Να τολμάμε να αγωνιζόμαστε – Να τολμάμε να νικάμε. 50 χρόνια από τον θάνατο του Μάο Τσετούνγκ

Συμπληρώθηκαν πενήντα χρόνια από τον θάνατο του Μάο Τσετούνγκ, ενός μεγάλου επαναστάτη που αφιέρωσε τη ζωή και το έργο του στην υπόθεση της κοινωνικής απελευθέρωσης, στην υπόθεση του κομμουνισμού, στρατευμένου στην υπηρέτηση του λαού, που ζούσε, ανέπνεε, σκεφτόταν και δρούσε μέσα στους κόλπους του λαού.

Το έργο του, απότοκο της ανάγκης να απαντηθούν και να επιλυθούν ζητήματα που σχετίζονταν με την πορεία της επανάστασης, την ταξική πάλη, τις σχέσεις με τις μάζες, την οικοδόμηση του σοσιαλισμού, όχι μόνο εξόπλισε τους κινέζους κομμουνιστές για να ανταποκριθούν στα καθήκοντα της επανάστασης, αλλά έγινε οδηγός για τα εθνικοαπελευθερωτικά, αντιμπεριαλιστικά και επαναστατικά κινήματα στην εποχή των θυελλών και ενέπνευσε εκατομμύρια αγωνιζόμενους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Άλλωστε αυτό ακριβώς που χαρακτηρίζει έναν επαναστάτη ως «μεγάλο», είναι η ικανότητα να διακρίνει ποια είναι κάθε φορά τα καίρια, τα καθοριστικά ζητήματα για το προχώρημα της επανάστασης και να απαντιούνται μέσα στο επαναστατικό γίγνεσθαι. Να εφαρμόζει την επαναστατική θεωρία και αρχές όχι μηχανιστικά, αλλά βάσει των συγκεκριμένων καταστάσεων, όρων και ιστορικών συνθηκών κάθε φορά, εμπλουτίζοντάς την παραπέρα.

Η Κινέζικη Επανάσταση μπόρεσε να επικρατήσει, μέσα από μια αδιάκοπη πορεία κοντά τριάντα χρόνων, με διάφορες φάσεις, υποχωρήσεις και εφόδους, χάρη στην προσφορά και καθοδήγηση του Μάο Τσετούνγκ που εντόπισε τις ιδιομορφίες και ιδιαιτερότητες της επανάστασης στην Κίνα –μια αχανή, καθυστερημένη μισοφεουδαρχική χώρα– καθόρισε τις σωστές ταχτικές συμμαχιών και συνεργασιών, αναγνώρισε το βασικό ρόλο της αγροτιάς, διατύπωσε τις αρχές του λαϊκού παρατεταμένου πολέμου, εξόπλισε τους κινέζους κομμουνιστές για να οικοδομήσουν τη σχέση τους με τις λαϊκές μάζες και να τις κερδίσουν.

Καταπιάστηκε με τη φιλοσοφία θεωρώντας πως οι μάζες πρέπει να καταχτήσουν τη διαλεχτική για να έχουν ξεκάθαρη άποψη για τον κόσμο, για να μπορούν να εξετάζουν τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και τη σχέση ανάμεσα στον άνθρωπο και την ύλη στον κόσμο αυτόν, πως η φιλοσοφία πρέπει να έχει πραχτικό αποτέλεσμα στη σύνδεσή της με την ταξική πάλη κι όχι να παραμένει σε βιβλιακή μελέτη.

Με αρχή ότι οι κομμουνιστές οφείλουν να υπηρετούν τον λαό, να ξεκινάνε από τις μάζες και να επιστρέφουν στις μάζες, διατύπωσε καθοδηγητικές αρχές για τις σχέσεις του κόμματος με τις μάζες, για τις σχέσεις ανάμεσα στον λαϊκό στρατό και τις μάζες, για τα στελέχη, τη νεολαία, τις γυναίκες. Καταπιάστηκε με τις αντιθέσεις στους κόλπους του λαού και την ορθή επίλυσή τους.

