλους τους λαούς της περιοχής: ας κάνουμε ό,τι μπορούμε για να αποφύγουμε να προσθέσουμε δάκρυα στα δάκρυα και αίμα στο αίμα”.

Αυτά ήταν τα λόγια που είπε ο Γάλλος πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν στο Τελ Αβίβ στις 24 Οκτωβρίου 2023, σε συνέντευξη Τύπου με τον Ισραηλινό πρωθυπουργό Μπενιαμίν Νετανιάχου, τον οποίο είχε έρθει να διαβεβαιώσει για την άνευ όρων υποστήριξή του, φτάνοντας στο σημείο να κάνει την ατιμωτική και τραγελαφική πρόταση να εμπλέξει τις ένοπλες δυνάμεις της Γαλλίας και του ΝΑΤΟ στον αγώνα κατά της παλαιστινιακής αντίστασης. Αν και ήταν ο πρώτος (και μοναδικός) που πρότεινε αυτή την ιδέα, δεν ήταν ο πρώτος που απείλησε τη λιβανέζικη Χεζμπολάχ να μην ανοίξει νέο μέτωπο εναντίον του Ισραήλ.

Η άφιξη ενός μεγάλου αμερικανικού πολεμικού στόλου στη Μεσόγειο ερμηνεύτηκε ευρέως ως μια προσπάθεια εκφοβισμού ολόκληρου του “Άξονα Αντίστασης” γενικά, (μια άτυπη συμμαχία που περιλαμβάνει, εκτός από τις παλαιστινιακές παρατάξεις της Αντίστασης, τη λιβανέζικη Χεζμπολάχ, το Ιράν, το Ιράκ, τη Συρία και την Υεμένη) και τη Χεζμπολάχ ειδικότερα. Όταν ανακοίνωσε την ανάπτυξη αεροπλανοφόρων σε ομιλία του στις 10 Οκτωβρίου, ο πρόεδρος των ΗΠΑ Τζο Μπάιντεν κατέστησε σαφές για τι πράγμα μιλούσε:

Οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν επίσης ενισχύσει τη στάση των στρατιωτικών μας δυνάμεων στην περιοχή για να ενισχύσουν την αποτροπή μας. Το Υπουργείο Άμυνας μετέφερε την Ομάδα Κρούσης Αεροπλανοφόρων USS Gerald R. Ford στην Ανατολική Μεσόγειο και ενίσχυσε την παρουσία των μαχητικών μας αεροσκαφών. Και είμαστε έτοιμοι να μετακινήσουμε πρόσθετα μέσα εφόσον χρειαστεί.

Επιτρέψτε μου να πω και πάλι – σε οποιαδήποτε χώρα, σε οποιονδήποτε οργανισμό, σε οποιονδήποτε σκέφτεται να εκμεταλλευτεί αυτή την κατάσταση, έχω μια λέξη: Μην το κάνετε. Μην το κάνετε. Οι καρδιές μας μπορεί να είναι ραγισμένες, αλλά η αποφασιστικότητά μας είναι ξεκάθαρη.

Χθες, μίλησα επίσης με τους ηγέτες της Γαλλίας, της Γερμανίας, της Ιταλίας και του Ηνωμένου Βασιλείου για να συζητήσουμε τις τελευταίες εξελίξεις με τους Ευρωπαίους συμμάχους μας και να συντονίσουμε την ενιαία αντίδρασή μας.

Αυτό το μακάβριο μπαλέτο των δυτικών ηγετών που ανανεώνουν την άνευ όρων υποταγή και υποστήριξή τους στο κράτος του Ισραήλ δείχνει ξεκάθαρα, εκτός από την άθλια και μη αναστρέψιμη ηθική παρακμή τους, τη σοβαρότητα της απειλής που πλανάται πάνω από τον κατακτητή και υπογραμμίζει την ευθραυστότητα του Ισραήλ πολύ περισσότερο από τη δύναμή του: αν η Χαμάς, ο πιο αδύναμος κρίκος του άξονα της Αντίστασης, μπορεί να σπάσει όλες τις αμυντικές γραμμές γύρω από τη Γάζα μέσα σε λίγες ώρες, καταρρίπτοντας για πάντα τις όποιες ψευδαισθήσεις για την υπεροχή του ισραηλινού στρατού, οι καταστροφικές συνέπειες ενός περιφερειακού πολέμου κατά του Ισραήλ εμφανίστηκαν ξαφνικά στο μυαλό των ανθρώπων πιο έντονα από ποτέ. Το Ισραήλ θα αντιμετώπιζε τον ολοκληρωτικό αφανισμό.

Μόνο η Χεζμπολάχ, με περισσότερους από 100.000 άνδρες και ακόμη μεγαλύτερο αριθμό ρουκετών και πυραύλων ακριβείας, θα ήταν σε θέση να προκαλέσει στο Ισραήλ απώλειες σημαντικά μεγαλύτερες από εκείνες της 7ης Οκτωβρίου, καταλαμβάνοντας και κρατώντας τεράστια εδάφη στην κατεχόμενη βόρεια Παλαιστίνη και καταστρέφοντας τις ζωτικές υποδομές της χώρας. Και τι θα γινόταν αν παρενέβαιναν κράτη όπως η Συρία και το Ιράν; Ο Ανώτατος Ηγέτης της Ισλαμικής Δημοκρατίας, Αλί Χαμενεΐ, δεν υπερβάλλει σε καμία περίπτωση όταν δηλώνει ότι, επισκεπτόμενοι το Ισραήλ, ο Τζο Μπάιντεν, η Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν, ο Όλαφ Σολτς, ο Ρίσι Σουνάκ, ο Εμανουέλ Μακρόν και άλλοι ήρθαν στο κρεβάτι ενός ετοιμοθάνατου φίλου:

Οι δυνάμεις του κακού μπορούν να δουν ότι το σιωνιστικό καθεστώς καταρρέει και βρίσκεται στα πρόθυρα της καταστροφής λόγω του πολύ ισχυρού, αποφασιστικού χτυπήματος των Παλαιστινίων μαχητών. Έτσι, κάνοντας αυτά τα ταξίδια, εκφράζοντας την αλληλεγγύη τους στο σιωνιστικό καθεστώς και παρέχοντάς του εγκληματικά εργαλεία, όπως βόμβες και άλλα όπλα, αγωνίζονται να κρατήσουν την πληγωμένη, σακατεμένη οντότητα όρθια.

Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν ήταν ακόμη πιο σαφής σχετικά με την παρουσία των ναυτικών αεροπορικών δυνάμεων των ΗΠΑ στα ανοικτά των ακτών του Ισραήλ, λέγοντας ότι στρέφονται ειδικά κατά της Χεζμπολάχ:

“Δεν καταλαβαίνω γιατί οι Ηνωμένες Πολιτείες στέλνουν αεροπλανοφόρα στη Μεσόγειο. Έστειλαν μία ομάδα και ανακοίνωσαν την πρόθεση να στείλουν άλλη μία. Δεν βλέπω κανένα νόημα σε αυτό. Τι σχεδιάζουν να βομβαρδίσουν εκεί; Τον Λίβανο; Τι σχεδιάζουν να κάνουν εκεί; Ή μήπως το κάνουν αυτό για εκφοβισμό; Αλλά υπάρχουν άνθρωποι εκεί που δεν φοβούνται πλέον τίποτα. Το πρόβλημα δεν πρέπει να αντιμετωπιστεί με αυτόν τον τρόπο. Αντίθετα, θα πρέπει να αναζητήσουμε συμβιβαστικές λύσεις. Αυτό πρέπει να κάνουμε. Αυτές οι ενέργειες σίγουρα δημιουργούν ένταση. Αν η σύγκρουση εξαπλωθεί πέρα από τα παλαιστινιακά εδάφη, τα πράγματα θα ξεφύγουν από τον έλεγχο”.

Πράγματι, ούτε η Χεζμπολάχ ούτε οι σύμμαχοί της φοβούνται, το αντίθετο: στην πραγματικότητα, μπορούμε να πούμε ότι τόσο στην κατεχόμενη Παλαιστίνη όσο και στη διεθνή σκηνή, ο φόβος έχει αλλάξει πλευρά. Επιπλέον, αν ο Τζο Μπάιντεν ξεκίνησε απειλώντας τη Χεζμπολάχ και στη συνέχεια τον Άξονα της Αντίστασης να μην επέμβει στη σύγκρουση μεταξύ Ισραήλ και Γάζας, γρήγορα διέψευσε τον ισχυρισμό (που διαδόθηκε από την κυβέρνηση Νετανιάχου) ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θα επέμβουν στο πλευρό του Ισραήλ αν η Χεζμπολάχ επιτεθεί (“Δεν είναι αλήθεια. Ποτέ δεν είπα κάτι τέτοιο”, απάντησε κοφτά ο Μπάιντεν), και η κυβέρνησή του συμβουλεύει τώρα αθόρυβα το Ισραήλ να μην κάνει τίποτα που θα μπορούσε να φέρει τη Χεζμπολάχ στο προσκήνιο.

Τέλος, ας μην ξεχνάμε ότι ο ίδιος ο Άξονας της Αντίστασης έχει απευθύνει τις πιο σαφείς προειδοποιήσεις προς τις αμερικανικές δυνάμεις: οποιαδήποτε ανοιχτή παρέμβαση στο πλευρό του Ισραήλ θα οδηγήσει σε μαζική επέμβαση των συμμάχων της Παλαιστίνης, με άμεσα πλήγματα όχι μόνο κατά της σιωνιστικής οντότητας (η Υεμένη την έχει ήδη πλήξει τέσσερις φορές με μη επανδρωμένα αεροσκάφη και πυραύλους), αλλά και κατά των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσόγειο και σε όλη τη Μέση Ανατολή. Και αυτές δεν είναι κενές απειλές: Οι αμερικανικές βάσεις στο Ιράκ και τη Συρία πλήττονται καθημερινά από τις παρατάξεις της Αντίστασης από τις 8 Οκτωβρίου (μέχρι στιγμής, 23 επιθέσεις έχουν αναγνωριστεί από την αμερικανική διοίκηση και μόνο δύο “αντίποινα” από τις κατοχικές αμερικανικές δυνάμεις έχουν πραγματοποιηθεί, γεγονός που δείχνει ξεκάθαρα ποιος έχει ενθαρρυνθεί και ποιος έχει εκφοβιστεί).

Είναι σαφές ότι δεν είναι μόνο η Γάζα που βρίσκεται στην επίθεση, αλλά όλες οι δυνάμεις του Άξονα της Αντίστασης, των οποίων ο ενθουσιασμός και το ηθικό βρίσκονται στα ύψη μετά τη θεαματική επιτυχία του “Κατακλυσμού της Αλ Άκσα”, που σίγουρα δεν αποτέλεσε έκπληξη για τη Χεζμπολάχ και τους συμμάχους της.

Πώς βλέπει η Χεζμπολάχ την κατάσταση;

Μακριά από την υιοθέτηση της ηττοπαθούς και καταστροφολογικής άποψης που επικρατεί στη Δύση λόγω της διάχυσης του ρατσισμού, του ιμπεριαλισμού και της χολιγουντιανής μυθολογίας, που προωθείται από την πιο τρομερή μηχανή προπαγάνδας των ΜΜΕ στην ιστορία και εξυμνεί το αήττητο των λευκών στρατών -είτε αυτοί είναι του ΝΑΤΟ είτε του Ισραήλ, αφομοιωμένοι σε μεγάλο βαθμό στον κυρίαρχο πολιτισμό- ο Άξονας Αντίστασης δεν θεωρεί ότι η Γάζα βρίσκεται στο χείλος του αφανισμού, αλλά στο κατώφλι της μεγαλύτερης νίκης της. Η Γάζα δεν βρίσκεται σε αμυντική θέση, αλλά σε θέση πρωτοβουλίας και κατάκτησης. Η Γάζα δεν αγωνίζεται για την επιβίωση, αλλά ηγείται της μεγαλύτερης απελευθερωτικής μάχης στην ιστορία της αραβοϊσραηλινής σύγκρουσης.

Και η Παλαιστινιακή Αντίσταση έχει εξαπολύσει την πιο τολμηρή της επίθεση μέχρι σήμερα, σε μια στιγμή που η ίδια επέλεξε, όταν οι δυνάμεις της και οι δυνάμεις των συμμάχων της βρίσκονται στο απόγειό τους, και οι δυνάμεις του εχθρού είναι πιο εύθραυστες από ποτέ.

Οι άμεσοι στόχοι της Αντίστασης στη Γάζα είναι η απελευθέρωση χιλιάδων Παλαιστινίων κρατουμένων από το Ισραήλ, ο τερματισμός της βεβήλωσης του τζαμιού Αλ Άκσα και της εθνοκάθαρσης στη Δυτική Όχθη και ιδιαίτερα στην Ανατολική Ιερουσαλήμ, καθώς και η άρση του αποκλεισμού. Αυτοί οι τρεις στόχοι θα επιτευχθούν σίγουρα, ακόμη και αν χρειαστούν αρκετά χρόνια.

Η εμπειρία το έδειξε αυτό το 2006: είτε πρόκειται για τη σύλληψη του Gilad Shalit από τη Χαμάς στις 25 Ιουνίου είτε για τη σύλληψη των Ehud Goldwasser και Eldad Regev από τη Χεζμπολάχ στις 12 Ιουλίου, το Ισραήλ ξεκινά πάντα με μανία, εξαπολύοντας εκστρατείες καταστροφής με την ελπίδα να επιτύχει στρατιωτική επιτυχία ή να στρέψει τον άμαχο πληθυσμό εναντίον της Αντίστασης, στη συνέχεια συνειδητοποιεί ότι κανένας από αυτούς τους στόχους δεν μπορεί να επιτευχθεί και ότι ο στρατός του οδεύει προς μια πανωλεθρία, και σώζει τα προσχήματα ζητώντας από τον Αμερικανό χορηγό του να σταματήσει να ασκεί βέτο στα ψηφίσματα κατάπαυσης του πυρός στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ.

Η κατοχική δύναμη αποφασίζει τελικά να εμπλακεί σε διαπραγματεύσεις και υποχωρεί στα αιτήματα της Αντίστασης: Η Χεζμπολάχ απελευθέρωσε όλους τους κρατουμένους της το 2008 και η Χαμάς απελευθέρωσε πάνω από 1.000 το 2011. Αυτό είναι ένα επαναλαμβανόμενο μοτίβο, και υπάρχουν όλες οι δυνατότητες να συμβεί και αυτή τη φορά.

Ομολογουμένως, η καταστροφή που προκάλεσε το Ισραήλ στη Γάζα, η κλίμακα των σφαγών και ο ανθρωπιστικός ασφυκτικός κλοιός είναι πρωτοφανείς. Αλλά δεν είναι σε καμία περίπτωση ένα στρατιωτικό επίτευγμα. Η διοίκηση, η ισχύς και οι δυνατότητες της Χαμάς και των άλλων αντιστασιακών παρατάξεων στη Γάζα παραμένουν ανέπαφες, όπως αποδεικνύεται από την ικανότητά τους να διατηρούν καθημερινά χτυπήματα και πυραυλικά πυρά κατά του Ισραήλ, να αποτρέπουν με καθημερινές επιθέσεις την εισβολή του ισραηλοινού στρατού, αλλά και να πλήττουν όλο και πιο βαθιά το ισραηλινό έδαφος.

Ο πόλεμος του 2006 στο Λίβανο απέδειξε οριστικά ότι μια απλή αεροπορική εκστρατεία, όσο βίαιη και αν είναι, δεν ήταν ικανή να εκκαθαρίσει ή έστω να αποδυναμώσει σημαντικά μια λαϊκή Αντίσταση που έχει υιοθετήσει τακτικές ανταρτοπόλεμου. Και η προοπτική μιας επίγειας επίθεσης, είτε στο Λίβανο είτε στη Γάζα, παρέμενε πάντα ευσεβής πόθος από την ισραηλινή πλευρά, καθώς οι μαχητές της Χεζμπολάχ, της Χαμάς και της Ισλαμικής Τζιχάντ ονειρεύονται μόνο αυτή την ευκαιρία να προκαλέσουν σημαντικές απώλειες στις ισραηλινές δυνάμεις.

Δεκαετίες κατοχής εναντίον αμάχων στη Δυτική Όχθη έχουν καταστήσει τις IDF (Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις) απολύτως ανίκανες να πραγματοποιήσουν μια πραγματική επίθεση εναντίον ενόπλων δυνάμεων που αξίζουν, και αυτή η προοπτική τρομοκρατεί κυριολεκτικά όλα τα κλιμάκια της διοίκησης, τα οποία φοβούνται ακόμη και μαζικές ανταρσίες και λιποταξία εκ μέρους των στρατιωτών τους, των πιο δειλών στον κόσμο.

Η απόδειξη είναι ότι εδώ και 25 ημέρες, το Ισραήλ υπόσχεται μια επικείμενη χερσαία επίθεση, αλλά μόλις πρόσφατα πραγματοποίησε δειλές επιδρομές στις παρυφές της Γάζας, σε εν πολλοίς έρημες περιοχές, εξακολουθώντας να υφίσταται βαριές απώλειες που μόνο η αυστηρή στρατιωτική λογοκρισία και το μπλακ άουτ που επιβλήθηκε στη Γάζα επιτρέπουν να αποκρύπτονται προς το παρόν (μόνο για την 1η Νοεμβρίου, το Ισραήλ έπρεπε να αναγνωρίσει 16 θανάτους, που είναι περισσότεροι από το άθροισμα των απωλειών των IDF όλων των πολέμων που διεξήχθησαν μετά το 2014): είναι ένας τέτοιος στρατός έτοιμος να αντιμετωπίσει ένα αντάρτικο πόλης ή θα αποδεκατιστεί;

Όλες οι σφαγές αμάχων αντικατοπτρίζουν μόνο την ανίκανη οργή του κατοχικού στρατού και αποκαλύπτουν τη δειλία, τη βαρβαρότητα και την ακόρεστη δίψα του για αθώο αίμα. Οι αποτρόπαιες εικόνες που μεταδίδονται καθημερινά αποτελούν μια απύθμενη ντροπή και προκαλούν την αγανάκτηση ολόκληρου του κόσμου, ο οποίος έχει καταλάβει ξεκάθαρα ότι οι IDF δεν είναι ένας στρατός μαχητών, αλλά ένας στρατός δολοφόνων γυναικών και παιδιών. Και το κύρος του ισραηλινού στρατού δεν έχει καταρρακωθεί μόνο διεθνώς, αλλά και στα μάτια της ισραηλινής κυβέρνησης, της στρατιωτικής διοίκησης και του πληθυσμού, που είναι πιο διχασμένος από ποτέ.

Η Χεζμπολάχ, όπως και οι άλλες δυνάμεις του Άξονα Αντίστασης, σίγουρα δεν αδιαφορεί για την ανθρωπιστική πτυχή της κατάστασης στη Γάζα και σίγουρα θα επέμβει δυναμικά αν ξεπεραστεί μια κόκκινη γραμμή.

Αλλά η Ισλαμική Αντίσταση στο Λίβανο παραμένει επικεντρωμένη στη στρατιωτική πτυχή, στην οποία, όσο δύσκολο και αν είναι να το αποδεχτεί κανείς μέσα στις καθημερινές σκηνές σφαγής και τη δυστυχία του άμαχου πληθυσμού της Γάζας, η Παλαιστινιακή Αντίσταση έχει το πάνω χέρι, όπως ακριβώς και η Αντίσταση του Λιβάνου δεν έχασε ποτέ το πάνω χέρι κατά τη διάρκεια των 33 ημερών σφαγής και καταστροφής το 2006.

Καταστρέφοντας πολιτικές υποδομές, σφαγιάζοντας και λιμοκτονώντας πληθυσμούς και επιβάλλοντάς τους μια πολιορκία μεσαιωνικού τύπου, στερώντας από πάνω από δύο εκατομμύρια ανθρώπους το νερό, το ηλεκτρικό ρεύμα, τα καύσιμα και τα φάρμακα, μπορεί να κερδίσει έναν πόλεμο μόνο αν έχει απέναντι μια αδύναμη πολιτική ηγεσία και έναν λαό ανίκανο να υπομείνει τέτοια βάσανα: αλλά οι Παλαιστίνιοι έχουν αποδείξει εδώ και καιρό ότι η ανθεκτικότητά τους είναι, κυριολεκτικά, απαράμιλλη και αλύγιστη.

Θα προτιμούσαν να σφαγιαστούν μέχρι τον τελευταίο άνδρα, γυναίκα, παιδί και βρέφος παρά να υποκύψουν στην ισραηλινή μαζική τρομοκρατία ή να γίνουν πρόσφυγες για τρίτη φορά, μετά τις αναγκαστικές εξόδους του 1948 (Νάκμπα) και του 1967 (Νάξα), των οποίων οι σημερινοί κάτοικοι της Γάζας είναι οι άμεσοι απόγονοι.

Αλλά δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι αν η Αντίσταση στη Γάζα απειληθεί σοβαρά στην ακεραιότητά της ή ακόμα και στην ύπαρξή της, ή αν ολόκληρος ο παλαιστινιακός πληθυσμός απειληθεί με επικείμενο αναγκαστικό εκτοπισμό ή ανθρωπιστική καταστροφή, τότε η Χεζμπολάχ και όλες οι δυνάμεις του Άξονα της Αντίστασης θα επέμβουν με όλη τους τη δύναμη πυρός, και αυτό θα είναι το τέλος της σφετεριστικής οντότητας του Ισραήλ, ακόμα και αν το τίμημα που θα πρέπει η Αντίσταση να πληρώσει, ήταν τεράστιο.

Αν η Χεζμπολάχ ήταν έτοιμη για ολοκληρωτικό πόλεμο εναντίον του Ισραήλ για τα θαλάσσια σύνορα του Λιβάνου, πώς θα μπορούσε να διστάσει όταν η παλαιστινιακή υπόθεση αντιμετώπιζε μια υπαρξιακή απειλή; Είναι μάλιστα πιθανό ορισμένες δυνάμεις του Άξονα της Αντίστασης να έχουν ήδη πάρει την απόφαση να επέμβουν μαζικά εναντίον του Ισραήλ, αλλά θα το κάνουν την κατάλληλη στιγμή, πιθανότατα όταν ο ισραηλινός κατακτητής θα έχει εγκλωβιστεί στη Γάζα και θα υποστεί άλλη μια στρατιωτική καταστροφή, την οποία μάλιστα η Αντίσταση ίσως έχει συμφέρον να “ενθαρρύνει” όσο το δυνατόν περισσότερο. Όπως το έθεσε ο Σκοτ Ρίτερ:

Ο ισραηλινός στρατός απλά δεν είναι τόσο καλός. Και φοβούνται μέχρι θανάτου, γιατί η Χαμάς τους περιμένει. Πρόκειται για μια γιγαντιαία ενέδρα. Και οι ισραηλινές μυστικές υπηρεσίες είναι τυφλές. Δεν ξέρουν πού βρίσκονται. Θα πρέπει να πάνε εκεί μέσα και να ερευνήσουν, και καθώς ερευνούν, θα ανατιναχτούν, θα πέσουν σε ενέδρα, θα σφαγιαστούν, και το ξέρουν αυτό από πριν.

Το άλλο πράγμα που τους φοβίζει είναι ότι μόλις μπουν στη Γάζα, θα δεσμευτούν σε αυτή τη μάχη με το μεγαλύτερο μέρος των αποθεματικών τους, και αν εκείνη τη στιγμή η Χεζμπολάχ αποφασίσει να ανοίξει ένα βόρειο μέτωπο, το Ισραήλ δεν θα έχει να αντιπαρατάξει τίποτα. Και ακόμα και αν τους έχει μείνει κάτι, δεν μπορούν να νικήσουν τη Χεζμπολάχ. Δεν μπορούν να νικήσουν τη Χεζμπολάχ. Το ξέρουν, το έχουν δοκιμάσει. Πέρυσι, με τα “Άρματα της Φωτιάς”, φέτος με το “Σταθερό Χέρι”, αυτά είναι τα ονόματα των δύο μεγάλων ασκήσεων όπου το Ισραήλ δοκίμασε την ικανότητά του να πολεμήσει τους Παλαιστίνιους στη Δυτική Όχθη και τη Χεζμπολάχ στα βόρεια, και δεν μπορούν να το κάνουν ταυτόχρονα, δεν έχουν τους πόρους για να το κάνουν.

Και αν βάλεις και το Ιράν, σίγουρα την έχουν πατήσει. Έτσι, η Αμερική παρεμβαίνει και λέει ότι θα δείξουμε τα δόντια μας προκειμένου να αποτρέψουμε τη Χεζμπολάχ και το Ιράν από το να χτυπήσουν. Δεν λειτουργεί. Δύο αεροπλανοφόρα από τις ομάδες μάχης, μια αμφίβια ομάδα επιδρομών 2.000 πεζοναυτών, δεν κερδίζουν έναν πόλεμο. Και δεν έχουμε τίποτα πίσω από αυτό. Δεν έχουμε τίποτα. Αν η Χεζμπολάχ επιτεθεί, ο Μπάιντεν μπορεί να τους βομβαρδίσει, αλλά θα εναπόκειται στον Νετανιάχου να αντιμετωπίσει τη Χεζμπολάχ στο έδαφος. Και αν δεν μπορεί, το Ισραήλ την έχει πατήσει.

Το να αφήνεις τον εχθρό σε αμφιβολία και αβεβαιότητα, να ασκείς την απαραίτητη πίεση για να τον αποτρέψεις από το να περάσει ορισμένα όρια και να του επιφυλάσσεις εκπλήξεις, είναι μια τέχνη στην οποία η Χεζμπολάχ και οι σύμμαχοί της διαπρέπουν και πρέπει να επιθυμούν μια μεγάλη ισραηλινή χερσαία εισβολή στη Γάζα τόσο διακαώς όσο και η Χαμάς και η Ισλαμική Τζιχάντ, που έχουν υποσχεθεί να την κάνουν νεκροταφείο των εισβολέων.

Οι ομιλίες του Αμπού Ομπέιντα, εκπροσώπου των Ταξιαρχιών Αλ Κάσαμ της Χαμάς, δεν είναι σε καμία περίπτωση κενές, φανφαρόνικες ομιλίες, αλλά αποκαλύπτουν το κοινό όραμα ολόκληρου του Άξονα Αντίστασης όσον αφορά τη στρατιωτική κατάσταση στη Γάζα και την ακλόνητη βεβαιότητα μιας επερχόμενης θριαμβευτικής νίκης, η οποία θα δεκαπλασιαστεί σε περίπτωση μιας μεγάλης κλίμακας χερσαίας επιχείρησης. Ακολουθούν αποσπάσματα από τις ομιλίες του στις 30 και 31 Οκτωβρίου:

Στη συνέχεια της ηρωικής μάχης της πλημμύρας της Αλ-Άκσα που ξεκίνησε η Παλαιστινιακή Αντίσταση, με επικεφαλής τις Ταξιαρχίες Αλ-Κασάμ και τις Ταξιαρχίες Αλ-Κουντς, στεκόμαστε ακλόνητοι απέναντι στην επίθεση και συνεχίζουμε να γράφουμε νέα κεφάλαια τιμής και υπερηφάνειας και να πετυχαίνουμε τη μία επιτυχία μετά την άλλη στο δρόμο προς την αναπόφευκτη νίκη, Θεού θέλοντος.

Μπροστά στα μάτια σας, η Αντίσταση στέκεται περήφανη, οι μαχητές της εξακολουθούν να έχουν τα δάχτυλά τους στη σκανδάλη και να αντιμετωπίζουν την κατάσταση επί του εδάφους, και οι βομβαρδισμοί ρουκετών δεν έχουν σταματήσει, συνεχίζοντας να πλήττουν το Τελ Αβίβ, το Ασντόντ, το Ασκέλον, τη Μπερσέβα και όλη την περιοχή γύρω από τη Γάζα, σε αντίποινα για τη συνεχιζόμενη διαιώνιση των σφαγών και τη σκόπιμη στοχοποίηση των αθώων πολιτών μας.

Οι δυνάμεις μας, μαζί με άλλες παρατάξεις της Αντίστασης, συνεχίζουν τις ηρωικές τους πράξεις στο πεδίο της μάχης, αντιμετωπίζοντας τις μάταιες προσπάθειες επίγειας εισβολής που πραγματοποιεί ο εχθρικός στρατός κάτω από έναν κατακλυσμό πυρών, σε μια μάταιη προσπάθεια να δώσουν μια ψευδαίσθηση επιτυχίας και να αποκαταστήσουν την εμπιστοσύνη στην Ταξιαρχία της Γάζας, η οποία ήταν ο κύριος στόχος της πλημμύρας της Αλ-Άκσα.

Ο εχθρός κάνει ό,τι μπορεί για να δώσει μια απατηλή εικόνα επιτυχίας και να καυχηθεί για μια οφθαλμαπάτη προόδου και επιτευγμάτων στο έδαφος, αλλά γνωρίζουμε πολύ καλά ποιοι είναι οι πραγματικοί του στόχοι. Έχουμε κάνει ελιγμούς στο πεδίο της μάχης ξανά και ξανά για να στερήσουμε από τον εχθρό την ευκαιρία να νικήσει, κατανοώντας τη μάχη που έχουμε μπροστά μας.

Ω στρατέ των διαδοχικών ηττών, ω καραβάνι των άθλιων αρουραίων που έρχεστε να λερώσετε το έδαφος της άξιας και περήφανης Γάζας μας, ενημερώστε τον Yoav Gallant [Ισραηλινό υπουργό Άμυνας] και τον Herzi Halevi [αρχηγό του επιτελείου των ισραηλινών δυνάμεων] για το τι σας συνέβη δυτικά της Bayt Lahia, ανατολικά του Khan Younis και του Beit Hanoun, και σήμερα στη γειτονιά Zaitoun. Πείτε τους πώς αφήσατε να σας παρασύρουν σαν ανόητους σε μια ενέδρα θανάτου και σε πεδία τρόμου. Και για άλλη μια φορά, ελάτε μπροστά, γιατί ορκίζομαι στο Θεό, σας περιμένουμε με κομμένη την ανάσα.

Ω Παλαιστινιακέ λαέ μας, ω αραβικά και ισλαμικά έθνη, ω ελεύθεροι άνθρωποι του κόσμου, συνεχίζουμε τη μάχη μας, τη μάχη της πλημμύρας της Αλ-Άκσα. Και στο πλευρό μας είναι ο ανθεκτικός λαός μας, έτοιμος για κάθε θυσία, που συνεχίζει να υμνεί, παρά την αιματοχυσία, την αμετάβλητη προσήλωσή του στον σκοπό του, με τα ευγενέστερα σημάδια αφοσίωσης και πίστης, όπως κάθε Παλαιστίνιος είναι έτοιμος να δώσει τα πάντα στο δρόμο για την ελευθερία του λαού μας.

Με τη στάση και τα επιτεύγματά μας, επιβεβαιώνουμε, με την υποστήριξη του λαού μας, την αξία και την αξιοπρέπεια της ζωής μας. Ο λαός μας, με όλες τις συνιστώσες και τις παρατάξεις του, δηλώνει την πίστη του στο κάλεσμα της Αντίστασης και στέκεται όρθιος, αναδυόμενος κάτω από τα συντρίμμια, είτε ως μάρτυρες, τυλιγμένος στο σάβανο της νίκης που προαναγγέλλει η θυσία του, είτε ως επιζώντας, φωνάζοντας με όλη του τη δύναμη την υποστήριξή του στην Αντίσταση, σε μια σκηνή που απογοητεύει τους Σιωνιστές δειλούς, οι οποίοι εργάστηκαν σκληρά για να στρέψουν το λαό εναντίον μας, αλλά απέτυχαν να διαχωρίσουν την Αντίσταση από τη λαϊκή της βάση. […]

Πρόσφατα, ο σιωνιστικός εχθρός άρχισε χερσαίους ελιγμούς σε διάφορα μέτωπα. Το πρώτο μέτωπο βρίσκεται στα βορειοδυτικά της Λωρίδας της Γάζας, ενώ το δεύτερο εκτείνεται από το ανατολικό κέντρο της Λωρίδας μέχρι τα νοτιοανατολικά της. Είναι επίσης παρόντες γύρω από το πέρασμα Μπέιτ Χανούν και την περιοχή του Μπέιτ Χανούν.

Ο εγκληματικός εχθρός προσέγγισε αυτά τα μέτωπα μετά από 20 και πλέον ημέρες βομβαρδισμών με τη χρήση όλων των τύπων όπλων, επιχειρώντας να εκτοπίσει τον πληθυσμό μας και προκαλώντας εκτεταμένες καταστροφές, προφανώς για να αποκαταστήσει την εικόνα του ηττημένου στρατού του που συντρίψαμε στις 7 Οκτωβρίου. Μόλις αυτές οι σιωνιστικές χερσαίες δυνάμεις έφτασαν στις γραμμές άμυνας και τις ζώνες επαφής μας, οι δυνάμεις μας άρχισαν να τις παρενοχλούν και συνεχίζουν να αμύνονται ενάντια στις προγραμματισμένες επιθέσεις του εχθρού σε όλα τα μέτωπα.

Οι μαχητές μας εμπλέκονται σε σκληρές αντιπαραθέσεις και άμεσες συγκρούσεις. Παρά την προέλαση του εχθρού, οι μαχητές μας έχουν καταφέρει να εμπλακούν με τις εχθρικές δυνάμεις και να καταστρέψουν 22 σιωνιστικά οχήματα μέχρι στιγμής, χρησιμοποιώντας τα εξαιρετικά διεισδυτικά βλήματα Al-Yassin 105 και τις καταστροφικές εκρηκτικές αντάρτικες βόμβες μας που έχουν αναπτυχθεί σε αυτή τη μάχη.

Οι μαχητές μας επιτέθηκαν στις σιωνιστικές δυνάμεις χρησιμοποιώντας διάφορους τύπους εκρηκτικών και πυραύλων και πραγματοποίησαν επιχειρήσεις διείσδυσης πίσω από τις εχθρικές γραμμές σε συγκεντρώσεις και περιοχές προέλασης, καταφέρνοντας να σκοτώσουν πολλούς στρατιώτες της κατοχής. Συνεχίζουμε να βομβαρδίζουμε τις χερσαίες δυνάμεις με βλήματα όλμων και πυραύλους μικρού βεληνεκούς, ενώ συνεχίζουμε να χτυπάμε βαθιά στο εχθρικό έδαφος με πυραύλους διαφόρων βεληνεκούς. Οι ναυτικές μας δυνάμεις πραγματοποίησαν με επιτυχία πολλαπλές επιθέσεις σε διάφορους ναυτικούς στόχους, χρησιμοποιώντας την τορπίλη Al-Asif που τέθηκε σε υπηρεσία κατά τη διάρκεια αυτής της μάχης.

Οι αμυντικές μας επιχειρήσεις συνεχίζονται και μόλις τώρα αρχίζουν. Με τη χάρη και τη δύναμη του Θεού, έχουμε ακόμη πολλά να κάνουμε. Όπως υποσχεθήκαμε στον εχθρό, η Γάζα θα είναι το νεκροταφείο του και ένας εφιάλτης για τους στρατιώτες του. […]

Διαβεβαιώνουμε ότι τα στρατηγικά αποτελέσματα αυτής της μάχης θα συνίστανται σε μετασχηματισμούς σε όλα τα επίπεδα και προς όλες τις κατευθύνσεις προς όφελος της Αντίστασης και του έργου της Απελευθέρωσης της Παλαιστίνης, ολόκληρης της Παλαιστίνης, με τη χάρη του Θεού.

Με βάση αυτή την εκτίμηση επί του εδάφους, η Χεζμπολάχ σχεδιάζει τις ενέργειές της. Και όπως λέει κλείνοντας ο Αμπού Ομπέιντα, ας θυμηθούμε ότι ο απώτερος στόχος της Παλαιστινιακής Αντίστασης, της Χεζμπολάχ και του Άξονα Αντίστασης δεν είναι απλά η άρση του αποκλεισμού ή η απελευθέρωση των κρατουμένων, ο τερματισμός της εθνοκάθαρσης στη Δυτική Όχθη και της βεβήλωσης της Αλ Ακσά, ούτε καν η επιβολή της επίλυσης της σύγκρουσης με την ίδρυση δύο κρατών, μια λύση νεκρή και θαμμένη εδώ και πολύ καιρό λόγω του ισραηλινού εποικισμού.

Ο στρατηγικός στόχος του Άξονα Αντίστασης είναι η πλήρης εξαφάνιση του κράτους του Ισραήλ από τον χάρτη, η εκδίωξη όλων των εποίκων και η ίδρυση ενός ενιαίου παλαιστινιακού κράτους από τη Μεσόγειο Θάλασσα έως τον Ιορδάνη ποταμό.

Επιπλέον, μετά τη δολοφονία του Qassem Soleimani, του επικεφαλής της Δύναμης Quds της Ισλαμικής Επαναστατικής Φρουράς του Ιράν, οι δυνάμεις του Άξονα Αντίστασης ανακοίνωσαν ότι στόχος τους είναι να εκδιώξουν όλες τις αμερικανικές δυνάμεις από τη Μέση Ανατολή.

Αυτός ο μακροπρόθεσμος στόχος πρέπει να επιτευχθεί με όσο το δυνατόν λιγότερες απώλειες σε ανθρώπινες ζωές. Κάτι τέτοιο θα ήταν το αναπόφευκτο αποτέλεσμα ενός ολοκληρωτικού περιφερειακού πολέμου (ο οποίος θα μπορούσε να είχε πυροδοτηθεί όταν το Ιράν χτύπησε την αμερικανική βάση του Αλ Άσαντ στο Ιράκ, για πρώτη φορά μετά το Περλ Χάρμπορ), αλλά θα μπορούσε να κοστίσει τη ζωή εκατοντάδων χιλιάδων Λιβανέζων, Σύρων, Ιρακινών, Ιρανών και Υεμενιτών αν πραγματοποιούνταν σήμερα, με την αμερικανική αυτοκρατορία να βρίσκεται σε σαφή παρακμή αλλά όχι ακόμη στην τελική φάση της κατάρρευσής της (αν και με τον κόβιντ, την πανωλεθρία στο Αφγανιστάν και στη συνέχεια στην Ουκρανία και την οικονομική και ενεργειακή κρίση μας επιτρέπεται να περιμένουμε αυτή τη στιγμή πιο έντονα από ποτέ).

Η στρατηγική υπομονή απαιτεί την αναμονή της κατάλληλης στιγμής, όταν ένας πόλεμος μπορεί να μην είναι καν απαραίτητος (ή τουλάχιστον θα είναι πολύ λιγότερο θανατηφόρος και δεν θα περιλαμβάνει δυνάμεις του ΝΑΤΟ), για παράδειγμα εάν η κατάρρευση των Ηνωμένων Πολιτειών ακολουθήσει το μοντέλο της Σοβιετικής Ένωσης. Ο ίδιος ο γενικός γραμματέας της Χεζμπολάχ Χασάν Νασράλα έθεσε την υπόθεση αυτή κατά τη διάρκεια συνέντευξης που χρονολογείται από το 2019:

“Η ισχύς του Ισραήλ εξαρτάται ουσιαστικά από την ισχύ των Ηνωμένων Πολιτειών. Ως εκ τούτου, αν συμβεί κάτι στις Ηνωμένες Πολιτείες – όπως συνέβη στην ΕΣΣΔ, για παράδειγμα μια κατάρρευση της οικονομίας της, εσωτερικά προβλήματα και διχόνοια, φυσικές καταστροφές ή οποιοδήποτε άλλο περιστατικό που θα μπορούσε να κάνει τις Ηνωμένες Πολιτείες να επικεντρωθούν στα εσωτερικά τους προβλήματα και να μειώσουν την παρουσία και την επιρροή τους στην περιοχή – σας διαβεβαιώνω ότι οι Ισραηλινοί θα τα μαζέψουν μόνοι τους και θα εκκενώσουν το συντομότερο δυνατό. Ως εκ τούτου, η καταστροφή του Ισραήλ δεν απαιτεί απαραίτητα πόλεμο”.

Ο Nasrallah το τόνισε ξανά μετά τη δολοφονία του Qassem Soleimani τον Ιανουάριο του 2020:

“Στο πλαίσιο του Άξονα της Αντίστασης, η θέλησή μας και ο στόχος μας πρέπει να είναι ο εξής: η απάντηση στη δολοφονία του Qassem Soleimani και του Abu Mahdi είναι η εκδίωξη των αμερικανικών δυνάμεων από ολόκληρη την περιοχή μας! Αν πετύχουμε αυτόν τον στόχο, και θα τον πετύχουμε, Θεού θέλοντος, η απελευθέρωση του Αλ Κουντς, του Παλαιστινιακού λαού, η πλήρης επιστροφή ολόκληρης της Παλαιστίνης και όλων των ιερών τόπων της Παλαιστίνης στο Αραβο-Μουσουλμανικό Έθνος θα είναι πολύ κοντά, μια ανάσα από το στόχο. Όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες εγκαταλείψουν την περιοχή μας, αυτοί οι Σιωνιστές θα τα μαζέψουν και θα φύγουν (βιαστικά). Ίσως να μην χρειαστεί καν μια μάχη εναντίον του Ισραήλ”.

Όσο δύσκολο και αν είναι να το πούμε και να το αποδεχτούμε, δεν θα είχε νόημα για τη Χεζμπολάχ να ξεκινήσει έναν πόλεμο που θα θυσίαζε χιλιάδες Λιβανέζους πολίτες και θα κατέστρεφε τις υποδομές της χώρας για να σώσει 5.000 ή 10.000 Παλαιστίνιους. Ειδικά αν η Χαμάς μπορεί να πετύχει αυτή τη νίκη μόνη της, έστω και με το κόστος τεράστιων θυσιών, καθώς ούτε η Χεζμπολάχ ούτε οι σύμμαχοί της θέλουν να ανταγωνιστούν μαζί της για να πάρουν τις δάφνες.

Αν η Αντίσταση στη Γάζα τα καταφέρει μόνη της, η ταπείνωση θα είναι μόνο μεγαλύτερη για τη σιωνιστική οντότητα και θα επιταχύνει την αναπόφευκτη κατάρρευσή της: θα ήταν πολύ μεγαλύτερο σοκ για το Ισραήλ να ηττηθεί μόνο από τη Γάζα παρά από έναν διεθνή συνασπισμό δυνάμεων, και θα διέλυε κάθε αίσθηση ασφάλειας για τους εποίκους γύρω από τη Γάζα, οι οποίοι μπορεί να μην επιστρέψουν ποτέ.

Αλλά αν, σε οποιοδήποτε σημείο, διακυβεύεται η ίδια η παλαιστινιακή υπόθεση, αν η Γάζα ή η Αντίσταση βρίσκονται στα πρόθυρα του αφανισμού, αν πρόκειται για τη διάσωση της Αλ-Κουντς (Ιερουσαλήμ) και του τζαμιού Αλ-Άκσα, η Χεζμπολάχ και ο Άξονας της Αντίστασης θα εισέλθουν στον πόλεμο με πλήρη ισχύ και δεν θα διστάσουν να κάνουν καμία θυσία, απολύτως καμία, ακόμη και αν αυτή έχει βιβλικές διαστάσεις.

Πράγματι, το ιδανικό θα ήταν μια Απελευθέρωση της Αλ-Κουντς στο πρότυπο της εισόδου του Προφήτη στη Μέκκα, που έγινε χωρίς καμία μεγάλη μάχη (επειδή τότε η υπεροχή των μουσουλμανικών στρατών ήταν τόσο συντριπτική που κανείς δεν τόλμησε να αντιταχθεί), αλλά αν δεν έχουν άλλη επιλογή για να σώσουν την Παλαιστίνη, η Χεζμπολάχ και ολόκληρος ο Άξονας Αντίστασης δεν θα κάνουν πίσω από τον ίδιο τον Αρμαγεδδώνα.

Η Χεζμπολάχ μένει άπραγη;

Τέλος, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι από τις 7 Οκτωβρίου η Χεζμπολάχ δεν αδρανεί: συνέχισε να αντιμετωπίζει το Ισραήλ στο νότιο Λίβανο και να προκαλεί σοβαρές απώλειες στις δυνάμεις του. Η πολιτική της Χεζμπολάχ είναι απλή: αρχικά, αφήνει τις διάφορες ομάδες της Παλαιστινιακής Αντίστασης στο Λίβανο να χτυπήσουν το Ισραήλ με επιθέσεις με ρουκέτες ή απόπειρες εισβολής, τις οποίες καλύπτει και διευκολύνει ανεπίσημα, χωρίς όμως να συμμετέχει επίσημα- δεύτερον, όταν ο κατακτητής ανταποδίδει, η Χεζμπολάχ δηλώνει ότι δεν μπορεί να ανεχθεί αυτή την επίθεση εναντίον του Λιβάνου και ότι απαντά (παρεμπιπτόντως, αυτό δεν είναι καθόλου θρασύ: Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, ένας κατεχόμενος λαός έχει το δικαίωμα να χρησιμοποιήσει βία για να απελευθερώσει τα εδάφη του- ο κατακτητής έχει μόνο το δικαίωμα να τα μαζέψει και να φύγει και δεν μπορεί ποτέ να επικαλεστεί αυτοάμυνα): έτσι η Χεζμπολάχ μπορεί να στηρίξει την Παλαιστινιακή Αντίσταση χωρίς να παρεκκλίνει από τους καθορισμένους κανόνες εμπλοκής εναντίον του Ισραήλ και να πραγματοποιεί καθημερινά επιθέσεις εναντίον ισραηλινών βάσεων, στρατευμάτων και οικισμών κατά μήκος ολόκληρων των συνόρων (όλα τα βίντεο των επιχειρήσεων της Χεζμπολάχ εμφανίζονται σε αυτό το κανάλι του Telegram), χωρίς η κατάσταση να κλιμακωθεί σε ολοκληρωτικό πόλεμο.

Η Λιβανέζικη Αντίσταση μόλις δημοσίευσε γράφημα που δείχνει τις απώλειες που προκλήθηκαν στον κατακτητή μεταξύ 8 και 30 Οκτωβρίου “στο πλαίσιο των επιχειρήσεων στο δρόμο για την απελευθέρωση της Αλ-Κουντς”: 120 Ισραηλινοί στρατιώτες σκοτώθηκαν ή τραυματίστηκαν, 65.000 έποικοι εκκενώθηκαν από 28 οικισμούς, 13 οπλισμένα οχήματα καταστράφηκαν (2 τεθωρακισμένα οχήματα μεταφοράς προσωπικού, 2 Humvees και 9 τανκς) και 105 στρατιωτικές τοποθεσίες έγιναν στόχος. Επιπλέον, καταστράφηκαν 69 συστήματα επικοινωνιών, 17 συστήματα παρεμβολής και 27 συστήματα πληροφοριών, 140 κάμερες, 33 ραντάρ και 1 drone, έτσι ώστε το Ισραήλ να είναι σχεδόν εντελώς τυφλό για το τι συμβαίνει στα σύνορα με τον Λίβανο, γεγονός που θα διευκόλυνε μια μεγάλη χερσαία επίθεση από τον Λίβανο.

Από την πλευρά της, η Χεζμπολάχ ανακοίνωσε 49 μάρτυρες μέχρι στιγμής: πρόκειται πράγματι για συγκρούσεις χαμηλής έντασης, αλλά και από τις δύο πλευρές, οι απώλειες σε στρατιώτες αντιπροσωπεύουν ήδη σχεδόν το ένα τρίτο εκείνων ολόκληρου του πολέμου του Ιουλίου του 2006, γεγονός που κάθε άλλο παρά ασήμαντο είναι. Ειδικά από τη στιγμή που αυτή η καθημερινή πίεση στον κατακτητή δεν αποτελεί μόνο ηθική υποστήριξη, αλλά είναι πράγματι στρατιωτική υποστήριξη.

Όπως δήλωσε ο Σεΐχης Naïm Qassem, αναπληρωτής γενικός γραμματέας της Χεζμπολάχ, το Ισραήλ έχει συγκεντρώσει 5 ταξιαρχίες γύρω από τη Γάζα και 3 ταξιαρχίες στα σύνορα με το Λίβανο: χωρίς την απειλή που αποτελεί η Χεζμπολάχ για το Ισραήλ, θα είχαν συγκεντρωθεί 8 ταξιαρχίες γύρω από τη Γάζα. Πρόκειται λοιπόν πάνω απ’ όλα για τη διαίρεση των δυνάμεων του εχθρού και την αβεβαιότητα που αφήνει στη διοίκησή του, ώστε αυτός να παραλύσει την απόφασή του και την προθυμία του να προσανατολίσει μαζικά τις δυνάμεις του εναντίον της Παλαιστινιακής Αντίστασης.

Από αυτή την άποψη, η επιτυχία είναι αδιαμφισβήτητη: για να πειστεί κανείς γι’ αυτό, αρκεί να ακούσει τις συγκεχυμένες και αντιφατικές δηλώσεις του Νετανιάχου, των υπουργών του και του ισραηλινού γενικού επιτελείου σχετικά με την έναρξη της χερσαίας επιχείρησης, τον χρόνο της, την κλίμακα της, τους στόχους της κ.λπ.

Επιπλέον, η Χεζμπολάχ εμπλέκεται άμεσα στις καθημερινές επιχειρήσεις της Αντίστασης στη Γάζα, συνεργαζόμενη στενά με στελέχη της Χαμάς και της Ισλαμικής Τζιχάντ που εδρεύουν στο Λίβανο, σε ένα κοινό δωμάτιο διοίκησης. Μετά την υψηλού επιπέδου συνάντηση του Nasrallah με τους ηγέτες της Χαμάς και της Ισλαμικής Τζιχάντ στις 25 Οκτωβρίου, ο πολιτικός ηγέτης της Χαμάς Salah al-Arouri δήλωσε:

“Είμαστε μάρτυρες ενός ηρωικού έπους της Αντίστασης στο Λίβανο κατά του κατακτητή κατά μήκος των νότιων συνόρων, όπου καθημερινά ξεσπούν συγκρούσεις και όπου πέφτουν καθημερινά μάρτυρες της Χεζμπολάχ, των Ταξιαρχιών Αλ Κουντς και των Ταξιαρχιών Αλ Κασάμ. Η Χεζμπολάχ δρα σε όλα τα στρατιωτικά και πολιτικά επίπεδα και η δική μας μάχη είναι και δική τους μάχη. Μοιραζόμαστε έναν στόχο και ένα πεπρωμένο. Ο αγώνας μας είναι ενιαίος, το πεπρωμένο μας είναι κοινό προς την Αλ-Κουντς (Ιερουσαλήμ). Είμαστε σε συνεχή συντονισμό σε αυτή τη μάχη.

Δεν είναι όλες οι συναντήσεις μας με τη Χεζμπολάχ δημόσιες. Συναντήσαμε τον Σαγιέντ Χασάν Νασράλα την πρώτη μέρα της μάχης. Είμαστε σε συνεχείς συναντήσεις και διατηρούμε βαθιά και ακριβή επικοινωνία με όλες τις δυνάμεις της Αντίστασης και τους αδελφούς μας της Χεζμπολάχ, με τον Σαγιέντ Νασράλα στην πρώτη γραμμή.

Αν ο εχθρός εισβάλει από την ξηρά, αυτό θα σηματοδοτήσει ένα νέο και ένδοξο κεφάλαιο για το λαό μας και μια άνευ προηγουμένου ήττα για την κατοχή στην ιστορία του ισραηλινοαραβικού αγώνα. Η τιμωρία για τα εγκλήματα της κατοχής είναι αναπόφευκτη. Διαβεβαιώνουμε το λαό μας ότι η Αντίσταση τα πηγαίνει καλά παρά τα εγκλήματα του εχθρού και θα ανακουφίσει τις καρδιές σας όσον αφορά το μέγεθος των δεινών σας σε περίπτωση μιας βάναυσης επίγειας επίθεσης.

Προς την κατοχή, δηλώνω το εξής: Να είστε έτοιμοι, γιατί η μάχη δεν έχει αρχίσει ακόμα”.

Είναι κάτι παραπάνω από πιθανό ότι η Χεζμπολάχ δεν αιφνιδιάστηκε από την επιχείρηση της 7ης Οκτωβρίου ούτε από τη θεαματική επιτυχία της, αφού ο Νασράλα είχε προειδοποιήσει συνεχώς το Ισραήλ να μην υποτιμά την Παλαιστινιακή Αντίσταση και να φοβάται μια μαζική αντίδραση αν δεν σταματήσει την εθνοκάθαρση στη Δυτική Όχθη και τις προκλήσεις στο τέμενος Αλ Ακσά: “Μην κάνετε λάθος υπολογισμούς”, προειδοποιούσε συνεχώς τον ισραηλινό κατακτητή και τη νέα φασιστική κυβέρνησή του.

Μπορούμε ακόμη να πούμε ότι η Λιβανέζικη Αντίσταση, η οποία, χάρη στην εμπειρία της από την απελευθέρωση των εδαφών που είχαν καταληφθεί από τον ISIS και την Αλ Νούσρα στη Συρία, σχεδίαζε εδώ και χρόνια μια επιχείρηση για την εισβολή στο Ισραήλ και την απελευθέρωση της Γαλιλαίας, μετέδωσε την τεχνογνωσία της στην Παλαιστινιακή Αντίσταση στη Γάζα, η οποία αιφνιδίασε εντελώς τον ισραηλινό στρατό, εξαπολύοντας μια επιχείρηση που περίμενε στα βόρεια σύνορά του.

Η Χεζμπολάχ είναι επομένως άμεσα συνδεδεμένη με όλες τις πτυχές της πραγματικότητας και της κατάστασης και βοηθά τις παρατάξεις της Αντίστασης με όλους τους δυνατούς τρόπους, παρόμοια με ό,τι κάνουν οι Ηνωμένες Πολιτείες για το Ισραήλ.

Τι γίνεται τώρα;

Οι αποφάσεις της Χεζμπολάχ δεν επηρεάζονται ούτε από τις απειλές των εχθρών, ούτε από τις μομφές (ή ακόμη και τις πικρές προσβολές) των φίλων που αφήνουν να παρασυρθούν από το συναίσθημα και βλέπουν στη στάση της Χεζμπολάχ δειλία ή προδοσία της παλαιστινιακής υπόθεσης.

Η Χεζμπολάχ δεν ενδιαφέρθηκε ποτέ “να σώσει τα προσχήματα” και καθοδηγείται μόνο από το μακροπρόθεσμο στρατηγικό της όραμα, το οποίο επικεντρώνεται εξ ολοκλήρου στην πλήρη απελευθέρωση της Παλαιστίνης και στους τρόπους επίτευξης αυτού του στρατηγικού στόχου, με την ελαχιστοποίηση των θυσιών, αν είναι δυνατόν.

Αυτοί που θεωρούν την εξάλειψη του Ισραήλ μια μη πραγματοποιήσιμη ψευδαίσθηση είναι οι ίδιοι άνθρωποι που, το 1982, θα θεωρούσαν αδιανόητη την επιθυμία της εκκολαπτόμενης Χεζμπολάχ να εκδιώξει με τη βία τον ισραηλινό στρατό που κατείχε το μισό Λίβανο, ή που, πριν από τις 7 Οκτωβρίου, θα θεωρούσαν αδιανόητο ότι η Αντίσταση στη Γάζα θα μπορούσε να σπάσει την πολιορκία και να προκαλέσει τέτοιες απώλειες και ταπείνωση στον εχθρό.

Οι κόκκινες γραμμές που, αν ξεπεραστούν, θα βάλουν τη Χεζμπολάχ και τον Άξονα της Αντίστασης στον πόλεμο, με όλη τη δύναμη πυρός που διαθέτουν, είναι μάλλον ξεκάθαρα χαραγμένες, αλλά δεν θα ήταν σοφό να τις αποκαλύψουμε: θα ήταν σαν να λέμε στο Ισραήλ ότι μπορεί να φτάσει ως εδώ χωρίς να διακινδυνεύσει έναν ολοκληρωτικό πόλεμο. Αφήνοντας τον εχθρό σε σύγχυση και ασκώντας ελεγχόμενη πίεση στα λιβανέζικα σύνορα είναι η καλύτερη στρατηγική για αυτή τη φάση της μάχης: η Χεζμπολάχ δείχνει ότι είναι παρούσα, ότι δεν φοβάται την αντιπαράθεση ή την κλιμάκωση και ότι είναι έτοιμη για ανοιχτό πόλεμο.

Ό,τι κι αν συμβεί, η 7η Οκτωβρίου θα μείνει στην ιστορία ως μια ηχηρή νίκη της Παλαιστινιακής Αντίστασης και ένας σεισμός για το Ισραήλ. Καμία σφαγή, καμία καταστροφή, καμία γενοκτονία δεν μπορεί ποτέ να τη σβήσει. Όπως επισήμανε ο Σεΐχης Ναΐμ Κασέμ, το Ισραήλ δεν έχει σήμερα άλλη επιλογή από το να αρκεστεί στη συντριπτική ήττα που έχει ήδη υποστεί ή να επιμείνει στην τυφλή εκδίκηση και να υποστεί δυσφήμιση και ήττα σε πολύ μεγαλύτερη κλίμακα.

Καθένα από αυτά τα δύο σενάρια είναι ικανοποιητικό για την Παλαιστινιακή Αντίσταση και τους συμμάχους της, οι οποίοι δεν θα την εγκαταλείψουν, όποιο κι αν είναι το τίμημα που πρέπει να πληρώσουν. Και ήδη, η εμπιστοσύνη της ισραηλινής κοινωνίας στο στρατό της και στον εαυτό της, η οποία έχει γίνει πιο εύθραυστη τις τελευταίες δύο δεκαετίες, έχει διαρραγεί ανεπανόρθωτα, ειδικά για δεκάδες χιλιάδες Ισραηλινούς που ζουν γύρω από τη Γάζα, και η διαδικασία της παλιννόστησης των σιωνιστών εποίκων προς την Ευρώπη και την Αμερική θα επιταχυνθεί. Και πάλι, για να παραθέσω τα λόγια του Σκοτ Ρίτερ,

Το Ισραήλ είναι εξαιρετικά αδύναμο, εξαιρετικά εκτεθειμένο, εξαιρετικά φοβισμένο και η Αμερική δεν έχει λύση. Αυτό που μπορεί να συμβεί στο Ισραήλ είναι ακόμη χειρότερο από την Ουκρανία, επειδή οι Ουκρανοί αυτή τη στιγμή δεν έχουν προς τα πού να τρέξουν. Εκατομμύρια Ισραηλινοί έχουν διπλή υπηκοότητα και απλά θα φύγουν από το Ισραήλ. Αυτός είναι ο θάνατος του Ισραήλ. Αυτό συνέβη και το 1991, όταν ήρθαν τα ιρακινά Scuds.

Αυτό που έλεγαν οι Ισραηλινοί ήταν ότι δεν ήταν τόσο η φυσική ζημιά που έκαναν τα Scuds, αλλά η συναισθηματική και ψυχολογική ζημιά που έκαναν στους Ισραηλινούς. Αν οι Αμερικανοί και οι Ευρωπαίοι Εβραίοι δεν θέλουν να πάνε και να μείνουν εκεί, το πείραμα του Ισραήλ τελείωσε. Αν η Χεζμπολάχ μπορεί να έρθει και να απειλήσει το βόρειο τμήμα του Ισραήλ, αν η Χαμάς μπορεί να απειλήσει το κέντρο, τελείωσε. Εκατομμύρια Ισραηλινοί θα φύγουν και δεν θα επιστρέψουν ποτέ και αυτό θα ήταν το τέλος του Ισραήλ.

Η ομιλία του Χασάν Νασράλα που έχει ανακοινωθεί για τις 3 Νοεμβρίου, προς τιμήν των μαρτύρων της ισλαμικής αντίστασης του Λιβάνου που έπεσαν τις τελευταίες ημέρες, θα σπάσει επιτέλους τη σιωπή του γενικού γραμματέα της Χεζμπολάχ, ενός ειδικού στον ψυχολογικό πόλεμο, του οποίου η σιωπή καθώς και οι ομιλίες του και φοβούνται, αλλά και αποκρυπτογραφούνται από το Ισραήλ.

Δεν θα προβεί απαραίτητα σε βροντερές ανακοινώσεις, αν και πολλοί το περιμένουν, αλλά θα ξεκαθαρίσει την πολύ τεταμένη κατάσταση στα σύνορα με τον Λίβανο, η οποία χειροτερεύει καθημερινά και μπορεί ανά πάσα στιγμή να εκφυλιστεί σε ανοιχτή σύγκρουση. Από όλες τις ομιλίες που έχει δώσει ο Νασράλα, αυτή είναι πιθανώς η ομιλία που θα είναι η πιο πολυαναμενόμενη και θα παρακολουθείται από φίλους και εχθρούς του Κόμματος του Θεού και της Παλαιστίνης.

Πηγή: The Wall Will Fall

Μετάφραση: antapocrisis

Τα δέκα πιο ηλίθια πράγματα που μας ζητούν να πιστέψουμε για τον πόλεμο του Ισραήλ στη Γάζα

Εδώ είναι τα δέκα πιο χαζά πράγματα που μας ζητούν να πιστέψουμε σχετικά με τον πόλεμο του Ισραήλ στη Γάζα, χωρίς συγκεκριμένη σειρά:

1. Ότι το Ισραήλ δεν είχε ιδέα τι σκάρωνε η Χαμάς πριν από τις 7 Οκτωβρίου, αλλά από τις 7 Οκτωβρίου γνωρίζει για κάθε νοσοκομείο, τζαμί, σχολείο, προσφυγικό καταυλισμό και δεξαμενή νερού στα οποία κρύβεται η Χαμάς.

2. Ότι η ευθύνη για όλους τους θανάτους που προκλήθηκαν από τα ισραηλινά όπλα που εκτόξευσε το Ισραήλ βαρύνει αποκλειστικά τη Χαμάς.

3. Ότι η Χαμάς χρησιμοποιεί “ανθρώπινες ασπίδες” -δηλαδή οι βάσεις της Χαμάς είναι κρυμμένες ανάμεσα σε άμαχους πληθυσμούς- και όμως το Ισραήλ καταφέρνει να σκοτώνει χιλιάδες αμάχους χωρίς να κάνει καμία ουσιαστική ζημιά στη Χαμάς.

4. Ότι θα ήταν απολύτως εντάξει να δολοφονούνται χιλιάδες παιδιά, ακόμη και αν χρησιμοποιούνταν ως “ανθρώπινες ασπίδες” – λες και η επίλυση μιας κατάστασης ομηρίας με την εξόντωση χιλιάδων παιδιών-ομήρων θα θεωρούνταν λογική και αποδεκτή από τον κόσμο, αν κάτι τέτοιο συνέβαινε στη χώρα μας.

5. Ότι μόνο από καθαρή σύμπτωση οι βομβαρδισμοί του Ισραήλ σε “στόχους της Χαμάς” σε μη στρατιωτικές υποδομές και κτίρια κατοικιών τυχαίνει να μοιάζουν ακριβώς με αυτό που θα περιμένατε να δείτε αν το Ισραήλ βομβάρδιζε απλώς μη στρατιωτικές υποδομές και κτίρια κατοικιών και έλεγε ψέματα για τους λόγους που το κάνουν.

6. Ότι οι δορυφορικές εικόνες ολόκληρων γειτονιών που έχουν μετατραπεί σε ερείπια στη Γάζα έχουν προκληθεί από “πλήγματα ακριβείας” που απευθύνονται αποκλειστικά στη Χαμάς και έχουν πραγματοποιηθεί με τη μεγαλύτερη δυνατή προσοχή για την ανθρώπινη ζωή, παρά το γεγονός ότι Ισραηλινοί αξιωματούχοι λένε ανοιχτά ότι “η έμφαση δίνεται στις ζημιές και όχι στην ακρίβεια” σε αυτή την επίθεση και ότι “η Γάζα θα μετατραπεί τελικά σε μια πόλη από σκηνές- δεν θα υπάρχουν κτίρια“.

7. Ότι αυτή η εκστρατεία βομβαρδισμών έχει σχέση με την απελευθέρωση των Ισραηλινών ομήρων – λες και η ίδια η εκστρατεία βομβαρδισμών δεν έχει σκοτώσει δεκάδες ομήρους, και λες και πιστεύει κανείς ότι το Ισραήλ θα σταματήσει να βομβαρδίζει τη Γάζα μετά την επιστροφή των ομήρων.

8. Ότι ο μόνος λόγος για τον οποίο κάποιος θα μπορούσε ενδεχομένως να αντιταχθεί στην ρίψη χιλιάδων βομβών σε μια υπαίθρια φυλακή γεμάτη παιδιά, θα ήταν, αν είχε πολύ έντονες και εχθρικές απόψεις απέναντι στη θρησκεία του Ιουδαϊσμού.

9. Ότι η Χαμάς επιτέθηκε στο Ισραήλ εντελώς ξαφνικά και εντελώς απρόκλητα, αποκλειστικά και μόνο επειδή είναι κακοί και μισούν τους Εβραίους.

10. Ότι η Ουάσιγκτον είναι ανίσχυρη να σταματήσει αυτή τη γενοκτονία που χρηματοδοτεί και προμηθεύει άμεσα.

Πηγή: Caitlin’s Newsletter

Αν δεν υπήρχε ο Ζελένσκι, σε αυτή τη φάση η Ρωσία θα έπρεπε να τον εφεύρει

Η κατάσταση στο Κίεβο αρχίζει να θυμίζει σκηνές από την ταινία «Η Πτώση» του Όλιβερ Χιρσμπίγκελ

Το εξώφυλλο του ρεπορτάζ του NBC. Τίτλος: «Πηγές αναφέρουν ότι Αμερικανοί και Ευρωπαίοι αξιωματούχοι συζητούν το θέμα των ειρηνευτικών διαπραγματεύσεων με την Ουκρανία» και υπότιτλος: «Οι συνομιλίες περιλάμβαναν πολύ αδρές γραμμές για το τι μπορεί να χρειαστεί να εγκαταλείψει η Ουκρανία για να καταλήξει σε συμφωνία με τη Ρωσία».

Έχω ήδη αναρτήσει ένα, κατά τη γνώμη μου, πολύ σημαντικό ρεπορτάζ που δημοσίευσε το NBC στις 4/11. Εκεί αναφέρεται ότι αναπτύσσονται πιέσεις από τις ΗΠΑ και την ‘Ευρώπη’ προς το Κίεβο για διαπραγματεύσεις με τη Ρωσία προκειμένου να παγώσει η σύγκρουση. Στα πλαίσια αυτά γράφεται ότι οι δυτικοί σπόνσορες ζητούν από την Ουκρανική κυβέρνηση να προετοιμαστεί και να το πάρει απόφαση ότι θα πρέπει να κάνει παραχωρήσεις στους Ρώσους, ώστε εκείνοι να συμφωνήσουν για διαπραγματεύσεις.

Το ρεπορτάζ αυτό προβλήθηκε και αναπαράχθηκε αμέσως από τα υπόλοιπα συστημικά ΜΜΕ της Δύσης (π.χ. Reuters) ενώ ταυτόχρονα προκάλεσε θύελλα σχολιασμών από ρωσοφοβικούς και μη πολιτικούς, στελέχη και ‘ειδικούς’ ανά την υφήλιο. Ο πρόεδρος της Ουκρανίας Ζελένσκι αρνήθηκε, αν και με περίεργο τρόπο, τα γραφόμενα στο ρεπορτάζ του NBC (βλ. τη λεζάντα στη σχετική φωτογραφία). Από τη ρωσική πλευρά, μέχρι τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές, δεν έχουμε κάποια αντίδραση στο συγκεκριμένο άρθρο, το οποίο προφανώς χρησιμεύει ως ‘λαγός’ για να καταγράψει αντιδράσεις στη βασική ιδέα που διατυπώνει.

Φυσικά, το ρεπορτάζ αναδύεται σε μια δύσκολη περίοδο για τις ΗΠΑ, οι οποίες εμφανίζονται υπερεκτεταμένες και σε δυσκολία να ανταποκριθούν στα υπεσχημένα προς το Κίεβο λόγω και των εξελίξεων στη Μ. Ανατολή. Επιπρόσθετα, όσο και αν οι Δυτικοί κινούνται στον χώρο της ονειροφαντασίας, δεν μπορεί παρά αρκετοί πλέον να αντιλαμβάνονται την κινούμενη άμμο στην οποία έχουν παγιδευτεί με τις μαξιμαλιστικές πολιτικές τους στο Ουκρανικό, ιδιαίτερα μετά και την ομολογημένη αποτυχία της καλοκαιρινής αντεπίθεσης του Κιέβου.

Προκύπτει επομένως το εύλογο ερώτημα: Πόσο σοβαρή είναι η ιδέα της εγκατάλειψης των γνωστών μαξιμαλιστικών θέσεων της μέχρι σήμερα αυτοαποκαλούμενης “ειρηνευτικής πρότασης” Ζελένσκι, που θεωρητικά επίσης στηρίζει η ‘Δύση’, σύμφωνα με την οποία για να γίνουν διαπραγματεύσεις και να υπάρξει ειρήνευση θα πρέπει να φύγει ο Πούτιν από πρόεδρος, να αφήσει η Ρωσία όλα τα εδάφη που έχει ενσωματώσει (της Κριμαίας συμπεριλαμβανομένης), να πληρώσει πολεμικές αποζημιώσεις και να παραπεμφθεί η ηγεσία της σε δικαστήριο για εγκλήματα πολέμου.

Δεν πρέπει να υπάρχει πολιτικός στον κόσμο που να πιστεύει στα σοβαρά ότι η πρόταση αυτή μπορεί να αποτελέσει βάση συζήτησης με τη Ρωσία, αλλά το ερώτημα είναι αν η Δύση τώρα πλέον σκέφτεται στα σοβαρά κάποια διευθέτηση του ζητήματος (όπως υπαινίχθηκε κει η Ιταλίδα πρωθυπουργός Μελόνι πρόσφατα) και κυρίως αν η Δύση σκέφτεται να πάρει στα σοβαρά τις ανησυχίες της Ρωσίας που μέχρι τώρα λοιδορούσε. Η γνώμη του γράφοντος είναι ότι τέτοια μεταβολή στις Δυτικές επιδιώξεις απέναντι στη Ρωσία δεν υφίσταται, αλλά το όλο ζήτημα είναι περισσότερο περίπλοκο και αξίζει μεγαλύτερη εξέταση.

*          *          *

Εδώ και καιρό η Ρωσία δηλώνει συχνά ότι αφενός οι στόχοι της ‘Ειδικής Στρατιωτικής Επιχείρησης’ (ΕΣΕ) θα ολοκληρωθούν και αφετέρου ότι αυτό θα γίνει είτε με στρατιωτικά μέσα είτε με διπλωματία. Οι καθορισμένοι στόχοι είναι, όπως επανειλημμένα έχει καταγραφεί, η ουδετερότητα της Ουκρανίας, η μη είσοδος της σε Δυτικούς στρατιωτικούς οργανισμούς, η αποστρατιωτικοποίησή της και η ‘αποναζιστικοποίησή’ της (κάτι εγγενώς ασαφές, αλλά επίσης σαφώς δεσμευτικό όσον αφορά τον ιδεολογικό προσανατολισμό του κράτους που θα απομείνει στο Κίεβο την επόμενη μέρα). Φυσικά, στους στόχους συμπεριλαμβάνονται τα ίσα δικαιώματα στους ρωσόφωνους (οι οποίοι τώρα είναι και με τον νόμο πολίτες δεύτερης κατηγορίας καθώς δεν έχουν καν δικαιώματα μειονότητας, η γλώσσα τους είναι απαγορευμένη και όλο το εκπαιδευτικό σύστημα διαδίδει φαντασιακές θεωρίες για την ‘πανάρχαια’ μοναδικότητα της ουκρανικής φυλής, απογόνου των …Βίκινγκς και άλλες ανοησίες).

Στα ‘must’ της Ρωσίας έχουν προστεθεί πλέον και η ένταξη σε αυτήν των τεσσάρων επαρχιών (Λουγκάνσκ, Ντονέτσκ, Ζαπορίζια και Χερσώνα), δηλαδή η αναγνώριση, ως προαπαιτούμενο σε οποιαδήποτε συζήτηση, της “πραγματικότητας επί του πεδίου”, όπως σηματοδοτεί αυτήν την απαίτηση η ρωσική διπλωματία.

Ο Ουκρανός πρόεδρος Β. Ζελένσκι σε κοινή συνέντευξη που έδωσε με την πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν στο Κίεβο στις 4 Νοεμβρίου 2023  διέψευσε ότι οι δυτικοί υποστηρικτές του Κιέβου το πιέζουν να εμπλακεί σε διαπραγματεύσεις (η φωτογραφία είναι από εκεί). «Λοιπόν, κανένας από τους ηγέτες της ΕΕ, των ΗΠΑ, τους εταίρους μας δεν μας πιέζει όσον αφορά το να καθίσουμε [στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων] με τη Ρωσία, να μιλήσουμε μαζί της ή να της παραδώσουμε κάτι. Αυτό δεν πρόκειται να συμβεί», είπε. Ο Ζελένσκι πρόσθεσε ότι «δεν γνωρίζει» ποιος κυκλοφορεί τέτοιες αναφορές. Παραδέχτηκε, ωστόσο, ότι έχει «μια εντύπωση» ότι τα ουκρανικά μέσα ενημέρωσης και οι ίδιοι οι Ουκρανοί σκέφτονται την ιδέα πιθανών συνομιλιών με τη Ρωσία και εικάζουν ότι τα δυτικά έθνη πιέζουν το Κίεβο προς μια τέτοια απόφαση. Συνέχισε λέγοντας ότι ήταν «έκπληκτος» από τέτοιου είδους συναισθήματα.

Προφανώς, η αφετηρία οποιασδήποτε συζήτησης ενδεχομένως γίνει στο μέλλον (ή ακόμη και ενδεχομένως διεξάγεται μέσα από απόρρητα κανάλια αυτήν τη στιγμή) είναι σήμερα κατά πολύ χειρότερη από την αφετηρία κατά τις συζητήσεις και την καταρχήν συμφωνία της Κωνσταντινούπολης (Μάρτιος 2022) την οποία το Κίεβο πέταξε στον κάλαθο των αχρήστων μετά από την παρέμβαση του τότε Βρετανού πρωθυπουργού Μπόρις Τζόνσον, ο οποίος της επομένη της υπογραφής της κατέφθασε στο Κίεβο ως εκπρόσωπος ‘των σκληρών’ της Δύσης (κυρίως της Βρετανίας και των ΗΠΑ) προκειμένου να πιέσει για την ακύρωση της. Είπε τότε ο Τζόνσον (και έχω αναρτήσει το σχετικό ρεπορτάζ Ουκρανικής εφημερίδας) ότι με τη συμφωνία χάνεται η ευκαιρία, που τότε θεωρούσαν οι σπόνσορες ότι είχε ανοίξει, για αδυσώπητο χτύπημα κατά της Ρωσίας, καταστροφή της ρωσικής κυβέρνησης και του Πούτιν προσωπικά, κ.λπ. κ.λπ. Μάλιστα, ο Τζόνσον δήλωσε στον Ζελένσκι ότι οι ΗΠΑ και η Βρετανία θα αρνηθούν να υπογράψουν ως εγγυήτριες δυνάμεις, όπως προέβλεπε η συμφωνία. “Και εσείς να υπογράψετε”, είπε ο Τζόνσον στον Ζελένσκι, “εμείς δεν θα το κάνουμε”.

Αποτελεί κωμικοτραγική εξέλιξη ότι τώρα είναι και πάλι ‘Δυτικοί κύκλοι’ που εμφανίζονται να πιέζουν την ηγεσία στο Κίεβο να δείξει ευκαμψία και ευελιξία. Φυσικά, η ιδέα είναι να υπάρξει μια εξέλιξη ανάλογη με τις συμφωνίες του Μινσκ, δηλαδή οι όποιες συμφωνίες να μην τηρηθούν και να δοθεί χρόνος στη Δύση να επανεξοπλίσει το Κίεβο ώστε σε εύθετο χρόνο να επανέλθει αυτό δριμύτερο στο πεδίο των μαχών. Και αυτό είναι βέβαιο ότι θα συμβεί αν η όποια λύση δοθεί στο Ουκρανικό δεν είναι οριστική, επειδή η Δύση δεν έχει απεμπλακεί από τον κεντρικό στρατηγικό στόχο της διάλυσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας (την από-αποικιοποίηση της Ρωσίας, όπως την αποκαλούν), η οποία συνιστά το ‘άγιο δισκοπότηρο’ των απώτερων δυτικών βλέψεων.

Η με αποικιοκρατικούς όρους επέκταση των δυτικών εταιριών στην πάμπλουτη σε πρώτες ύλες αχανή χώρα, που επιπλέον διαθέτει φτηνό και άριστα εκπαιδευμένο εργατικό δυναμικό αλλά μικρή ανάπτυξη σύγχρονης βιομηχανίας ενώ επίσης ελέγχει σημαντικούς διαδρόμους διακίνησης εμπορευμάτων, θα δώσει μια ανάσα και διέξοδο με ορίζοντα εκατονταετιών στην διαρκή κρίση του κρατικο-μονοπωλιακού καπιταλισμού του πεπαλαιωμένου—πλην όμως άκρως επικίνδυνου—ιμπεριαλιστικού συστήματος ενώ ταυτόχρονα θα εξουδετερώσει μια και καλή την Κίνα, την οποία οι ΗΠΑ έχουν ορίσει ως τον κύριο αντίπαλό τους στις ερχόμενες δεκαετίες.

Βεβαίως, η Ρωσία γνωρίζει τις επιδιώξεις της Δύσης, αλλά δεν πρέπει να θεωρούμε ότι οι εσωτερικές δυνάμεις σε αυτήν τη χώρα είναι όλες αντίθετες σε μια συνδιαλλαγή με τον Δυτικό ιμπεριαλισμό. Τα άρθρα που αναρτώνται σε σημαντικά μέσα ενημέρωσης εκεί (π.χ. στο αγγλόφωνο Russia Today [RT]) ή ορισμένα πονήματα των στελεχών του σημαντικότερου—από πλευράς πολιτικής επιρροής—think tank της Ρωσίας, του Valdai Club, πλημμυρίζουν από νοσταλγία για τις παλιές καλές μέρες, τότε που η ρωσική κομπραδόρικη αστική τάξη πίστευε ότι θα γινόταν δεκτή ως ‘ισότιμος’ εταίρος από τις Δυτικές ελίτ.

Φυσικά, στη Ρωσία έχουν γεννηθεί, ως αποτέλεσμα της ΕΣΕ, σοβαρές υπόγειες διαδικασίες αναπροσαρμογής και απεξάρτησης από τη Δύση, οι οποίες όμως είναι ασαφές αν θα μπορέσουν να βρουν μια διέξοδο σε κατεύθυνση κοινωνικής αναδιοργάνωσης: Θα έλεγα μάλιστα ότι το αντίθετο είναι πολύ πιθανό, καθώς και ο ίδιος ο πρόεδρος Πούτιν πρόσφατα μίλησε για την ανάγκη νέου κύματος ιδιωτικοποιήσεων σε απάντηση των προβλημάτων που συναντά η Ρωσική οικονομία, η οποία—και αυτό δεν πρέπει να το ξεχνούμε—στηρίζεται κυρίως στον πρωτογενή τομέα (γεωργία, πρώτες ύλες, ενέργεια, κ.λπ.) και στις εξαγωγές αυτών των προϊόντων ενώ ο δευτερογενής τομέας έχει πληγεί πολύ σοβαρά μετά την αποβιομηχανοποίηση που ακολούθησε την κατάρρευση της ΕΣΣΔ.

Είναι χαρακτηριστικό ότι τελευταία ανακοινώθηκε με ενθουσιασμό ότι πραγματοποιήθηκε δοκιμή πτήσης ενός νέου επιβατικού αεροπλάνου που ο σχεδιασμός του στηρίζεται σε αντίστοιχο σοβιετικό μοντέλο και ότι ενδεχομένως, σε λίγα χρόνια αυτό θα αρχίσει να παράγεται—αν και ως γνωστόν, η ΕΣΣΔ ήταν εντελώς αυτάρκης σε παραγωγή επιβατικών αεροπλάνων. Με δυο λόγια, η σύγχρονη ρωσική βιομηχανία—με εξαίρεση το στρατιωτικο-βιομηχανικό σύμπλεγμα—έχει βρεθεί πολύ πίσω σε σχέση με αυτά που παρήγαγε πριν από 50 έτη. Είναι πολύ δύσκολο να φανταστούμε την ανάπτυξη της ρωσικής οικονομίας σε μη εξαρτημένη κατεύθυνση κάτω από τη λογική των ιδιωτικοποιήσεων που την οδήγησαν στο χείλος της καταστροφής.

Το συμπέρασμα είναι ότι μάλλον, για το καλό της αυτόνομης ανάπτυξης της Ρωσίας και την μη υποδούλωσή της στον Δυτικό ιμπεριαλισμό (που πλέον έχει δείξει καθαρά τα νύχια του), αυτή θα πρέπει να επιμείνει στην ολοκλήρωση των στόχων που έχει θέσει με την ΕΣΕ στην Ουκρανία. Δεν είναι ο φόβος ότι τυχόν διπλωματικές συνομιλίες θα την εκτρέψουν από αυτούς τους στόχους δίνοντας την ευκαιρία στη Δύση να επανέλθει δριμύτερη.

Εδώ να μην ξεχνάμε ότι όσον αφορά τον πόλεμο του Βιετνάμ διεξάγονταν στο Παρίσι διπλωματικές συνομιλίες επί πολλά έτη χωρίς ποτέ να εκτραπεί η Λαϊκή Δημοκρατία του Βιετνάμ από τον στόχο της επανένωσης της χώρας και της ολοκληρωτικής νίκης επί της κυβέρνησης των μαριονετών των ΗΠΑ στον Νότο. Δηλαδή, ο κίνδυνος για τη Ρωσία δεν προέρχεται από τις καθεαυτό διπλωματικές συνομιλίες.

O Ενεργός Κρατικός Σύμβουλος 1ης τάξεως της Ρωσικής Ομοσπονδίας και πρώην βοηθός του Προέδρου της Ρωσίας, Vladislav Surkov, εξηγεί (και το αγγλόφωνο Russia Today αναρτά) τους λόγους για τους οποίους τελικά η Ρωσία θα συμμαχήσει με τις ΗΠΑ και την ΕΕ. Είμαστε στις 28 Σεπτεμβρίου του 2023.

Αυτό που φοβίζει όσους θα επιθυμούσαν—μέσα και έξω από τη Ρωσία—την ανεξάρτητη ανάπτυξη της και την πορεία προς έναν ‘πολυπολικό’ κόσμο, τον οποίο η ηγεσία της ευαγγελίζεται, είναι η δράση και οι ευκαιρίες που τυχόν αποκτήσουν, στα πλαίσια τυχόν διαπραγματεύσεων, οι δυνάμεις υποτέλειας μέσα στη Ρωσία, οι οποίες διατηρούν μεγάλη ισχύ και πρόσβαση στον κρατικό μηχανισμό και στα ΜΜΕ.

Από την άποψη αυτή, μάλλον υπάρχει μια σοβαρή συνιστώσα σε όσα υπό τύπο αστείου διοχετεύουν κατά καιρούς στα ΜΜΕ κάποιοι ισχυροί Ρώσοι αξιωματούχοι (π.χ. ο πρώην πρόεδρος Μεντβέντεφ) που ευχαριστούν τους ανένδοτους Ουκρανούς ακριβώς για την ανένδοτη στάση τους.

Το τελευταίο χαρακτηριστικό δείγμα τέτοιας ανένδοτης στάσης και φρασεολογίας αποτελεί η τοποθέτηση του εξ απορρήτων συμβούλου του Ζελένσκι, Μιχαήλο Ποντόλιακ, ο οποίος—προφανώς απαντώντας στις απόψεις που εκφράζει το άρθρο του NBC—δήλωσε ότι: «Οι στόχοι και οι στρατηγικές της Ουκρανίας είναι προφανείς και κατανοητές, και έχουμε μια σαφή αντίληψη για το πώς θα μοιάζει το “τέλος του πολέμου”. Παρ’ όλες τις δυσκολίες κατά το τρέχον στάδιο του πολέμου…»

Το αναμενόμενο “τέλος του πολέμου” κατά Ποντόλιακ, η έκβαση δηλαδή που θα κάνει το Κίεβο να δεχθεί να σταματήσουν οι εχθροπραξίες για την οποία έχουν “σαφή αντίληψη”, προβλέπεται να γίνει μέσω των εξής σταδίων:

« Αύξηση της προμήθειας όπλων για την επίτευξη τεχνολογικής υπεροχής στο πεδίο της μάχης. Σημαντικές τακτικές ήττες για τη Ρωσία. Κατάρρευση των ρωσικών αμυντικών παραγγελιών. Ως αποτέλεσμα αυτού: Η ανεξέλεγκτη επιστροφή [πίσω] στη Ρωσία των επιθετικών επιστρατευμένων δυνάμεων [της] – Η κατάρρευση των θεμελιωδών μύθων της ρωσικής προπαγάνδας – Η οριστική πτώση της επιρροής της “καθεστηκυίας τάξης του Πούτιν” στο εσωτερικό της Ρωσίας – Η αυτοαπομόνωση της Ρωσίας – Εσωτερικές εξεγέρσεις [στη Ρωσία] – Η αντικατάσταση των σημερινών ρωσικών ελίτ με ελίτ μιας μεταβατικής περιόδου. Ως αποτέλεσμα όλων αυτών, η Ρωσία θα επικεντρωθεί, για μια ορισμένη περίοδο, στα εσωτερικά της προβλήματα και θα αρχίσει να καταλαμβάνει τη θέση στον κόσμο που πραγματικά της αξίζει (μια θέση ως μη παγκόσμιος παίκτης), μειώνοντας σημαντικά την υποστήριξη της παγκόσμιας αστάθειας, και η ευκαιρία να αναβιώσει το διεθνές δίκαιο και οι διεθνείς θεσμοί επιστρέφουν.»

Η ακαμψία της παρούσας ηγεσίας στο Κίεβο εξηγεί και την ‘γλώσσα’ που τελευταία βγάζει ο επικεφαλής των Ουκρανικών δυνάμεων, στρατηγός Ζαλούζνι, ο οποίος σε συνέντευξή του στον Economist (και σε ιδιαίτερο άρθρο στο ίδιο ΜΜΕ) μιλά για λήξη της ουκρανικής αντεπίθεσης, η οποία—παραδέχεται—δεν παρήγαγε αποτελέσματα, σε αντίθεση με τις κραυγές της Ουκρανικής διοίκησης που μιλά για συνέχισή της επ’ αόριστον ενώ ταυτόχρονα στηρίζει μια τρομακτική (και επιτυχημένη στο εσωτερικό της χώρας) προπαγανδιστική εκστρατεία, η οποία παρουσιάζει το Κίεβο ως να είναι ο πλήρης νικητής των συγκρούσεων. Είναι αξιοσημείωτο ότι η τοποθέτηση του στρατηγού, που μιλά για κίνδυνο η σύγκρουση να μετατραπεί σε «πόλεμο φθοράς στα χαρακώματα που θα τραβήξει για χρόνια και θα εξαντλήσει το Ουκρανικό κράτος»  επικρίθηκε δημόσια από τον Igor Zhovkva, αναπληρωτή διευθυντή του γραφείου του Ουκρανού προέδρου, ο οποίος θεώρησε απαράδεκτη την κοινοποίηση δημοσίως αυτών που συμβαίνουν στο μέτωπο δεδομένου ότι τέτοιες αποκαλύψεις παίζουν κατευθείαν στα χέρια της Ρωσίας, ενώ προσέθεσε ότι επίσης προκαλούν πανικό στους σπόνσορες της χώρας.

Το τουΐτ του Μιχαήλο Ποντόλιακ για το πώς η ηγεσία του Κιέβου οραματίζεται
την εξέλιξη του πολέμου μέχρι την τελική νίκη της χώρας του.

Η ακαμψία της διοίκησης Ζελένσκι έχει καταστήσει τους Αμερικανούς—οι οποίοι επιθυμούν τη διασφάλιση της συνέχισης του πολέμου και ως εκ τούτου την διεξαγωγή του με όρους μη αυτοκτονικούς—ομήρους της ενώ αυτή ταυτόχρονα πλουτίζει σε ασύλληπτη κλίμακα από το ροκάνισμα των αμερικανικών δισεκατομμυρίων. Πρόκειται για μη βιώσιμη κατάσταση, ιδιαίτερα καθώς οι ΗΠΑ εμπλέκονται σε όλο και περισσότερα μέτωπα και συγκρούσεις ανά τον κόσμο. Προς το παρόν οι ΗΠΑ αντιμετωπίζουν το πρόβλημα με υπερδανεισμό και τύπωμα δολαρίων, που όμως μέσο-μακροπρόθεσμα θα έχει οδυνηρότατες συνέπειες για τον κυρίαρχο ρόλο τους στο ιμπεριαλιστικό σύστημα.

Ειρήσθω εν παρόδω ότι η στρατηγική των ΗΠΑ, που βασικά συνίσταται στην διεύρυνση των διενέξεων σε παγκόσμια κλίμακα και στην ανάδειξη “μπαμπούλων” για τρίτες χώρες προκειμένου αυτές να στοιχηθούν κάτω από την ηγεσία των ΗΠΑ, μέχρις στιγμής έχει παράξει εξαιρετικά αποτελέσματα για αυτήν τη χώρα. Η Ευρώπη έχει στοιχηθεί κάτω από τις ΗΠΑ, εις βάρος των εθνικών συμφερόντων των υποτελών στις ΗΠΑ χωρών, μέσω της επίκλησης του Ρωσικού μπαμπούλα, αν και στην ουσία η εμφάνιση αυτού του μπαμπούλα προκλήθηκε από τις ΗΠΑ ακριβώς για να ικανοποιήσουν τον ενδιάμεσο στόχο τους: την κυριαρχία επί της Ευρώπης. Οι δυτικόστροφες ή και ανεξάρτητες χώρες της Ασίας επιδιώκεται να στοιχηθούν κάτω από τις ΗΠΑ, επίσης σε βάρος των δικών τους συμφερόντων—π.χ. Φιλιππίνες—μέσω της επίκλησης του Κινεζικού μπαμπούλα, αν και την όξυνση της κρίσης στο θέμα της Ταϊβάν ή της Κορέας επίσης προκαλούν οι ΗΠΑ, ακριβώς για να οδηγήσουν τις χώρες της Ασίας κάτω από την επικυριαρχία τους, η οποία θα παράξει και σημαντικά οικονομικά αποτελέσματα υπέρ τους [ΣΗΜ. Εδώ σημαντική είναι η παρακολούθηση της στάσης της Ινδίας, της Ινδονησίας και του Βιετνάμ].

Αυτά τα κέρδη όμως κινδυνεύουν μακροπρόθεσμα από την διάβρωση που υφίσταται το δολάριο ως το βασικό διεθνές ανταλλακτικό νόμισμα λόγω του υπερδανεισμού και του ανεξέλεγκτου τυπώματος δολαρίων από τις ΗΠΑ. Η λειτουργία του δολαρίου στο διεθνές σύστημα ανταλλαγών είναι ίσως το πιο σημαντικό ατού που διαθέτουν οι ΗΠΑ για να ηγεμονεύουν παγκόσμια, και αυτή η λειτουργία κινδυνεύει να καταρρεύσει τα επόμενα χρόνια.

*          *          *

Εδώ λοιπόν βρίσκεται το σημείο που οι ΗΠΑ αρχίζουν να σκέφτονται πώς θα ‘αδειάσουν’ τον Ζελένσκι, τον οποίο πλέον από σύγχρονο Τσώρτσιλ και ημίθεο, τα ίδια τα καθεστωτικά ΜΜΕ τους, που πριν από ένα έτος τον περιέγραφαν με τέτοιους χαρακτηρισμούς, τώρα αρχίζουν να τον παρουσιάζουν ως παρανοϊκό που κατέχεται από εμμονές και ζει μέσα σε ψευδαισθήσεις. Πώς θα τελειώσει αυτή η ιστορία είναι άγνωστο καθώς υπάρχει και το προηγούμενο του δικτάτορα Ντιεμ στο Ν. Βιετνάμ, που όταν έπαψε να κάνει όσα τον διέτασσαν υπέστη στρατιωτικό πραξικόπημα και εκτελέστηκε την επόμενη μέρα.

Ιδιαίτερα σημαντικό στην αποκαθήλωση του Ζελένσκι από τους Αμερικανούς στάθηκε ένα άρθρο (που επίσης προβλήθηκε και ως το κεντρικό θέμα στο εξώφυλλο) δημοσιευμένο στις 30 Οκτωβρίου από το γνωστό περιοδικό Time.

Το εξώφυλλο του περιοδικού Time. Γράφει ως τίτλο «Κανείς δεν πιστεύει στη νίκη μας όπως εγώ. ΚΑΝΕΙΣ.»
Ο υπότιτλος είναι: «Έχουν περάσει σχεδόν δυο χρόνια. Η Ρωσία ακόμη ελέγχει το ένα πέμπτο της
Ουκρανικής επικράτειας. Δεκάδες χιλιάδες έχουν σκοτωθεί.
Η διεθνής υποστήριξη του πολέμου συρρικνώνεται—
Ο Μοναχικός Αγώνας του Βολοντιμίρ Ζελένσκι».

Το άρθρο του Time περιγράφει την πίστη του Ζελένσκι στη νίκη επί της Ρωσίας στο πεδίο της μάχης ως «αμετακίνητη, στα όρια του μεσσιανισμού». Όμως, «ο Ζελένσκι αισθάνεται προδομένος από τους δυτικούς συμμάχους του. Τον άφησαν χωρίς τα μέσα για να κερδίσει τον πόλεμο, μόνο με τα μέσα για να επιβιώσει», έγραψε το Time, επικαλούμενο πληροφορίες από μέλος της ομάδας του Ουκρανού προέδρου. Σύμφωνα με το σχετικό ρεπορτάζ, ο κύκλος του προέδρου τον βλέπει πλέον ως ‘παραληρηματικό’ και τη σύγκρουση με τη Ρωσία ως αδύνατο να κερδηθεί. «Αυταπατάται», φέρεται να είπε ένας από τους στενότερους συνεργάτες του. «Έχουμε ξεμείνει από επιλογές. Δεν κερδίζουμε. Αλλά προσπαθήστε να του το πείτε αυτό» ενώ αλλού αναφέρεται ότι οι εντολές που δίνει ο Ζελένσκι στους στρατιωτικούς είναι τόσο εκτός πραγματικότητας ώστε καν αυτοί δεν επιχειρούν να τις εκτελέσουν. Το «πείσμα» του προέδρου εμπόδισε το Κίεβο να εξετάσει ακόμη και το ενδεχόμενο διπλωματικής επίλυσης της κρίσης αναφέρει επίσης το δημοσίευμα.

Κοντολογίς, η εικόνα που δίνει το Time για τον Ζελένσκι έχει μεταβληθεί από εκείνην ενός σύγχρονου Τσώρτσιλ (όπως το ίδιο περιοδικό τον χαρακτήριζε προ έτους) σε εκείνην του Χίτλερ, όπως αυτός παρουσιάζεται στην ταινία «Η Πτώση» του Oliver Hirschbiegel όπου αποδίδεται η ατμόσφαιρα στα υπόγεια της Καγκελαρίας κατά τον επιθανάτιο ρόγχο του ναζισμού.

Η κλασική σκηνή όπου ο Χίτλερ ξεσπά σε υστερικές κραυγές όταν οι στρατηγοί του του λένε ότι δεν υπάρχουν πλέον δυνάμεις για να αντισταθούν στον Σοβιετικό στρατό στην ταινία “Η Πτώση”.

Είναι ενδιαφέρον ότι σύνδεσμος προς το καθαρά αρνητικό για τον Ουκρανό πρόεδρο άρθρο είχε αρχικά αναρτηθεί στον λογαριασμό του ‘προσωπάρχη’ της Ουκρανικής προεδρίας Αντρέι Γιέρμακ στο Τέλεγκραμ, με τον χαρακτηρισμό  «ένα πολύ σημαντικό άρθρο» —προφανώς από κάποιον που δεν έκανε τον κόπο να το διαβάσει—πριν τελικά αποσυρθεί από εκεί. Όμως, την επόμενη μέρα (31 Οκτωβρίου) ο επικεφαλής του Συμβουλίου Ασφαλείας του Κιέβου—γνωστός για τις ρατσιστικές απόψεις του για τους Ασιάτες—Αλεξέι Ντανίλοφ, μιλώντας σε τοπικά ΜΜΕ δήλωσε ότι το άρθρο παίζει στα χέρια της Ρωσίας και ζήτησε από τις υπηρεσίες ασφαλείας της χώρας να εντοπίσουν εκείνους που είχαν μιλήσει (ανωνύμως) στο περιοδικό δίνοντας πληροφορίες για τη συγγραφή του άρθρου.

Ο Tarik Cyril Amar, ένας ιστορικός από τη Γερμανία που διδάσκει στο πανεπιστήμιο Koç της Κωνσταντινούπολης, γράφει για αυτό το άρθρο:  «…Οι αναγνώστες μαθαίνουν ότι ο Ζελένσκι αισθάνεται ότι τον εγκαταλείπουν, και -ακόμη χειρότερα- ότι τον εγκαταλείπουν διεθνώς, ότι οι στενοί του συνεργάτες όχι μόνο τον αμφισβητούν, αλλά και το λένε στους ξένους δημοσιογράφους, ότι η υποκριτική του δεινότητα έχει δώσει τη θέση της σε έναν ζοφερό θυμό, και ότι η άρνησή του να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα εμποδίζει κάθε προσπάθεια ακόμη και να σκεφτεί τη δυνατότητα διαπραγματεύσεων για την έξοδο από τον καταστροφικό πόλεμο. Η ζωτικής σημασίας υποστήριξη των ΗΠΑ μειώνεται ραγδαία. Η υποδοχή κατά την πρόσφατη επίσκεψη του Ζελένσκι στην Ουάσιγκτον ήταν παγερή, ενώ ειδικά το πρόβλημα της αιώνιας και παραλυτικής διαφθοράς της Ουκρανίας εγείρεται με ανανεωμένη επιμονή. Εν τω μεταξύ, οι αξιωματικοί του στρατού στην πατρίδα λαμβάνουν προεδρικές εντολές τόσο αποκομμένες από την πραγματικότητα που δεν μπορούν καν να προσπαθήσουν να τις εκτελέσουν. Με λίγα λόγια, βλέπουμε έναν μοναχικό ηγέτη που δεν δέχεται ότι ηττάται και είναι έτοιμος να θυσιάσει ακόμη μεγαλύτερο μέρος της χώρας και του λαού του για το πείσμα του. Από ψυχολογική άποψη, η άρνηση της πραγματικότητας από τον Ζελένσκι είναι κατανοητή (αν και δεν συγχωρείται). Φέρει μεγάλο μέρος της ευθύνης για την πορεία της Ουκρανίας προς την ακραία, μονόπλευρη εξάρτηση από τη Δύση…»

Ο Tarik Cyril Amar προσθέτει ότι «το άρθρο του Time δείχνει ότι [ο Ζελένσκι] έχει ήδη αρχίσει να ξεχωρίζει τον εαυτό του – και μόνο τον εαυτό του – ως τον πλέον πιστό στην ουκρανική νίκη και να κατηγορεί τη Δύση ότι τον πρόδωσε. Σε μια θλιβερά αποκαλυπτική μεταφορά, περιγράφει ότι το κοινό του εκτός Ουκρανίας χάνει το ενδιαφέρον του για αυτό που, όπως αυτός αισθάνεται, [το κοινό] εκλαμβάνει ως μια παράσταση που έχει παιχτεί για πάρα πολλές σεζόν».

*          *          *

Είδαμε λοιπόν ότι η κατάσταση εκφυλισμού στην ηγεσία του Κιέβου και η ανάπτυξη κεντρόφυγων δυνάμεων εντείνεται, με την επιβολή της μονοπρόσωπης εξουσίας του Ζελένσκι να αποτελεί τον συνεκτικό ιστό που κρατά την πυραμίδα της εξουσίας ακόμη σε λειτουργία. Οι Αμερικανοί βρίσκονται σε αδιέξοδο καθώς η ακαμψία του συστήματος Ζελένσκι εμποδίζει να αναπτυχθεί κάποιο plan B, που θα βοηθούσε στην μεταφορά της σύγκρουσης παραπέρα μέσα στον χρόνο, καθώς πλέον εκτιμάται ότι η Ουκρανία έχει φτάσει σε αδιέξοδο και ενδεχομένως να καταρρεύσει—ιδιαίτερα αν οι ΗΠΑ δεν καταφέρουν να την στηρίζουν ταυτόχρονα με το Ισραήλ.

Αλλά πώς σχολιάζουν οι Ρώσοι τις εξελίξεις αυτές;

Ως μία άποψη που επιχειρεί να απαντήσει στην παραπάνω ερώτηση, βρήκα ενδιαφέρον το ακόλουθο άρθρο του Sergey Poletaev, συνιδρυτή και επικεφαλής του Vatfor project στη Ρωσία, στο οποίο αναπτύσσονται με τρόπο εν μέρει χιουμοριστικό και εν μέρει προκλητικό, αλλά κατά βάθος πολύ σοβαρό, μερικές ιδέες απολύτως σχετικές με όσα έχω γράψει. Να προσθέσω ότι επίτηδες διατήρησα στο χαμηλότερο δυνατό επίπεδο τον αριθμό των παραπομπών και σημειώσεων στο παρόν κείμενο, κάτι που επίσης κάνει και ο Poletaev στο άρθρο του. Καμιά φορά οι ιδέες γίνονται αντιληπτές και συζητούνται καλύτερα όταν όλη η προσοχή του αναγνώστη στρέφεται σε αυτές.

*          *          *

Η Ρωσία πρέπει να προστατεύσει τον Zelensky

Η αλλοπρόσαλλη συμπεριφορά του Ουκρανού ηγέτη και το  σύμπλεγμα μεσσία που συνεχώς ενισχύεται σημαίνουν ότι αυτός πλέον αποτελεί ένα απόκτημα για τη Μόσχα

Από τον Σεργκέι Πολετάεφ, συνιδρυτή και υπεύθυνο έκδοσης του προγράμματος Vatfor.

Το τεύχος Νοεμβρίου του περιοδικού Time έχει ως εξώφυλλο ένα μικρό πορτρέτο του Vladimir Zelensky και τη λέξη “Nobody” από πάνω του. Η λέξη, η οποία αναγράφεται με μεγαλύτερους χαρακτήρες, είναι μέρος του εκτενέστερου τίτλου “Nobody Believes in Our Victory Like I Do” (Κανείς δεν πιστεύει στη νίκη μας όπως εγώ), αλλά, ό,τι κι αν είχαν στο μυαλό τους οι σχεδιαστές [του εξωφύλλου], το νόημα ήταν αδιαμφισβήτητο: Ο Zelensky ισούται με ένα τίποτα.

Το παρομοίως εικονογραφημένο άρθρο δεν ήταν λιγότερο σκανδαλώδες. Κατέστησε τα πάντα απολύτως σαφή: Εμείς οι Ρώσοι πρέπει να κρατήσουμε τον Ζελένσκι ως κόρη οφθαλμού, διότι κανείς δεν φέρνει περισσότερο χάος στη διεξαγωγή των εχθροπραξιών στην ουκρανική πλευρά και περισσότερη διχόνοια στις σχέσεις του Κιέβου με τη Δύση από ό,τι αυτός.

Το άρθρο περιγράφει πώς ο Ζελένσκι, ο οποίος θεωρεί τον εαυτό του σωτήρα της ανθρωπότητας, χάνει την επαφή με την πραγματικότητα όσο περνά ο καιρός: ήταν αυτός που απαίτησε να κρατηθεί πάση θυσία το Μπάχμουτ, καίγοντας εκεί τις εφεδρείες που προορίζονταν για την αντεπίθεση του καλοκαιριού. Είναι αυτός που εξακολουθεί να ζητά επίθεση στο νότο, καταστρέφοντας για άλλη μια φορά τους ανθρώπους του και πολύτιμο δυτικό εξοπλισμό σε άσκοπες επιθέσεις, εντείνοντας έτσι τη σύγκρουσή του με την ηγεσία του στρατού. Είναι αυτός που απαιτεί επίθεση στη Γκορλίβκα και, όσο είναι πρόεδρος, κανείς στην Ουκρανία δεν τολμά να βγάλει άχνα για διαπραγματεύσεις με τη Ρωσία, η αναγκαιότητα των οποίων γίνεται όλο και πιο φανερή. Και όλα αυτά με φόντο γιγάντια επίπεδα κλοπών.

H κεντρική φωτογραφία που συνοδεύει το άρθρο του περιοδικού Time έχει την εξής λεζάντα:
«Ο Ζελένσκι αποχωρεί από μια εριστική [contentious] συνάντηση με
Γερουσιαστές των ΗΠΑ στο Καπιτώλιο στις 21 Σεπτεμβρίου».

Το άρθρο του Time αποτελεί ένα μελανό σημείο. Οι αμερικανικές ελίτ έχουν συνειδητοποιήσει ότι όσο ο Ζελένσκι είναι στην εξουσία στην Ουκρανία, η δυτική υποστήριξη είτε θα καεί για τις φιλοδοξίες ενός ανθρώπου είτε απλώς θα λεηλατηθεί – και τα δύο είναι προς όφελος της Ρωσίας.

Προφανώς, η Ουάσινγκτον πρέπει να αντικαταστήσει τον απαξιωμένο επίδοξο Ναπολέοντα με κάποιον πιο διαχειρίσιμο—το ερώτημα είναι πώς. Κατά προτίμηση με καλό τρόπο, με τη διοργάνωση προεδρικών εκλογών εν ευθέτω χρόνω την επόμενη άνοιξη, και κάποια κίνηση προς αυτή την κατεύθυνση έχει ήδη αρχίσει: η πολιτική σκηνή έχει αναζωογονηθεί, οι ήρωες του χθες όπως ο Πιοτρ Ποροσένκο και η Γιούλια Τιμοσένκο έχουν επανεμφανιστεί, ακόμη και ο πρώην σύμβουλος του Ζελένσκι Αλεξέι Αρέστοβιτς, ο οποίος πριν από έναν χρόνο μιλούσε με ενθουσιασμό για την επικείμενη νίκη της Ουκρανίας, άλλαξε έξυπνα τα παπούτσια του και άρχισε να αποκαλύπτει την αλήθεια για την καταστροφική ηγεσία του παλιού του αφεντικού.

Αλλά ο Ζελένσκι δεν συμφωνεί, όπως έχει επανειλημμένα δηλώσει με ποικίλους βαθμούς υστερίας: ποιος χρειάζεται εκλογές, υποδεικνύει, όταν εγώ σώζω την ανθρωπότητα; Αν θέλετε εκλογές, κάντε τις μόνοι σας με δικά σας έξοδα, και ούτω καθεξής. Η κοινωνία είναι επίσης αντίθετη (σύμφωνα με διάφορες δημοσκοπήσεις, το 60%-80% των Ουκρανών πιστεύει ότι η επόμενη ψηφοφορία θα πρέπει να διεξαχθεί μετά το τέλος των εχθροπραξιών).

Η κοινή γνώμη θα μπορούσε να αγνοηθεί (αυτό αντιστοιχεί στα πρότυπα των Δυτικών δημοκρατιών), αλλά αν ο Ζελένσκι πάει στις κάλπες, θα τις κερδίσει: εξακολουθεί να είναι ο πιο δημοφιλής πολιτικός μεταξύ των Ουκρανών (76% αποδοχή, με μόνο τον στρατό να έχει υψηλότερη βαθμολογία). Ο Ζελένσκι είναι πιο δημοφιλής από όλους τους άλλους πιθανούς υποψηφίους μαζί. Αυτό οφείλεται σε δύο χρόνια κυλιόμενης στρατιωτικής προπαγάνδας και στη φούσκα πληροφόρησης που έχει παγιδεύσει την ουκρανική κοινωνία, η οποία έχει υποστεί πλύση εγκεφάλου ώστε να πιστεύει ότι η χώρα κερδίζει.

Επιπλέον, ο Ζελένσκι και η συνοδεία του, με επικεφαλής τον ισχυρό άνθρωπο των παρασκηνίων Αντρέι Γιέρμακ, εξαφάνισαν την αντιπολίτευση στο εσωτερικό της χώρας, καταστρέφοντας το παραδοσιακό εσωτερικό σύστημα των ελίτ, σύμφωνα με το οποίο ήταν οι ολιγάρχες εκείνοι που διοργάνωναν τα κομματικά προγράμματα και εξέλεγαν προέδρους κατά το δοκούν. Ο Ζελένσκι και ο Γιέρμακ δημιούργησαν μια πρωτοφανή για τα ουκρανικά δεδομένα κάθετη εξουσία, η οποία περιορίζεται σε έναν στενό κύκλο φίλων. Σε γενικές γραμμές, η διαδικασία διάλυσης των παραδοσιακών περιφερειακών προνομίων που ξεκίνησε επί Ποροσένκο έχει ολοκληρωθεί: τώρα οι κατευθύνσεις πρέπει να δίνονται από το Κίεβο και όλες οι οικονομικές ροές (που έχουν περιοριστεί σχεδόν εξ ολοκλήρου σε δυτικό χρήμα) περνούν από την πρωτεύουσα. Το πεδίο της ενημέρωσης έχει εκκαθαριστεί – δεν έχει απομείνει σχεδόν κανένα ανεξάρτητο από την προεδρική διοίκηση μέσο ενημέρωσης στη χώρα.

Όλα αυτά σημαίνουν ότι οι ΗΠΑ δεν θα είναι σε θέση να δημιουργήσουν γρήγορα ένα πολιτικό σχέδιο για την αντικατάσταση του Ζελένσκι: παραδόξως, από την έναρξη της σύγκρουσης Ρωσίας-Ουκρανίας, ο έλεγχός τους επί των εσωτερικών ουκρανικών διαδικασιών έχει μειωθεί και περιορίζεται τώρα στον έλεγχο του Ζελένσκι, ο οποίος, όπως φαίνεται, δεν μπορεί να ελεγχθεί. Στην πραγματικότητα, είναι ανεξέλεγκτος.

Απομένουν δύο επιλογές: είτε να πεισθεί ο Ζελένσκι να αποχωρήσει φιλικά, υποδεικνύοντας τον επιλεγμένο διάδοχο της Ουάσιγκτον, είτε απλώς να δολοφονηθεί: ένας νεκρός ήρωας είναι καλύτερος από έναν ζωντανό ψυχοπαθή.

Φυσικά, όλα αυτά είναι προς όφελός μας: όσο περισσότερο παραμένει ο Ζελένσκι στην εξουσία, τόσο περισσότερο η Ουκρανία θα συνεχίσει να πολεμά, φέρνοντας πιο κοντά την κατάρρευσή της.

Ως εκ τούτου, θα πρέπει να φροντίσουμε τον Ζελένσκι και να τον προστατεύσουμε όσο καλύτερα μπορούμε.

[Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά από το Profile.ru, μεταφράστηκε στα Αγγλικά και υπέστη επεξεργασία από την ομάδα του RT].