Με αρχή το να στηριζόμαστε στις δικές μας δυνάμεις, βλέποντας και κριτικάροντας τη σοβιετική εμπειρία, για το δύσκολο καθήκον του σοσιαλιστικού μετασχηματισμού της Κίνας αξιοποιήθηκε κάθε φυσικός πόρος και κάθε παραγωγική δυνατότητα της χώρας, με δοκιμασίες και πειραματισμούς. Κυρίως όμως, θεωρώντας πως Η σοσιαλιστική επανάσταση μόνο στον οικονομικό τομέα, σε ότι αφορά την ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής, δεν αρκεί. Και δεν εξασφαλίζει τη σταθερότητα, πως Πρέπει ακόμα να ολοκληρωθεί η επανάσταση στον πολιτικό, ιδεολογικό τομέα, πως Ο αγώνας για το ποιος-ποιον, ο σοσιαλισμός ή ο καπιταλισμός, στον πολιτικό και ιδεολογικό τομέα διεξάγεται για μια πολύ μεγάλη χρονική περίοδο πριν κριθεί η έκβασή του, δόθηκε ιδιαίτερο βάρος στο πολιτικο-ιδεολογικό επίπεδο, στον σοσιαλιστικό μετασχηματισμό του εποικοδομήματος, στη διεξαγωγή της ταξικής πάλης σε συνθήκες σοσιαλισμού.

Ακριβώς το ότι η ταξική πάλη συνεχίζεται στο σοσιαλισμό, ότι μπορεί να διεξάγεται ακόμα και μέσα στο ίδιο το κόμμα, ότι μερικές δεκάδες χρόνια δεν αρκούν για την έκβασή της, συνιστά το προχώρημα της επαναστατικής θεωρίας και πράξης από τον Μάο.

Ο Μάο και το κινέζικο κόμμα με την καθοδήγησή του αντιτάχθηκε στον ρεβιζιονισμό, άσκησε πολεμική στο σοβιετικό κόμμα για την αναθεώρηση και το σβήσιμο βασικών επαναστατικών αρχών, για την «ειρηνική συνύπαρξη» με τον ιμπεριαλισμό, για τον καπιταλιστικό δρόμο που έπαιρνε το ΚΚΣΕ και η Σοβιετική Ένωση.

Για την αποτροπή του ενδεχόμενου να «παγώσει» και να εκφυλιστεί η επανάσταση, να «αλλάξει χρώμα» η Κίνα και πάντα με την αρχή ότι ο σοσιαλισμός πρέπει να είναι υπόθεση των μαζών, ο Μάο ήταν ο εμπνευστής της Πολιτιστικής Επανάστασης – μια μεγάλη επανάσταση που αφορά τον άνθρωπο σε ό,τι έχει πιο βαθύ, ένα τεράστιο μαζικό κίνημα που έθεσε στο στόχαστρο της κριτικής του εκείνες τις καταστάσεις, αντιλήψεις, πρόσωπα, θεσμούς, το ίδιο το «γενικό επιτελείο», που έφεραν την αστική ιδεολογία και εγκυμονούσαν ή αναπαρήγαγαν την αστική τάξη.

Το έργο του Μάο Τσετούνγκ αποσιωπήθηκε, διαστρεβλώθηκε, συκοφαντήθηκε. Στις σημερινές δύσκολες συνθήκες, οι παρακαταθήκες του Μάο, τα συμπεράσματα και διδάγματα που προσφέρει το έργο του είναι επίκαιρα όσο ποτέ για όσους θέλουν να προσπαθήσουν για να αναγεννηθεί το κομμουνιστικό κίνημα, να υπηρετήσουν τον λαό, να σαρωθούν τα τέρατα κάθε είδους.

Η εγγραφή δεν αποθηκεύτηκε. Παρακαλώ δοκιμάστε ξανά.
Η εγγραφή σας ολοκληρώθηκε με επιτυχία.

Newsletter

Λάβετε στο email σας τα νέα από το antapocrisis.gr

0 ΣΧΟΛΙΑ

Αφήστε ένα σχόλιο

Θέλετε να συμμετάσχετε στη συζήτηση;
Μη διστάσετε να γράψετε το σχόλιό σας!

Αφήστε ένα σχόλιο

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *